《年轻的手与被缚的足》经典读后感有感

《年轻的手与被缚的足》是一本由[加]劳拉·宝森 / [美]葛希芝著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：2021-4，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《年轻的手与被缚的足》读后感(一)：闭环论下的完美阐释

典型的闭环论，以西方的认识来阐释中国的历史现象。这本书从假设到论证，再到最后的结论，看上去十分完美，但是就好像一个绚丽的泡沫，一戳即破。这本书最大问题上就是在假设上，母亲为了收入而给自己的孩子缠足，从而把她限制在织机上，这就是缠足最初的动机。当女孩的手工劳动不再产生价值，那么缠足便没有必要了，逐渐淡出历史的视野。但是问题在于，母亲就单纯为了收入就给自己的子女带来这么大的痛苦？更主要的问题在于把脚限制起来女孩的效率就好？现实中有许多有一点资产的农户仍然给女儿缠脚，也是为了收入吗？后来新思想宣传下缠足缠了又放，放了又缠，这又如何解释？一个经济原因就如此强大？明显作者还是对中国社会和文化有诸多膈膜，这也是这本书似是而非的主因。当然，引入经济因素对缠足问题进行解释，并将眼光放到年轻女孩对家庭的贡献上面，确实也有一定的启发性。而且作者团队进行的田野调查也有很好的价值。

《年轻的手与被缚的足》读后感(二)：年轻弱势女孩劳动者的经济史一瞥

作者提出一种假设：由于生产力的进步，女孩在家庭手工劳动失去经济价值，缠足数量极速下降。

针对这一假设，作者做了一项大规模的调查测试，数据来自在河北、山西、云南等八个中国省份所做田野调查。

“年轻的手”是传统家庭纺织劳作中的女性生产力，“被缚的足”则是对女性生产力的囚禁。

作者对两者之间关联的研究，推翻了之前对缠足陋习仅仅基于“道德”的推测。作者认为经济的转型是让缠足在二十年快速消灭的主要原因。

令人启发的是：

1.在过去的研究中没有人会设想母亲会主动将身体痛苦和畸形强加于女儿身上，作者的研究显示女孩在7-8岁就被缠足的一个主因就是母亲在家务劳动中需要一个稳定的助手。 小女孩儿成为了一个“不产生机会成本的剩余劳动力”，让人非常心酸。在很长一段时间内女童劳动者，一直被忽略被遮盖，她们并不是像某些人所说缠足为了美丽，被缚的足是对年轻的手的剥削与禁锢。

2.作者没有展开讨论的是在时代变换中，当之前的缠足的女性不再产生家庭劳动价值后如何在新的经济结构中生存。当双脚永久变形的妇女，忍受艰难疼痛不得不走出家门从事体力劳动。这些小脚女性面临的困境让人绝望。

《年轻的手与被缚的足》读后感(三)：切换到经济视角的文化研究

蛮有意思的一本书，作者的核心观点大概是，缠足是和家庭手工业的发展密切联系的。女孩被缠足的一层重要原因在于以束缚住双脚的方式来让她更专注于家庭手工，比如纺线。因此，等到机器工业发展起来，手工业不成主流了，女孩在家庭中的手工劳动是去经济价值时，缠足的数量就急速下降了。

作者跑了大量的田野数据，这种把性别研究和经济研究结合起来的做法，令其结果显得更为可信，当然也让人耳目一新。过去人们对于缠足，似乎更多从思想文化的角度去认识，但是切换到经济视角之后，我们会发现过去的认识并不那么完全珂欣，作者的研究告诉我们，经济活动才是更直接更深远的影响因素。

拓展来说，过去一些我们认为是道德、观念在起作用的问题，实际上背后真正的动力可能是经济活动。因此想要改变、废除一些社会陋习，只靠宣传教育是不行的，即便出台政策也未必有效，真正能起作用的还是经济利益关系。

所以有时候看那些整天谈空说有的文科生，会觉得很厌烦。当然，我们充分肯定他们的无用之用。但是如果他们觉得只有自己的学问是学问，其他学科的都是等而下之的，这就有点招人烦了。

任何研究，笼统讲都是在为推进人类对世界的认知服务，没有高下之分。因此，搞懂真如法性，并不比采访一个缠足老太太更高端。我很讨厌听人说“你这个问题不重要”，一个人做一些自己感兴趣的研究和探索工作，他的工作又能拓展我们对世界某一方面的认知，这不是很好吗？