关于我看〈你看我说〉的句子

编者按：《你看我说》是法大王大爷（王人博教授）的一本奇特的书，是完全取自其朋友圈图文的一本书，对于题目的说明是：一个法学者的人间情味。拜读之，藏之于此处罢。

●权谋是戴着头套的智慧，
而揭下头套的是历史。 ----王人博《你看我说》

●时间是一条一直往前延伸的直线，从不拐弯，并在自己经过的地方留痕，用以标记路程：
一年、一个月、一个小时、一秒、百分之一秒……
而作为时间的客人，这留痕便是它为我们送行以免迷路的记号。
忽然，一缕白光刺进我的眼睛，像是回光返照，到家了！
我看见了新房子，
并刻着我的名字…… ----王人博《你看我说》

●有罪恶就有善行，又冷漠就有温情，
有阴影就有日光，阴阳隔着不远，相互都能看见。 ----王人博《你看我说》

●悲苦在男人的烟中燃烧，
从女人的眼中流出。
女人的烟灰掉落的往往是寂寞。 ----王人博《你看我说》

●读书是时空的错置行为，
连带着一种优雅的孤独。 ----王人博《你看我说》

●梦是世上速度最快的交通工具，
仿佛天堂就在我们村边小河的对岸。 ----王人博《你看我说》

●青春就是离家出走，流落异乡，
至死都向着一个方向的眺望。
青春又是夭折者的纪念碑。 ----王人博《你看我说》

●即便是树静，
也能为此而惊醒自己的感觉，
这个词叫“在意”。 ----王人博《你看我说》

●生活就是一碗炝锅面：
虚荣浮在面上，滋味全在汤里。 ----王人博《你看我说》

●别用你的寂寞惊醒我孤悬的梦境。 ----王人博《你看我说》

●桃花源的入口不在武陵河上游的漩涡，
而是在我们心的深处：
一个因痛而生的梦。
梦的美，不是因为梦里的美景，
只是因为梦——梦是无涯荒野里传出的一声“唉”。 ----王人博《你看我说》

●事实往往是这样的：
逃离迫害的人往往更不宽容；
反权威的人本身可能就是个权威主义者；
真正的个性主义者大多没有方向感，迷路是家常便饭。 ----王人博《你看我说》

●人都是未经自己同意而被抛弃到这个世界上的，
所以不安与此才是人的本性。 ----王人博《你看我说》

●起航都是从自己那一点开始，
无论去哪里或走多远都是自己的风景。 ----王人博《你看我说》

●今天是元宵节。
因了现代性的丰功伟业，
黄昏后的人影早逝于欲望的丛林，斑斓的花灯都插上了电钮，
周围聚拢着一团浓浓的脏雾，
而月上柳梢头的光晕则成了无用挥手的永别。 ----王人博《你看我说》

