《你所热爱的，就是你的生活（丰子恺、季羡林、汪曾祺等文学大师全新治愈系

《你所热爱的，就是你的生活（丰子恺、季羡林、汪曾祺等文学大师全新治愈系散文集）》是一本由丰子恺 / 汪曾祺 / 季羡林著作，中国致公出版社出版的平装图书，本书定价：45.00元，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《你所热爱的，就是你的生活（丰子恺、季羡林、汪曾祺等文学大师全新治愈系散文集）》读后感(一)：如果你热爱生活，那么你看到的都是爱！

生活琐事多，生而为人就不可避免，但我们可以积极豁达的态度对待生活。看这本书是被书名所以吸引，这段时间在看《三毛典藏全集》被三毛热爱生活的态度感染，正尝试热爱生活。 生活永远充满着不确定性，不如意之事十之八九，侥幸从来只属于少数人，也藏着不为外人所知的代价。那些看起来整天面带笑容、活泼乐观的人，并不是因为事事顺利，而是他们敢于面对问题、善于遗忘不幸、勇于拥抱苦难。艰难的日子里大家都一样，而怀抱热爱的人更有勇气。 不必担心，所有的努力都会被认可，在世界的一隅就地取材，以热爱点石成金，就能化生活中的平凡为神奇。无论何时都坚持自己的坚持，热爱自己的热爱，回头时就能发现，生活已经变成了你所期待的样子。 本书是丰子恺、汪曾祺、季羡林等文学大师的经典散文集，处处透露着他们对生活的热爱，你若爱，生活哪里都可爱。

《你所热爱的，就是你的生活（丰子恺、季羡林、汪曾祺等文学大师全新治愈系散文集）》读后感(二)：人生最好的状态，是自在自为。

生活永远充满着不确定性，不如意之事十之八九，侥幸从来只属于少数人，也藏着不为外人所知的代价。那些看起来整天面带笑容、活泼乐观的人，并不是因为事事顺利，而是他们敢于面对问题、善于遗忘不幸、勇于拥抱苦难。艰难的日子里大家都一样，而怀抱热爱的人更有勇气。

你若爱，生活哪里都可爱。丰子恺、汪曾祺、季羡林等文学大师，用49篇言简意深、风趣通透的经典散文，传达他们积极豁达的生活度。不必担心，所有的努力都会被认可，在世界的一隅就地取材，以热爱点石金，就能化生活中的平凡为神奇。

无论何时都坚持自己的坚持，热爱自己的热爱，回头时就能发现，生活已经变成了你所期待的样子。

《你所热爱的，就是你的生活（丰子恺、季羡林、汪曾祺等文学大师全新治愈系散文集）》读后感(三)：文学大师带你领悟生活的真谛

这是一本自己默默看，然后默默推荐给身边人的一本书，因为大家都挺需要一本直击心灵小读本。在普遍社恐，日常焦躁的社会环境下，这样的散文集就如同一汪清泉，滋润心间。49篇大师散文名作，将他们对于生活的小感悟分享给后辈们，希望大家能静下心来，慢慢有耐心去读完。

这本书性价比很高，收录了丰子恺，汪曾祺，季羡林等文学大师的49篇言简意赅的经典散文，大师们的散文作品大都风趣幽默，于无形处道破生活的真谛，将自己多年读书写文心得跃然纸上。每篇文章篇幅都不长，读起来毫无压力，随时可开始，碎片时间皆可阅读，特别适合工作党，学生党。

其实现在越来越少人爱读书了，我曾经在一个社交媒体上分享一本纸质书，下面很多朋友的留言难得见到有晒书，晒阅读的。离开校园进入商业社会后，其实我也很少看纸质书，路过书店的时间都很匆忙，或者干脆就看电子版的。快节奏的生活让人疲惫，

