《世界神话大全》读后感100字

《世界神话大全》是一本由[西班牙] 马里萨·贝尔蒙特·卡蒙娜 / [西班牙] 玛格丽特·著作，海南出版社出版的精装图书，本书定价：228.00元，页数：372，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《世界神话大全》读后感(一)：一本神话百科全书

《世界神话大全》收录了世界五大洲神话故事中最有代表性的作品，包括希腊和罗马神话、英雄史诗、克尔特和北欧神话、亚洲神话和美洲神话等，其科普性价值远大于单一的文学价值。全书采用彩色印刷且收录了非常多相关神话的画作、雕塑、艺术品等，具有很高的观赏性；书中每个神话体系下按照拼音排序介绍神祇，条理性很强，适合作为神话入门书籍。

厚厚一本

从这本书中，我们可以很轻易地找到各类神话体系的相同和不同，而其中差异最大的，在我看来是希腊神话与亚洲神话（尤其是中国神话）。

这两者的差别体现在表述者的立场与站位。希腊神话中，更多地描述神的行径以及凡人对神的敬畏，而又因为那个时期对于生殖的崇拜，神性中又带着浓重的“人欲”。神（尤其宙斯）会因为欲望而强行与凡女或神女交颈，而赫拉会因为丈夫的不忠而迁怒，在最经典的伊俄故事中，赫拉因为宙斯看上了美丽的伊俄而将她变成了一只小母牛。此外，在希腊神话体系中，神的威严贯穿始终。在阿拉克尼的故事中，阿拉克尼因为织布手艺高超，言辞中对雅典娜不敬，雅典娜与其比赛打成平手后，发现阿拉克尼所织的是宙斯的风流韵事，为了维护神的尊严，雅典娜将阿拉克尼变做一只蜘蛛，令她永生永世一直吐丝。

而中国神话似乎更在意凡人的想法。描述的神祇多为摒弃人欲、崇高平和的，例如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼等等。他们以天下苍生为重，平治天下、造福人类是他们的根本职责，更在意以德服凡人，而不是以威。所以相对于希腊神话，中国神话的表述者更像是平民百姓，他们怀揣着谁对我好我就崇拜谁的朴素思想，创造出一个个克己为人的神明形象。

这本书中也收录了大英雄奥德修斯的故事，用短短两页描述了整本《奥德赛》的大致内容，语言非常简练，但还是推荐大家去看一下《奥德赛》，这本书和希腊神话有千丝万缕的联系。例如《奥德赛》中描写唐塔洛斯被神惩罚——“我还见着了唐塔洛斯，承受着巨大的苦痛，站在湖塘里，水头漫涌在唇颌下。然而，尽管焦渴，亟想饮喝，他却难以舔到水花。每当老人躬身水面，急切地试图啜饮，水势便会回涌小腿，露出脚边黝黑的泥巴”，却没有描述为什么唐塔洛斯被惩罚（如果我没有记错的话hhh）。

大英雄奥德修斯

而希腊神话中解释了唐塔洛斯被惩罚的缘故——“唐塔洛斯邀请诸神到家中作客。为了试探一下神祇们是否通晓一切，他让人把自己的儿子珀罗普斯杀死，然后煎烤烧煮，做成一桌菜，款待他们。唐塔洛斯因此得罪了神祇。他罪恶滔天，被神祇们打入地狱，在那里备受苦难和折磨。”两者相互呼应，撑起了一个完整的希腊神话体系。

《世界神话大全》这本书涉及内容广泛、语言生动简洁，非常适合神话入门者从宏观概览的角度，对各神话体系有个整体初印象，但若想更深入地了解神话传说，还是推荐专门购买某一类神话书籍。

总体来说，这本书不管是印刷还是装订都非常用心，极具收藏价值，推荐！

《世界神话大全》读后感(二)：广博精美的世界神话

《世界神话大全》收罗广泛、制作精良。作者将欧洲、亚洲、美洲、非洲、澳洲五大洲的神话体系一网打尽，人物众多、故事齐备，又精心选择了大量文物、绘画、雕塑等艺术品图片献飨视觉，编写了数百知识点加以讲解，可以开阔眼界、培育审美意识，可以触类旁通、畅游知识大海。中文译本不仅忠实地翻译出了书籍内容，而且用心印制、手感极佳，令人爱不释手，按照拼音顺序排列的目录十分方便查找，实为神话爱好者不可或缺的良品。

