身份政治读后感1000字

《身份政治》是一本由[美] 弗朗西斯·福山著作，理想国｜中译出版社出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：244，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《身份政治》读后感(一)：思路不错

#买书如山倒,读书如抽丝#

身份政治：对尊严与认同的渴求，从人类灵魂的欲望部分、尊严部分，到个人生活体验与身份，多重身份在一个社会体中寻求承认。而且还是被承认人的承认。也谈了民族的形成，及多元文化的同化。只能说这本书是各种话题开了个头，留给你探索吧。准备按图索骥看下作者指向的书。

《身份政治》读后感(二)：身份可以用于分裂，也可以用于整合。

其实有一点没太看明白，但是还是决定按照自己的理解写一些东西，以免没过几天看明白的一丢丢东西也消失殆尽。

这本书了福山主要讨论的是：21世纪第二个十年中身份政治取代了阶级，成为塑造全球政治的新动态力量，而这一现象正在促进政治极化，左翼右翼拥抱的那类身份政治都退回到了狭隘的只代表部分团体的身份理解。针对此类现象，国际行为体应当积极构造更宽泛的更一体化的身份，因为身份可以用于分裂也可以用于整合。

本书可以分为以下几个部分：什么现象引发了作者的思考、对尊严与渴求的认同根植于人性、身份概念的演变、从身份过渡到身份政治以及身份政治的两种形式、当前身份政治正在取代阶级、我们应该加强更宽泛的民族身份感的构建。

《身份政治》读后感(三)：初读小记

全书以代议制政府治理模式与个体自我认同的矛盾为主线，引出了“身份政治”概念，福山花大篇幅引证了何为“身份”以及身份政治所引发的政治撕裂现象。分析抽丝剥茧，但回归社会秩序的建构上仍然跳脱不出现有框架的局限。总之，此书可作为《历史的终结与最后的人》补充阅读，可以清楚地看到福山思想的进步性。

全书最喜欢的一句话：身份概念虽然植根于激情，但只有到了现代，当身份与内在自我和外在自我的观念相结合，与内在自我价值高于外在自我的激进观点相给合时，身份方才出现。

《身份政治》读后感(四)：《身份政治》短评

福山采用“人的内在分为理性、欲望和激情”的理论，继而认为身份政治正是寻求肯定之激情的体现。由此，从身份政治的角度，对各类世界事件进行思考。

本人并不完全赞同福山将许多事件出现的原因大部分归咎于“身份”。个人更倾向于理性（利益考量）与欲望才是问题的关键。

但不可否认，其理论具有较大价值，“身份”议题的提出的确解释了许多现象，在许多用理性与欲望无法解释的场合，“身份”是非常具有说服力的。

另：

书中许多内容与生活联系较为紧密。“身份困惑”在文学作品中也早有提及，印象中，龙应台某篇文章中曾经提到，她的儿子就“我是谁？”发出疑问，TW人？中国人？还是德国人？这种一叶浮萍的感觉，想来也不甚美妙。国际法中关于双重国籍的问题探讨已久，现实世界里，网络上对GAL、ZY等人的争议层出不穷。此类问题，都与福山探讨的“身份政治”相关。

《身份政治》读后感(五)：第十三章

这一章里，福山梳理了四种塑造民族身份的途径，细数了世界各地，不同历史时期，或成功或失败的民族身份的重塑，包括拓展或者同化等等。他也点出了先当今自由民主世界存在，公民身份在某些较为保守的国家难以得到承认，也导致新一代移民难以融入大分类中的“民族身份”，使得民族身份的同化难以深入。

随后他又梳理了美国在各个时期相较于其他多民族国家做得更好更成功的秘诀——“基于对宪政主义原则、法治、民主责任制以及“人人生而平等”（如今女性也包括在内）的信念”。福山指出，所以多元文化社会，在公民间建立并巩固这样的信念是关键。