端午假期第一天，跟许久未见的老朋友小聚，第一趴大家伙聊了聊工作，小姐妹最近工作不太顺，在辞职换工作和裸辞考证间犹豫徘徊，恋爱和生活也不太顺，说着就泪眼汪汪的，她感觉生活太难了，想要的生活拼尽了全力也得不到，因而她非常崩溃，整个人乌云罩顶，非常丧。其实我是一个反鸡汤的人，说不出太多的道理，也不太能讲太高深的道理和安慰她的话，只能默默地陪伴着她，给她递纸巾，耐心听她絮絮叨叨，然后带她去找了一个我平时看书的咖啡厅，给她推荐了这本书《你所热爱的，就是你的生活》。我告诉她，这本书反过来也是一样的，如果你想要过得开心，或许咱得要先学会去热爱你的生活。因为生活总归是自己选择的，又不是生死存亡的关卡，时常怨声载道，难免令人唏嘘。你的生活的选择权终归是在自己手里的，自己选择的，跪着也要走完。

隔日，我又独自在家翻开这本书《你热爱的，就是你的生活》，为什么我们时常会感觉生活的痛苦，明明她的生活质量已经超过全国90%的普罗大众，海归留学背景，肤白貌美，年纪轻轻就车房皆备，上班在外企，位居财务高层，年薪百万。我不太懂她的焦虑和不满从何而来，毕竟老友这条件放普通人堆里，已然是金光闪闪，怎么就生活如此愤慨不平，她倒不是生活遭受重大挫折想不开，只是时常泪眼汪汪，每次见面都唉声叹气的，我也心生怜悯，只恨不得将丰子恺先生的那句话送予她“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你所感恩，处处可感恩，你若成长，事事可成长”。

《你所热爱的，就是你的生活（丰子恺、季羡林、汪曾祺等文学大师全新治愈系散文集）》读后感(四)：我们有的都是一样的生活

生活万般可爱，我们所拥有的是同样的每一天。 《你所热爱的，就是你的生活》集齐丰子恺，季羡林，鲁迅，朱自清等49位大家作品，分为5章，只为带你走入同样的世界，同样可爱的世界，教会你爱。 第一章：我们生而破碎，用活着来修修补补。其可见名门大家的各位，与我们常人没什么不同呀。但别人知道生活就应该是“不完美”的样子，而不是一味求成功，求圆满。 慢慢接受生活本来的模样，在这接受中成为更好的自己，才是硬道理。 第二章：生活的诀窍，是不泯童心。 “童心”的重要性在哪？《小王子》为何会成为传世乐章，就是因为它时刻呼唤着人们的童心，让大家用孩子的眼光看待世界。 很显然，名门大家也发现“童心未泯”是一件多么重要的事。 第三章：忧伤，无非是低落的热情。 “忧伤”不过是没有做到，自己没成功，是件正常事。那么怎样看待失败？ 时刻保持心态平衡，情绪始终保持稳定。你看，谁也不是是事事如意呀，但他人把这件失落换个方向，写写文章，一下就破防了。 第四章：家人闲坐，灯火可亲。 就像那句“你会被形形色色的人吸引，可到最后也只会贪恋一个普通人温暖的拥抱。” 等到了一定年龄，有了一定阅历，你会发现“身体健康，平平安安”比什么都强。 第五章：最完美的状态，是从未放弃成长。 就是那句“活到老，学到老”。生活如此快速发展着，不进步不成长 你很快就会被淘汰。 就如同智能时代的到来，曾经那些自以为年轻时很厉害的人，也会败在一个小小手机的截屏下，也会为下载一个手机APP而苦恼，你不学习，生活肯定将你抛弃。 而年轻人那就更好进步，时刻保持与时代的同步。就拿我自己说，没坐过地铁之前，经常绕原路坐公交，因为不会，又好面子，只能委屈自己。 本书《你所热爱的，就是你的生活》就如同字面意思一般，叫你热爱自己的生活。可太多人不明白这道理，看着这无趣的人生，有看看他人的热火，直叹气。但你要知道，只有重整旗鼓，热爱自己的生活，重新开始，才会越来越好。 生活，是选择自己热爱的方式，并为之奋斗。 你想要的，都得自己争取。天上掉馅饼这件事，还是在梦里吧。强者信奉永远都是——天道酬勤。