《世界神话大全》

神话乃是人类文明最古老的一部分，当人类从蒙昧混沌中走出，开始运用复杂语言讲述故事、解释事件、交际沟通，神话就出现了。它绵延万年，在人类文明史上从未缺席。及至今日，神话仍然有着不可忽视的价值。

对于神话学来说，相隔千里的民族的神话却可能有着相同的原型或母题，对这些共性与差异的研究，让人们得以发现神话形成的源头、变迁的经过，更能由此探究人类思维的一般结构及其其现实处境。杜梅齐尔和列维-斯特劳斯便是其中佼佼者。对于人类学、民族学来说，神话是一个民族、一个社会用以维系自身团结的重要领域。人们在神话中追溯来源、规范去路，让一个民族知道我是谁、从何处来、到何处去。神话不仅是人们的精神家园，而且使得从未谋面的陌生人可以共享一份认同、一份骄傲，若有需要便能很快彼此信任、携手合作，族群就从中诞生、稳固。对于现代世界的普通读者，神话不仅继续扮演着精神家园的角色，而且提供了想象万千世界的素材和方向。由是观之，能够博览、比较、分析不同的神话，对于研究者或者普通读者都大有裨益。

三个基奥瓦印第安人画像

《世界神话大全》正是一部罕见的，能够满足博观泛览世界神话之需求的佳作。故事选编精当优美，例如安提戈涅的故事：

安提戈涅的故事

即使这段叙述忽略了少量细节，仍然可以称之为索福克勒斯戏剧《安提戈涅》的优秀概述。不仅叙述简明清晰、背景明确、逻辑连贯、语言流畅，而且剧中的关键要点基本一一提及，例如波吕尼刻斯引入外人攻打城邦，因此克瑞翁才会将波吕尼刻斯认作叛国者而曝尸荒野。寥寥数语间，安提戈涅的孤勇、坚定便跃然纸上。唯一遗漏的要点是安提戈涅必须安葬波吕尼刻斯的缘由——入土为安是古希腊人的神律和传统习俗，这引出了神律与人律孰轻孰重的比较。应当说，安提戈涅的故事也表现了整本书的大体情况，总体令人喜爱但稍微有些瑕疵。

这些瑕疵主要在于——

第一，内容方面：

原书体例甚大、涉及面广，世界神话无所不包，必须有所取舍、难以深入讲解，这导致了全书缺乏体系。首先缺乏国别、民族之外在体系，如中国、印度、日本神话同归为亚洲神话，混合在一起进行讲解，但实际上这三国神话在风格、脉络、意象上都有着巨大的差别。再者受篇幅所限，也不能很好地展开特定神话的内在体系，只有希腊罗马神话部分地展现了相对完整的人物关系和神话系统。

对于欧洲之外的神话，作者点到为止，无法深入探索、辨析。例如，亚洲神话中的绝地天通条：

绝地天通的意思是断绝了大地和天上的通道，使人神不能轻易往来。然而，在中国神话中，这件事情究竟是谁所为、为何而为，却并无公论——或曰共工怒触不周山，或曰颛顼氏绝地天通。本书中这两个明显不同的故事被合为一体，并将颛顼写为黄帝，略显怪异突兀。希望作者与译者可以继续修订、挖掘，以使全书内容更加丰富准确。

因此，本书适于家庭收藏以作为成人与儿童之神话启蒙、初步了解世界神话大观的百科全书，正如原书名称中的enciclopeda ilustrada de mitología（即illustrated encyclopedia of mythology）所言，原本就是一部美丽典雅的插图百科全书。以这本百科全书为根基，我们就有了进一步探索、研究世界神话的罗盘，不至于在人类神话之海中迷航倾覆。

第二，编辑方面：

1.没有附上相关神祗的英文和原语言名称，如阿芙洛狄忒/维纳斯（英语：Aphrodite，希腊语： Ἀφροδίτη/英语和拉丁语：Venus）。在此基础上稍为简略，如只写出英语或只写出原语言名称，也可以接受。

2.没有介绍相关的神话传说、研究著作及其版本，没有标明传说和故事的资料来源，减少了本书涉入知识网络的深度，略微削弱了其使用价值。如果原文已有注释和参考资料，何不原样复制。同时，译者在翻译过程中查找了大量资料，这些内容同样极意义，不应在翻译完成后就弃之不顾，若能择其善者，添为延伸，亦可锦上添花。

