《观念图志》读后感锦集

《观念图志》是一本由赵汀阳著作，厦门大学出版社出版的软精装图书，本书定价：42.00元，页数：136，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《观念图志》读后感(一)：标题

别的不说包装还是挺好的，外面是塑料硬壳里面纸张也很硬。不过那层塑料很容易开裂。赵汀阳自己也说了这就是本漫画小册子，要是想从中读出一些深邃的哲学内涵还是挺困难的。因为一副漫画再内涵丰富也不可能把一个哲学家的思想系统的表现出来，最多是表现一些哲学的洞察。真的很有趣，但是没点哲学基础还是读不出意思来的。

《观念图志》读后感(二)：读书感悟输出与交流——聊聊考试制度

一旦你开始了阅读，你就会有读不完的书。 《观念图志》是我读完《苏菲的世界》后看到豆瓣评论有人推荐的书，哲学的魅力让我迫不及待就找到它阅读了起来。 推荐人有说到《观念图志》是西方哲学的又一入门书。阅读完之后，我并不十分赞同这种说法。《观念图志》并不像《苏菲的世界》那样从故事角度切入，从哲学历史开始深入简出讲述哲学起源与发展。它更像是哲学经典的排列陈述，通过带有哲学意义的图片去表达或暗喻哲学道理，里面的文字只作为图片的基本说明。对哲学完全零基础的读者可能并不能很理解书中想要表达的观念。在我看来，《观念图志》更像是哲学基础的图文概括，就像是英文学习中看图记单词的小册子。 书中有一篇讲述现代考试制度的章节，标题是“考试需要的不是智慧”。文中将考试制度比喻成鸡蛋模子，通过这个模子：太小的鸡蛋淘汰掉，太大的也淘汰掉。社会通过考试制度，只筛选出最能适用于当前社会需要的一批。 考试制度听上去并不利于个性培养，但是却有利于维持社会秩序，毕竟世界上并不需要那么多突出的一个，社会这艘巨轮更多的是需要大量的普通螺丝钉。 从小学到大学，上了16年学、考了16年试。大学毕业后如果不继续深造，我相信很多人都会认为，自己的学习生涯结束了。其实有没有想过，上学阶段，我们学习的全都是社会想要我们去学的，上学就是被动接收知识的过程。我认为，真正的学习开端正是离开学校的那一刻。当你不是为了通过考试而去学习，你得到的比你想象的更多。

《观念图志》读后感(三)：《观念图志》：一种好玩的哲学

说起哲学，你第一时间会想到什么？我第一个想到的就是一个词：枯燥。在我的印象中，哲学总是玄幻又无聊的。特别是年幼时读的那本《苏菲的世界》，虽然情节的确有，但中间大段大段的哲学道理，却也读得让我痛不欲生。

那么，有没有一种方法，能让哲学变得好玩又有趣呢？还真有。《观念图志》就是这么一本书。把最简单的哲学道理用漫画的形式展现出来。而在书中，“观念”指的是哲学道理，而“图志”指的是漫画作品。

这本书的作者是赵汀阳。他是中国当代哲学家。那么，赵汀阳在哲学界有什么影响力呢？据传，他在哲学界的江湖地位很高，甚至还有人说，他被认为是当代最具原创思想的中国哲学家，也是中国的哈贝马斯。

还记得，在序言中，有这么一段话：《观念图志》是一本哲学类的入门书籍。细细读完，想来这句话还是有一定的道理。这本书中没有枯燥的哲学知识，更多的是生活中我们随处可见的例子。可以说，在这本书中，哲学和我们的生活息息相关。

在这本书中，最让我感到好奇的就是：透过现象看本质的这个观点。还记得赵汀阳在书中写道：“所见无非现象。人们相信在现象的背后有着决定现象的本质，但是一直很难证明存在着这种本质。本质似乎是隐藏着的秘密，但却不能说秘密就是本质。”

其实，透过现象看本质的事情在我们日常生活中屡见不鲜。比如，最近三孩政策的发布。许多人都会从这个政策找出背后的蛛丝马迹。想起网上有个段子：三胎政策发布后，有的人会讨论政策发行的原因，有的人会讨论是否公平。但还有的人会讨论，这个政策发行后，是否有商机，或者是背后是否会有新一批的产业链。