《你所热爱的，就是你的生活（丰子恺、季羡林、汪曾祺等文学大师全新治愈系散文集）》读后感(五)：被误读的民国与那年代的名人们

首先要打破大家对民国的迷思：其实民国不好。

生活不好。长期战乱，先是地方军阀混战，后来是抗日。长期灾荒，不是旱灾就是洪灾。物价只有暴涨没有下跌。还要受列强耻笑和剥削。国民觉得没什么，只有知识分子首先醒过来，痛心疾首，摇晃着铁屋子，希望把所有人叫醒。为了给国家谋出路，他们探讨了许多方向，为了能叫醒国民，他们想了许多办法，演讲，出版报纸与书刊，甚至自发搞起了识字运动——民国时期全国80%以上是文盲，希望国民先得识字，再得提高政治意识与爱国意识，而不总是“民不问国事”，任由国家衰败和被侵略。

大概是这么回事。

因为知识分子大部分都留洋过，家庭条件相较于普通国民好一些，再加上历史书对某些知名领导人的挥霍成性大肆渲染，导致后人都以为，民国生活很美好。另一种对民国的误解在知识分子的美文上。他们把生活写得舒心，奇趣，总让后人以为，民国生活很美好。还有一种误解是由于当今不少书是文章集合，将同类型，同题材的大家文章集合在一起，一本书一个世界，读者们自然误以为民国生活很美好。

既然生活并不美好，为何他们还要写那些美文误导读者？

且看丰子恺的《渐》。他观察到人生是循序渐进的过程，是大自然的神秘的原则，是造物主微妙的功夫。人的每一个阶段都是“渐渐”到达的，假如一下子跳跃到某个阶段，人自然是不可能接受的。“渐”的本质是时间。领悟到“渐”的本质的人，便能把握时间与自然的规律。总的来说，是某些阶段，某些结果总会到来，急不得。人要往前看，往远看。如此读来，是否觉得，丰子恺在说什么鸡汤？《渐》这篇散文创作于1925年，发表于上世纪30年代。假若将此文与当时社会环境结合来看——当时中国整个社会可以用千疮开孔，水深火热来形容。各方面的问题都亟需解决，但大家总认为“民智未开”是问题根源，于是中国政府颁布一系列措施试图解决各方面问题。在这些政策里，不难发现有不少“速成”“最短时间内普及”“快速”等等字眼，似乎巴不得国民一下子就变成先进国家的公民即刻投身国家建设，融入国家政治里似的。也因为社会环境实在糟糕，资源有限，全国上下只顾为自己多谋几分物质与钱财，稍有一点长远才回报的苗头，基本难获得支持与响应。“一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间”，如果不是眼光过于短浅，何至于如此？

鲁迅也当过“公务员”。人情世故自然也见得多了。那个年代，贪污腐败，人情关系，几乎成社会世故之主流。不管如何，看你总带着“你世故”的眼神。总之，诋毁之词随口就来。要是对其反击，又被对方赔笑说，开玩笑开玩笑，殊不知谣言三人即能成虎。问题在于，鲁迅要讲的“世故”不仅仅是如此，而是从污浊的“世故”谈到由“世故”带出谣言的惯性，去看真正制造“盛世”谣言者（国民政府）如何无视中国实况而大谈“中国正如唐虞盛世”。

这哪里是好的生活啊，不过都是被“世故”洪流所淹没的国民罢了。

季羡林大概可以回应丰子恺关于人生与时间的看法，也可以回应鲁迅的世故说。他也曾看别人不自觉自己也有这么一日，“与自己无关”。当80岁来临之际，竟就是这样来了。看一看自己身体，平平常常，同过去一样。时间与生命在行走，竟也不自知。想了想，他认为自己不过就是一名过客，“非走不可。”不管你愿不愿意，就是非走不可。算是一种无奈，也是一种看透。还是要“事不关己”吗？那在80岁的季羡林看来与行尸走肉毫无差别，还不如趁自己还“有用”，做一些对别人有益的事。

人生也不过如此了。

我们总认为，我们过得苦，民国更好一些，更羡慕民国一些，殊不知大家都是泥菩萨，甚至他们比我们过得还糟糕。不同的是，他们对人生，对生活宽容与豁达，也有自己不同于他人的见解，换言之，他们并没有像我们今日那样晒生活的美好，假装生活的美好，而是身之所处无法脱逃也无需逃脱，保持清醒，依旧热爱生活。

毕竟，你所眼见的，也只有你自己能感受的。