这两类信息在互联网时代也许并不算多么难于查找，但对于一部制作精良、内容丰美的著作来说，应当并非多余，更能凸显译者的努力与认真。如顾虑书籍型板的制作、变更耗时耗钱，成本高昂，不妨以附赠小册子的形式印制，完全足够使用。如此也有利于回避缺陷、发挥优势，更契合其百科全书之名。

《世界神话大全》读后感(三)：盘点世界神话女战神，希腊神最有名，埃及神最凶残，日本神最菜逼

鲁迅先生曾经曰过：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众神以解释之凡所解释，今谓之神话。”这就是说，神话折射出一个民族的集体历史记忆，体现了一个民族的世界观和价值观，更寄托了一个民族传承千年的灵魂与血脉。

几千年来，各地的神话传说以其各自奇特的情节、多样的风格、丰富的内容滋养着一代又一代人的心灵和精神。我们身边很多东西，都与神话故事有着脱不开的干系。比如，星巴克的商标形象是女妖塞壬，爱马仕的商标形象是赫尔墨斯，而玛莎拉蒂的车标则是波塞冬的三叉戟。

由此可见，在令人眼花缭乱的文化景观中，如果你想追本溯源，把握各国文化当中的核心与精华，那么，这个国家的神话故事，将是你无法绕过的一道关隘。正如墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯所言：

“家、祖先和坟墓，这些词的原始意义本身就具有神话性质，它们是永恒的。而富于变化的词语是引导我们走向他人、走上旅途、走上世界的史诗！”

两位西班牙女学者，玛格丽特·布格尼奥·加列戈和玛丽莎·贝尔蒙特·卡蒙娜，对古代文化都有非常深入透彻的研究，她们希望让更多人走进那个传说中的神话世界，了解古代的众神和英雄。

在《世界神话大全》这本皇皇巨著里，两位作者收录了来自世界各地的神话故事，介绍了许多与神话相关的当地文化知识背景，并辅以大量博物馆中的精美的文物，集客观性、艺术性、知识性于一体。

书中收录了各种文化中的英雄故事和神话传说，既囊括了希腊和北欧那些已经消亡的文化，也包含了非洲和亚洲那些如今依然鲜活的文化。通过这本书，我们可以梳理出许多有趣的神话小知识。

虽然不同文明的神话体系大相径庭，但其中也会有一些共通的设定，如果从神职的角度来看，在各地的神话中，往往会存在一些职位相同的神，例如战神。

俗话说，“战争让女人走开。”然而，在很多文明的神话故事里，都不乏女战神的身影。

在希腊神话中，位居奥林匹斯十二主神之位的雅典娜，是主司战争和智慧的女神，代表着纯洁的光明。

同大多数女神一样，雅典按的性格特点是对那些冒犯她的人施以雷霆万钧的报复。例如，她曾摧毁了本应从特洛伊战争中归乡的希腊船队，因为他们胆敢在特洛伊城被攻陷时侮辱藏在雅典娜神庙中的卡珊德拉。另外，她也会除掉那些敢于挑战她能力的凡人，例如阿刺克涅。

希腊人用不同的方式表达自己对雅典娜的敬意，其一是在马拉松战役中取得胜利后，将胜利女神奈基与雅典娜联系在一起，其二是赋予她帕拉斯·雅典娜的名字，将她与战争联系在一起。

得益于日本动漫《圣斗士星矢》，拥有胜利女神权杖与正义之盾两大神器的雅典娜，才能凭借其在动漫中英武而又有御姐范的气质，深受各国人民的喜爱，也一跃成为“女战神”在人间的代名词。

在古埃及的神话传说中，太阳神拉的女儿塞赫美特是主司战争的女神。在古埃及壁画中，这位女神常被描绘成一头狮子的形象，象征着太阳可怕的破坏力。

在古埃及传说中，塞赫美特是身负骂名最多的邪神之一。她手下控制着七个被称为“暴魔”的异兽，每到收获的季节，塞赫美特就会派出手下的暴魔，让它们毁坏庄稼，传播疾病和虫害，埃及人深受其害，苦不堪言。

有一次，塞赫美特曾想彻底消灭人类，但她的父亲拉认为此举不妥。于是，拉送给女儿几罐红色的酒，塞赫美特以为这是人血，便把瓶中的酒一饮而尽，结果酩酊大醉。人类由此获得了喘息之机，逃脱了塞赫美特的追杀。

由此可见，这位埃及女战神，确实是一位凶残无比的邪神啊。

在《日本书纪》和《古事记》里，天照大神也被称为天照大御神、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁贵、大日女尊、大日灵，与月读大神和须佐之男并称为日本神话“三贵子”。这位女神被奉为日本天皇的始祖，同时也是日本神道教的至高神。

