流浪生死书读后感1000字

《流浪生死书》是一本由卢一萍著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：49.00元，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《流浪生死书》读后感(一)：身困斗室，行止由心

行者无疆，与君同行 一一流浪生死书读后 身在凡俗务俗务，万丈红尘不知途。 且将肉身劳当下，权将心事付君足。 歌者但歌曲中意，行者且行途中心。 览书总在书房中，意行随君翔九御。 其实每个人心里都会有一个远方，每个人在适度的年龄都渴望去流浪。流浪的人都在寻找，即使肉身被禁锢着，他还是在流浪。就像喜欢看书的人，他的流浪，在寻找桃花源，寻找黄金屋，寻找颜如玉。 西域，传说中丝路的中段，虽黄沙漫天却挡不住求道者和商人的脚步。天山与昆仑，虽终年冰雪，却难掩穆天子的浪漫。藏地，虽海拔千万，可难挡传说的向往。 若欲亲身与行，没有时间和财富的支持，终生难行二十里之远。阅读者，却可于方寸书房之内，与行者时时相伴。上一刻骑于驼背之上行于西域，下一段与牦牛行于神山之间。或随宝藏姐姐闲散于江南，亦可与黄、老争短长于天地之间。 身困斗室，神止天地，行止由心。 财迷南瓜

《流浪生死书》读后感(二)：凶险之处往往蕴藏生机

流浪就流浪，怎么动辄就生死了呢？不是作者夸大其词，他真的好几次差点死掉。

横渡北其牙里克河时，壁立的悬崖至少有300多米高，而那路宽不盈尺，是一条由黄羊、雪豹踩出的小路。就这还算好的——在中巴边境的栈道上，有的地方还需要花两个半小时把路凿通。驮运补给的牦牛一旦摔死或者淹死，一行人就只能吃发霉、过期的少量食物。

处处蔓延着死亡的威胁，却处处展现着生命的美妙。绝无仅有的壮阔的山峰和与河流、美不胜收的洁净的云朵和花草。在有人烟的地方，又充满着单纯的心灵碰撞。所谓“生死书”，并不是只有险境，还有生机。 倒是“流浪”有些名不副实。作者一直在行走，在观察，在感受，如前往危险的地方，还要做足准备工作，着实与漫无目的“流浪”相去甚远。

作者似乎有当兵的经历，在许多人迹罕至的地方得到过驻守军人和兵站的帮助。

《流浪生死书》读后感(三)：行走的意义

评《流浪生死书》

每个人，都是行者，因为每个人都是时间之旅中的经历者。

在路上，这简单的三个字，却充满了无限的未知和挑战，也蕴含着无尽的生机和期望。正如本书之序中所写，父亲判断我存在与否不是以别的方式，而是以我是否仍然走着。父亲的这个逻辑方式听上去确实有些奇妙，但是却有实实在在的道理。能够走在路上，纵使前方有荆棘，纵使路途很劳累，但是确实生命力的体现。

母亲上个月去世了，虽然身体虚弱的厉害，但是她的离开也让我们感到非常突然。在生命的最后一段时间，已经不能上下楼，每天就是在三室两厅的房子里慢慢移动，有时候我看着她坐在阳台上，目光向着远方，不知道在想什么，有一次她和我说，要是死也要死在父母身边。母亲这一辈子没有出过门，却在她临终前进行了一次“远行”，回老家看了看姥姥姥爷，一个小时不到的车程，对瘦成皮包骨的她来讲，已经算是极限了，看过父母后一个多小时就陷入了昏迷，晚上变停止了心跳。我在想母亲是抱着怎样的决心进行的最后的出行，她一定是知道自己时日不多，一定知道自己离开自己的家有可能就回不来了，但是她有自己的信念，要见一见自己的父母。这可能是她活在人世最后的心愿和目标，拼劲最后力气也要达成。

很多行走可能都是这样，无法回头。

大概十年前，我们几个年轻人爬过一座荒山，山不高，没有豺狼虎豹，但是很多地方都没有路，我们拿着一把镰刀上了山，走到没路的地方就用镰刀来路，遇到上不去的坎，就男生拽女生，准备上山时候的新奇随着逐渐向上一点点散去，取而代之的是丝丝的恐惧，前面还有什么困难？前面的困难我们是不是能够克服？等到登顶，我们的鞋子脏了，衣服有的刮破了，有的同伴划伤了胳膊、腿，但是那种兴奋和成就，淡化了一切，我们欢呼，拥抱……

有时候我会疑惑，为什么会有人不顾路上孤独艰辛，背包徒步？后来才领悟到，行走在某种意义上讲，是一种修行，虽考验人的耐力，但也让人放下浮躁，用心灵去丈量和感受脚下的每一步，去心平气和地迎接下一个未知。