但细想起来，这一切讨论的根源是，我们对这个政策已经做出了一种假设的态度。就比如，政策发布后，网上多了许多三胎床，或者是出现了三胎学习桌。可是我们却忽略了一件事情：我们想方设法寻找这个政策背后的本质。但其实，本质是由我们对本质的欲望所定义的。

而所谓的“本质”其实，只是我们为了满足自己的私欲，所找到能够“说明一切”的根据，于是把能够说明一切的东西规定为本质。

可是，我们的私欲是什么？其实就是我们的偷窥欲，换句话来说，就是“八卦”。我们总会想了解别人的事情，通过别人的事情，满足自己的窥视欲，并在从中获得一定的快乐。

不仅如此，大部分也会在寻找“本质”的过程中，得到一种“寻找”的快乐。想起一句古话“自扫门前雪，何管他人瓦上霜。”但在现在浮华的社会来看，“多管闲事”反而能给别人带来一定的快乐、

不可否认，这是人的天性。但从某种程度来看，如果把这种快乐放到工作或学习中，快乐学习、愉快工作，是不是会更好呢？

《观念图志》中并不止“通过现象看本质”的这一个观点。其实，哲学能给我们的日常生活中带来许多的影响。如果想入门哲学，这本书一定是兴趣之选。

《观念图志》读后感(四)：从思考当中获得快乐，已经足够

谈起“哲学”二字，很多人都敬而远之，觉得那是一种难以捉摸的东西。

人大哲学系教授赵汀阳老师用一本《观念图志》让我们了解到哲学其实没那么难，不一定需要理解，从中得到快乐，也未尝不可。

在《观念图志》当中，赵汀阳老师的66幅有趣的漫画，隐藏着哲学思考。

在第9幅漫画里，黑桃K当中罗素和教皇是同一个人。在此处，赵汀阳老师想说的是罗素与逻辑证明。有一条逻辑定理说，任何一个假命题当中包含着一个真命题。有人挑战罗素，让他从“2+2=5”推出“罗素是教皇”。

罗素给出的证明是这样的：假设2+2=5，等式两边都减去2等于3，换位得出3=2，在这基础上，等式两边都减去1，得出2=1，教皇和罗素是两个人，但是既然2=1，也就是说教皇与罗素是同一个人，因此罗素就是教皇。

逻辑学家斯穆里安说到自己最喜欢的一个似乎合理的“三段论”：“某汽车嘎啦响，我的汽车是某汽车，所以我的汽车嘎啦响。”

赵汀阳老师自己也有一个“三段论”：“时间就是金钱，金钱如粪土，所以时间如粪土。”

这样的推论其实并不对，但听起来却挺让人快乐。

哲学到底是什么，我们普通人说不清楚，而哲学家们似乎也没能弄出个头绪。

在第12幅漫画当中，有两个瓶子，一个瓶子里装着一个人，另一个瓶子里装着一个苍蝇，赵汀阳老师借此来指出“哲学关心的那些问题永远也不可能彻底想通，所以哲学家只能像瓶子里的苍蝇一样狂飞，找不到出路。”

维特根斯坦是20世纪哲学家当中最为传奇的哲学家之一，他的思维方式和海德格尔一样，具有希腊式的原生创造力。

维特根斯坦并非学哲学出身，他有点“野路子”。这伟大的哲学家没有学过哲学，他本身学的是机械，他也并没有度过多少哲学书，却成功地发动了哲学革命。

维特根斯坦作为教师，教学方式非常独特，经常在课堂当场思考新问题，还经常自嘲跟学生说，自己笨，这个问题还想不通。就像维特根斯坦这样的天才哲学家也有想不通的问题，说明哲学关心的那些问题永远不可能想通，研究哲学的哲学家们，就像那瓶子里的苍蝇那样，乱飞狂飞却找不到出路。

到底怎样去理解哲学？其实不用绞尽脑汁去想出个答案，从思考当中获得快乐，已经足够了。就像我们的生活，有时候并不一定非要较真地去找出一个答案，在过程中得到快乐，就是一种完满。