据《日本书纪》记载，日本古神伊奘诺尊在逃离"黄泉国"的归途中，曾在日向国的橘小户阿波岐原停留，当他在河边洗刷身上的污秽时，从左眼生出一个美丽的女神，她出生时，光辉耀天照地，伊奘诺尊非常高兴，就命名这个女神为天照大神，不仅把随身携带的宝物八尺琼勾玉送给了她，还让她掌管日本诸神所居之处——高天原。

然而，这位日本女神的战斗力非常差劲。

有一次，她的弟弟须佐之男来到高天原，到处惹是生非，还在姐姐的神殿里随地大小便。天照大神大怒，本想强行赶走弟弟，没想到几个回合过后，发现自己完全不是对手，还被迫与弟弟生育了五男三女。

天照大神没办法，只好退避三舍，心灰意冷躲进了位于高千穗山中的天岩户里，并用法术在门前设立了一个结界，不让外人进来。幸好她手下的神王众多，大家合力把须佐之男赶出了高天原，又让一个名叫天钿女命的女神在天岩户跳了三天三夜的舞，这才把天照大神请了出来。

又过了很多年，天照大神派自己的孙子琼琼杵尊下凡管理苇原中国，也就是日本国。从此，天照大神的子孙就一直留在人间，担任日本国的至高统治者——天皇。就这样，在日本的民间传说中，天皇便成了天照大神万世一系的神裔，是神在人间意志的化身。

至于那块八尺琼勾玉，则作为天照大神的化身，一直流传至今，如今，它与草薙剑、八尺镜一起，被并称为“日本传说三神器”，分别祭祀在伊势神宫与热田神宫里。

除了这几位女战神之外，这本《世界神话大全》，还向我们详细地讲述了1000位神袛和英雄的故事，从希腊神话、罗马神话、北欧神话，到中东神话、亚洲神话、印加神话，引领我们探索世间一切古代文明的源头。通过这本书，我们不仅可以发现先民们的无穷想象力和艺术创造力，更能领略世界各地文明的熠熠光芒，追寻人类起源处的智慧源头。

《世界神话大全》读后感(四)：神话故事是不可再生资源

这本书一共分为五个大部分。从篇幅比例就能看出来。还是比较重视希腊和罗马神话以及北欧神话的，一本书。400页，两百多页都希腊和北欧神话，基本上占到了全书的一半儿了。。让我思考一个问题，为什么？希腊神话和北欧神话的故事这么丰富、这么全面、内容这么多呢？

而且由希腊神话延伸出来的各种影视剧动画、比如圣斗士星矢啊，甚至美国的阿波罗登月计划都是取材自希腊神话。我觉得这也能反映出一个文化强度的问题，强势弱势，非常明显，你比如说这个中东地区的神话吧，一共才20页就讲完了。而且他把相吉尔伽美什啊、包括埃及的太阳神、苏美尔神话啊这些都混在一起介绍。就不想希腊神话有头有尾。故事完整。中东的很多神呐，只是简单介绍了一下名字的来历，聊聊几句，就一笔带过了。

嗯，但要知道这个包括吉尔伽美什啊，这个都是属于四大文明古国里边儿非常重要的一个神话。但是世界神话大全这本书里，给的篇幅就非常非常少。说白了读者还是对强势文明的神话故事更加感兴趣，你的文化实力强，那你的神话就能被广泛的传播，广泛的重视。这就跟古代国家因为信yang冲突发生战zheng的道理一样啊！你会代表自己的神明对异jiao徒的国家发动zhan争。你赢了对方的神明和神话故事就慢慢遗失殆尽了，神话可能是一种物质文明冲突的载体，你也不好说是神借由人手去攻击对方的神，还是人借由神的名义去攻击对方的人

人类发展的历史就跟婴儿长成大人的过程一样。在婴儿的眼里，世界的一切都充满了神奇和神秘感。对事物的解释往往是非常天真，稚气，充满想象力的。这就是为什么古代人能诞生各种神话，而现在人再也无法产生出体系完整有广大群众基础信yang的神话故事了。这种事儿。错过了就是永久，一个文明如果能把自己的神话故事完整详细的保留传承下来。就像一个人把自己从婴儿时代的照片视频全都保留下来一样，是非常宝贵的回忆，但如果这个人在发展的过程中被其他民族干掉了，那他过去的记忆很有可能就会断档。这个神话也就会从地球的历史上永远的被抹去了。所以想到这一点，确实觉得生活故事对于整个人类文明还是非常重要的一件事儿啊！因为他是不可再生资源，失去了就再也没有办法挽回了。