生活亦是如此！

我们都是行者，在途中，只能选择前行。

《流浪生死书》读后感(四)：去远方 来场心灵之旅

“要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个要在路上。” 披着长发的三毛是我最喜欢的作家之一——她更象是一个浪迹天涯的游子。她选择一个人徒步天涯，用双脚走过五十多个国家，她的一生多是在漂流中度过。其间，她写下了大量的游记性散文，用她的笔记下了她在异国他乡的生活经历。她的文总是不加任何的做作与修饰，还原着大自然的本色。 《流浪生死书》是卢一萍为我们呈现的一部散文作品。就象三毛一样，他也选择了远行，选择了流浪。在十多年的时间里，他远行了很多的地方——塔里木盆地、帕米尔高原、喀喇昆仑山脉及西藏阿里地区都留有了他的足迹。 “生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。” 很多人都曾对远方无比向往，向往远方的自由与浪漫。却少有三毛、卢一萍的勇气。 远行就是人生的一场修行。 横渡北其牙里克河时，突兀的悬崖、陡峭的山壁，脚下奔涌的河流，稍不留神就会坠落，粉身碎骨。翻越吾甫浪达坂时，严重的高原反应令人头昏目眩，大风裹着雪团，劈头盖脸地砸下来，天地一片迷蒙，看不见路。返回红其拉甫时，遇到了食物危机；无人区与狼群的邂逅，是又一场的战斗。每一次，都尽了最大的努力；每一次都惊心动魄；每一次，都是与死神擦肩而过；每一次，都经历了前所未有的生死考验。 但是，除去这些惊险，不是还有那些惊喜吗？“走了那么远的路，没有白走”，总会有些美好的人，美好的物和美好的事与你不期而遇。 带着远古味道的喀什噶尔，向你展示它的色彩——少女们时尚的装饰，五彩的水果，各类精美的手工艺品和民族乐器，夹杂着“丝路凿空之时的气息”。在驴背上吟唱爱情诗篇的老者，已经81岁，才是真正理解并热爱诗歌的人，他的诗意和智慧都来自于最接近泥土的地方。冈仁波齐神山，无数磕着长头的朝圣者以各种方式赶到那里。五体投地，起来，伏下，再起来，再伏下……浑身的风尘和泥土。心却是最纯净的。只有对信仰的虔诚。 十几年的时间里，卢一萍经历了艰险，也闯过了生死之关。而我们跟随着他的笔记，也领略了祖国大地的广阔，山河的壮美一览无余，各地的风土人情也一一体验到。在一次次飘然旷野，居无定所，流浪荒野，随风漂泊中，卢一萍强调自己感受到的那种自然的力量，那种与之而来的心灵的净化，以及在都市中难得的那份宁静。行走在路上是他的一种生存方式。于他来说，走在路上，已是一种宿命。读着他的《流浪生死书》，你的心会不由的蠢蠢欲动，对远方有了一些渴望，也想要像他一样，来一场这样的旅行。

《流浪生死书》读后感(五)：行走的每一步，都是对生命的赞歌

背上背包，带上一架相机，拿上地图，和身边的事物告个别，开始一场未知的旅途。我有过无数次说走就走的念头，想去看海、去看高山、湖泊还有沙漠，想去结识新的朋友，想去感受异域的风情。但从没想过——去流浪。

有人说：年老的流浪显得可怜，年轻的流浪呈现壮阔。我们流浪，因为年轻；我们年轻，所以流浪。

年轻的意气风发让我们对一切未知的远方心怀向往，对陌生的仪式心怀虔诚，总觉得只要有勇气、梦和伙伴，就可以踏遍所有土地。可究竟“何为流浪”，却一概不知，仅为了呈现那一腔热血。而《流浪生死书》却打开了我对于流浪概念的全新认知。

这是一本神奇的书，一部西部边境历险记，作者走完了西北近8000公里边防，到达了常人根本无法到达的无人区，进入过壮阔震撼的秘境之地。作者细致地描写着一路的风景、凶险、人和物，每一个字句都仿佛像有引力，吸引着读者对那片神秘之地愈加向往；可另一方面，作者又通过极为真实的描述，将当地地势和气候的残酷，清晰地摆在眼前，让读者望而却步。

读完此书，最大的震撼，莫过于作者对于当地环境生态的真实展现，如果没有同行的部队，没有引路的向导，大抵上作者也无法真正感受到飘然旷野。在作者的旅途中，流浪是始终行走在路上，是与天地生灵的心灵感触，是对自然饱含敬畏，是让生命与周遭的一切融为一体。这是一场真正虔诚的流浪，没有任何形式上的包装和精神修饰，作者的每一步，都如同飘然在旷野中的幽灵，任凶险的地势、绝美的景色将自己包裹，未来是什么样的，天也不知晓。

我从未体验过真正的流浪，旅游倒是走过不少地方，也看过优美风景，聆听过别样的梵音，但回过头来，走的每一步路，似乎都像踩在沙滩上的脚印，海水一来，冲刷地干干净净。心底里空空荡荡，只好用下一次的旅途再来填补这类空虚，如同饮鸩止渴，始终无法明白那份捉摸不透的空白，由来于哪里。

我总认为将个体生命与世俗世界分隔开，太难做到。人世间最为雄阔的高原，只能出现在短暂的梦境之中。可事实是，有人做到了，这需要具备强大的精神韧性，需要足够的勇气和魄力，更需要对于未知前路无论是凶险还是绝美的一种执着。

行走的每一步，都是对生命的赞歌。