●从所有对象物中都能看到自己的人被叫做艺术家。 ----王人博《你看我说》

●时间会产生锈渍，一种将死不死的状态，那便是侘寂之美。 ----王人博《你看我说》

●天真不是傻，
是“不屑一顾”无意识的外观形态。 ----王人博《你看我说》

●情绪握在手心不会被捏碎，
应该是五指松开，让它从指缝中溜走。 ----王人博《你看我说》

●多疑是独断者的人格特征。 ----王人博《你看我说》

●不为人的不幸悲伤，
只为死的动物难过，
这便是孩子的心。 ----王人博《你看我说》

●苦难是世上最易分享的东西，
而分享的方式则是添油加醋。 ----王人博《你看我说》

●童年的记忆就是这一辆脚踏车：
御风中的轮子犹如岁月的倒带，
回听、回望，合着那一衣白衣飘飘的半袖衫。 ----王人博《你看我说》

●所谓的文化传统，
就是在不同的时空里走着相同的圆圈。 ----王人博《你看我说》

●注定了一些人会在白云上弹奏竖琴，
另一些人则在地狱里挖煤。 ----王人博《你看我说》

●与自然科学不同，
人文社科的“理解”除了烛亮人生的晦暗之外，
再也没有其他意义。 ----王人博《你看我说》

●纸和笔天生一对，而它们的热吻释放的却是旁观者的激情。 ----王人博《你看我说》

●痛苦除了经受的体验之外便无法理解。
这一体验也是自我对自身包括肉体与精神所进行的深度净化的一种方式。 ----王人博《你看我说》

●为人生的此时引灯，
为以后的岁月流泪——这里说的是蜡烛。 ----王人博《你看我说》

●飞鸟在飞行途中病死，
而它胃里的种子也在那儿落下，
花最终成了幸存者。（纪念本雅明逝世75周年） ----王人博《你看我说》

●时间总是时急时徐，人习惯把它叫作欢愉和等待。 ----王人博《你看我说》

●不是我喜欢奔跑，
而是寂寞的尘土想起身活动一下筋骨。 ----王人博《你看我说》

●因有必死的宿命存在，而且生命也只有一次，
所以悲欢啊、离合啊、烦恼啊、苦乐啊，这一切才具有意义。 ----王人博《你看我说》

●人间的薄凉本身就是一种适宜的温度。 ----王人博《你看我说》

●山楂树的白花开满了枝头，
我心里的风却吹乱了头发。 ----王人博《你看我说》

●（铅笔）磨折了自己不是为了绽放，
而是在空白处留下足迹。 ----王人博《你看我说》

●人的命运与他的思维方式之间有一条隐秘通道，
而通道里那条系着铃铛的绳索则牵在上帝的手里。 ----王人博《你看我说》

●“入戏”是观者对演员与戏中人的双重误认而完成的。 ----王人博《你看我说》

●壶中日月无纷扰，山水江湖有琴声。 ----王人博《你看我说》

●生活有时就像辫子上的橡皮筋，
绕三圈太紧，绕两圈又太松……
好不容易弄好了却发现还是不扎辫子更好看。 ----王人博《你看我说》

●时间碾过了我们的灵肉，
一转眼，我们成了“大爷”；
再一转眼，我们枯朽，
成就了一座丰厚的废墟。 ----王人博《你看我说》

●分离是另一种方式的相遇，由彼此的守望连着。 ----王人博《你看我说》

●智性的妙用就在这
“没有任何的意义”。 ----王人博《你看我说》

●人的寂寞不是孤单，
而是看到了孤单的物。 ----王人博《你看我说》

●无论时代如何翻新，
唯独人的情感属于古典，
永远保持着它的原样。 ----王人博《你看我说》

●执念像是昨日不经意间抖落的一缕发梢，
既拾不起也挥不去。 ----王人博《你看我说》

●爱是一条有形的绳索，
超出了它的长度就会被无情地拉回来。 ----王人博《你看我说》

●撒谎最煎熬的时候，
是明知别人在等着你撒谎。 ----王人博《你看我说》

●“困惑”的最清醒表达是梦中的迷路。 ----王人博《你看我说》

●一个真正的个体生命，
就是在时间之河挖一条鸿沟，
形成阻断：他无论在哪一边，
都是他的历史。 ----王人博《你看我说》

●（父母在夕阳下伫立的）身影还在，
却忘记了是你的送行还是我的远归。 ----王人博《你看我说》

●在主人与奴隶之间，奴隶更优越。
这倒不是因为道德，而是认识上奴隶具有更高的层次，
他用艳羡或仇恨的眼光把前者认作人的同类，
而前者对后者的认知却超不出物件的范畴。 ----王人博《你看我说》