《观念图志》读后感(五)：《观念图志》：直击本质，不会画漫画的“段子手”可不是好哲学家

漫画与哲学看似是完全不搭边的，因为漫画本来是不要或者基本不要文字说明的。

一旦需要文字去帮忙，往往就会证明图像的水平并不高。

观念与图像之间显然存在着差距，即使在同一主题下，他们也各自表达着各自所能够表达的东西。

可加上文字，虽然不一定能够增进理解，但如果能够因此增加快乐，也未尝不是一件好事，就如同《观念图志》一样，或许漫画里，也会涉及一些便于理解和记忆的哲学观念呢。

相传在宋朝时，宋太祖的诡辩颇为不凡。

一次边境农民向宋太祖指控边关守将，他们说边关守将虽然击退了辽兵，却强抢百姓财物，还抢民女做自己的老婆。

宋太祖却问，是原来辽兵抢得多，还是守将抢得多？

农民一脸蒙圈，只得老实回答说，是辽兵抢走得多。

宋太祖又问，如果民女不被抢去做将军老婆，会嫁给谁呢？

农民不解，继续回答说，只能嫁给农民。

于是宋太祖笑了笑说，既然如此，我就不知道你们在抱怨什么了。

没想到这个结果，却令众人皆服。

这就是合格的诡辩，它“事实上错，但逻辑上对”，所以很难驳倒。

另外，比较经典的例子就是阿基里斯永远追不上乌龟。

假定飞毛腿阿基里斯让乌龟先走出路程m，那么当阿基里斯追到m时，乌龟又爬到了一点n，阿基里斯又追到了m+n时，乌龟又爬了一点点……

阿基里斯只能不断逼近，但永远追不上乌龟。

人们往往要根据事实去否定诡辩，这样就不懂诡辩真正所要揭示的问题。

其实没有人啥都不认识，事实诡辩的目的也不是歪理，而是想指出思想真理和事实真理之间往往存在着距离。

“先天的”思想真理可以与事实真理无关，无须事实证明，只需要命题之间是“融贯的”就可以了。

甚至有的诡辩在任何条件下都无法反驳，于是就确实成了真理。

通常来说，天才往往有两类，一类是偏才，一类是全才。

艾柯就属于后者。

他是符号学大师语言学家、哲学家、古典学家，还精通历史学、人类学、逻辑学、艺术以及数不清的知识，还有各种旁门左道，甚至包括如何做毒药，按中国的传统说法，应该叫做“天文地理三教九流，无所不通无所不晓。”

真是不知道这么多的知识，是通过怎样的学习才得来的，让人惊叹且羡慕。

不过让艾柯获得无所不知的名声，还是他写的小说。

《玫瑰之名》被公认为是世界上最伟大的小说之一，同时也是一部有学问才能理解的小说。

因为这部小说表面上看是在写一个中世纪的探案故事，但实质上却是艾柯的迷宫哲学。

在这本小说里，有一个艾柯设计的迷宫，可以说达到了专业的水平，构思非常巧妙。

这大概也是艾柯思想风格的隐喻。

对于艾柯来说，一个事物或者一个词语，甚至一门学科都相当于一个迷宫，因此我们不得不从非常复杂的关系中去构造关于这个事物的“百科全书式的”理解。

或许不会画漫画的“段子手”不是好哲学家吧，这本《观念图志》是由国内极具原创性的学者、中国社会科学院研究员赵汀阳用漫画短章阐释哲学观念。

它笔触自由，文中漫画配图夸张而传神，笔者在绘画的哲学方面的娴熟驾驭，让整本书妙语连珠，话锋犀利而痛快。

这是一本绝不故作高深而又充满哲思趣味的小书，打破世人对哲学“沉闷”“艰涩”等固有的晦涩无趣印象。

近百幅幽默风趣的漫画覆盖逻辑学、伦理学、人类学、经济学、政治学各大领域，精辟解读黑格尔、弗洛伊德、海德格尔、福柯等哲学家的重要观点，犀利评析人的本质、万物尺度、纳什均衡等史上经典理论，一看秒懂！

这还是一场颠覆想象的思维游戏。

让读者发现，或许谈哲学重要的不是知识，而是思维方式。

当我们跟随作者破解思维悖论的迷宫，很容易看穿诡辩的迷惑把戏，并直击问题本质。

所以，别再说人生迷茫、现实疑惑，怎么找答案，其实哲学都告诉你了。