希腊神话，发展的就是通过各种诗歌，史诗，喜剧，再通过罗马的文学，侵染了整个欧洲大陆，然后又经过文艺复兴的二次加工，现在已经深深的融入到了西方文明中。也就是说，如果你想理解西方文明，理解西方人的思路，那希腊神话和北欧神话简直就是不得不去研究的方向，是他们文化的根源所在。只有知道他们是怎么来？这才能够更好地理解他们。希腊神话里的各种神都是非常的，具有“人性”，有贪婪，有憎恨，有情yu，也有爱和支持。就像一个复杂完整的人，你不能简单归类于善与恶，没那么单纯。

书中关于中东地区的神话故事，你就能看出来明显的这个缺失感，也许他们的神，在最初也具有各种性格和故事经历，很遗憾现在我们只能大概知道这个神的名字和简单的介绍了，故事就只是一些只言片语，就像古埃及神话，满墙上的象形文字一定是各种神话故事，但是现在的埃及跟古埃及完全就是两码事儿了，外来入侵者造成的文明中断，也让这些故事都遗失了，还有包括两河流域的古巴比伦。还有苏美尔神话，这些都只有简简单单的只言片语了。

照片里雕像上的图案非常的美，但是现在人也无法解释了。我觉得这并不是书写的不好。而是很客观真实的反映出世界神话的本质。这个本质就是谁的话语权更强，谁的文明更强大，谁流传下来的神话就越完整。当然也存在着一些亚洲神话了解不全面的情况，比如说在介绍中国神话这部分的时候，我觉得咱们老百姓知道的中国神话故事，可能都比这本书上介绍的要更多一些。

但是他也介绍了一些我之前没听说过的中国神话故事。比如金钟姑娘这个故事。说古代有一个bao君，天天想着怎么样搞一些大工程，显示他的权威。有一天他想制作一个世界上最大最响的钟。让全世界的角落上都能听到这个钟声。但是这个钟无论如何在铸造过程中金属都不能融合，他非常生气，跟工匠说，如果下一次再也不能铸好，就砍掉工匠脑袋。工匠的女儿知道了，这女儿十分怕自己的父亲被处死! 所以偷偷的拜访一个算命先生，找出了这个铸钟失败的原因，说必须需要 virgin的血，才能让金属融合在一起。于是这个少女请求在铸钟的时候参观。就在金属融化成液体但迟迟不能成型的一刹那，少女当着皇帝的面跳进了熔炉。炽热的金属溶液瞬间就把少女给吞噬了。但是钟，终于铸造成功了，但是每当人们敲响它的时候，就会发出悲鸣的声音，特别的伤悲，钟声在整个城市蔓延开来。皇帝听到的钟声，就说永远也不许再敲响这口钟了。。。。我觉得这就是反映出古代bao君对老百姓的压迫啊，这个寓言故事。非常的优美。悲伤。又具有教育意义。却很少在平时能听到。

书里像这种很少能被人听到的故事特别多，不光是中国的神话，像一些拉美地区的神话故事。一些英雄的情节。一些邪神如何做恶，善神如何帮助人，等等，这些故事。确实平时根本就听不到，所以这本书。还是非常有收藏价值。平时没事翻翻这本书里的故事确实涨知识啊。而且这本书啊，从头到尾都是用百分之百全彩印刷。每一页打开都是非常精美的。都是有高清原图，而且插图配画和文字内容紧密度十分的高。不是那种随便找些图片来凑数。

很多原图，你在网上都搜不到，只能在这本书中才能看到。非常的漂亮。而且这本书呢还送了一个希腊神族关系图谱，这个简直太重要了，因为咱们平时看希腊神话的时候，总是会因为神的名字太复杂而搞不清谁是谁，谁跟谁的关系。这个关系图呢，就清晰地写清楚每一个神的名字以及他的亲属关系，一目了然。配合去学习希腊神话。简直是一清二楚，能够在心里建立一个非常清晰的逻辑关系。这是我在其他书里边儿并没有见到过的。这个图我都想把它裱起来，挂家里，简直是太厉害了。这本书在网上之所以能卖这么火，看来也不是没有原因的，如果要是对神话故事感兴趣的话，那这本书确实是一个不可多得的好书啊。