●雨，阴郁又灿烂，
关键是谁在伞下。 ----王人博《你看我说》

●雨夜带有悬疑的色调，还可以表达人自身的苦闷和焦虑。
雨伞的出现不是减轻而是加重了这暗色中的不安。
这也是犯罪电影惯常的套路。 ----王人博《你看我说》

●智慧是个老人，
他把看透的炎凉当作苟活于世的最后故事。 ----王人博《你看我说》

●月亮变成了月球，
从此它不再与人晤谈与私语，也不再提供任何教诲。 ----王人博《你看我说》

●心里无论怎样炎凉，
还是想能被这个世界温柔相待。 ----王人博《你看我说》

●生命并不顽强，
顽强的是生命持久的不幸存在。 ----王人博《你看我说》

●推杯换盏未必是真朋友，
在路边摊一起吃东西关系一定不寻常。 ----王人博《你看我说》

●那些年的诗与电影——人生最珍贵的一段经历往往只会有一个人负责保存记忆，
应当好好待它，
因为人的一辈子只能有那么一次。 ----王人博《你看我说》

●一本书除了它的字里行间之外，
还有一个地方叫“不言之言”，
即它没说的又是它最想说的那部分。 ----王人博《你看我说》

●理念的召唤与奔腾会使其枯身残形活灵活现栩栩如生。 ----王人博《你看我说》

●放弃现成之路，用自己的头颅撞出一个缺口，
不问它的大小和意义，只为了这个缺口。
这是我理解的自由。 ----王人博《你看我说》

●生命的丰盈也只不过为了把心填满，
正如仰望着星空，等待的却是一叶扁舟缓缓驶来。 ----王人博《你看我说》

●褪去了繁盛的表象，
听到的是万物孤独的气息。 ----王人博《你看我说》

●卡波特说，爱，因为没学地理，
所以不识边界。 ----王人博《你看我说》

●在意日常生活中的每一块琐碎，
便是一种修行。 ----王人博《你看我说》

●愿踏着轻柔而坚硬的梦境，离开，走远，再不回还。 ----王人博《你看我说》

●对故地的心理需求和依赖并不都是现实的一种投射，
而且也是对时间本身的一缕感伤。 ----王人博《你看我说》

●虚度的时光才是美好的，
一寸光阴就是一寸，没有金。 ----王人博《你看我说》

●世间缺乏真正的友爱，
是因为人过分依赖彼此的双手。 ----王人博《你看我说》

●热夏的身影落在了秋光里，
心里的风把世界染了色。 ----王人博《你看我说》

●人们喜欢在自己不能抗拒的寿限里对过往的事情叽叽歪歪，
而历史本身却是个哑巴。 ----王人博《你看我说》

●足球赛比篮球赛有意思：
后者只要把球扔进篮筐就完事儿了，
而前者光看进球还不行，
还要看站在门前面的那个家伙：
既希望他把球抱住，有希望他脱手。
世界杯之所以有意思还有一个原因：
我们大多都在晚上看。 ----王人博《你看我说》

●世界是一座磁山，别让它搅乱了心中的罗盘。 ----王人博《你看我说》

●有一种等待叫熬守：
既不确知为何在等，也不清楚要等多久。 ----王人博《你看我说》

●“赞”这个符号并不表示“赞成”或“欣赏”，而是绕过畏惧和寂寞。仅凭一言不发的沉默就能达到被视见的目的。它暗示的是一种不淡不咸、若即若离的微关系。 ----王人博《你看我说》

●阴晴圆缺、悲欢离合既是不可抑制的自然，
也是人短暂生命过程的意义所在。 ----王人博《你看我说》

●生命是带有触感的，
哪怕是两片叶子的挨抚，
也能听见彼此的心跳。 ----王人博《你看我说》

●其实，
人有时不是为了充实，
只是为了一片虚空。 ----王人博《你看我说》

●听莫西子诗《要死就一定要死在你手里》，
整颗心都被弄得“稀巴烂”。
这不太像一首情歌，
更像是爬上沉船桅杆上的大声呼救，
那样的急切，又是那样的无望。 ----王人博《你看我说》

●思考就是用心苦造出一个世界，再用思维的链子锁住它。 ----王人博《你看我说》