《中华帝国晚期的性、法律与社会》读后感摘抄

《中华帝国晚期的性、法律与社会》是一本由[美]苏成捷（Matthew H. Sommer）著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：89.00元，页数：420，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《中华帝国晚期的性、法律与社会》读后感(一)：好奇心让我读到了一本涨知识的社科·历史书‼️

没错啊！我就冲着书名读的（得意的叉会儿腰）。

我以为有很多不可描述的话题。啊！它真的是有啊！反正在这是不方便摘抄的，会被

《中华帝国晚期的性、法律与社会》读后感(二)：【转】李硕：评苏成捷《中华帝国晚期的性、法律与社会》

【作者简介】李硕，毕业于北京大学中文系（本科）和清华大学历史系（硕士、博士），从事中国古代历史与历史地理研究。著有《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴：南北朝启幕战史》《翦商：殷周之变与华夏新生》《俄国征服中亚战记》等，在《学术月刊》《历史地理》《敦煌研究》等刊物发表学术论文多篇。

《中华帝国晚期的性、法律与社会》读后感(三)：23年，一本书丨终于等到你出版

安徽歙县棠樾村东的大道上，有一处牌坊群，其中两座格外引人注目。 一座是矢贞全孝坊，一座是节劲三冬坊。 坊额上分别刻着“矢贞全孝”、“立节完孤”。和“节劲三冬”、“脉存一线”。 没错，这是明清时期为寡妇立节守志所建的牌坊。 《中华帝国晚期的性、法律与社会》一书中说“节妇”在官 方宣教中扮演着重要的角色。这一角色将妻子对丈夫的忠诚与臣民对君主的政治忠诚关联在了一起。 明清两代的法律均在财产和自主性方面赋予了寡妇以蕞大的限度的权利，前提是寡妇不能再婚。 还没有成婚未婚夫就身故，却依然坚持搬到夫家侍奉其双亲，并拒绝改嫁的女子。 自尽殉夫的寡妇，追随其未婚夫于九泉之下的未婚妻以及独自扶养子女，被亲属逼嫁投缳的孀妇。 清廷都会出资为她们树立贞洁牌坊，并在当地建造孝节孝祠，供奉牌位，让她享受祭祀。 对危害贞洁的罪行，致使其自 杀者都将给予惩罚。 而如果寡妇再婚，她需要脱离夫族，也不再拥有自己带过来的嫁妆在内的所有财产的权利，还会丧失拥有子女的权利。 《中华帝国晚期的性、法律与社会》是一部法律史领域研究性犯罪问题的经典之作。英文版一经问世就引发巨大反响。23年后，中文版才出版。 耶鲁大学法学院教授张泰苏评论：“时至今日，苏成捷此书已经完全程称得上是法律史与性别是史两大领域里的经典著作，应响过数代人。” 作者以清代社会中寡妇、雇工、乞丐等底层人群为切入，辅以地方志、民俗调查报告、传奇小说等大量的资料，展现普通百姓的婚姻，揭示出清代底层平民生活的众生相。对底层人物的生活地位及命运，充满人文关怀。 整本书采取了跨越式写作，将性别史、法律史和社会史等不同研究熔为一炉。在学术界非常少见。 想了解中华帝国晚期社会的情况，这本书是不错的选择。