荆轲读后感摘抄

《荆轲》是一本由高阳著作，河南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：440，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《荆轲》读后感(一)：历史在悲剧处凝固

著名历史小说作家的这本《荆轲》，以家喻户晓的“荆轲刺秦王”的故事为蓝本，在史实的基础上进行了生动的演绎，为我们塑造了一个有智谋、有胆识、有情义的英雄刺客形象，读来既令人热血沸腾，又令人嗟叹不已。 大国之说以成其大，首先在地域之广大。春秋战国时期，如同今日之欧洲，各国皆强，然一盘散沙，不足为道。历史大势，分久必合，合久必分。统一是历史的大趋势。统一带来团结，统一凝聚力量，统一带来强大。 当今的中国，是统一之后的战国。中国之所以强大，在于我们有广阔的地域、甚远的纵深、丰富的资源、众多的人口。 荆轲，是中国历史大河中一个重要的注脚。 荆轲是愚昧的，他的愚昧在于逆历史大势而行，走了一条不可能成功的路。 荆轲是伟大的，他的伟大也在于逆历史大势而行，知其不可为而偏为之，欲以一己之力抵住历史大河的滔滔巨流。 这样的愚昧和这样的伟大，合成的是一部千古流传的动人心魄的悲剧。 所以，中国之所以强大，还在于我们有共通的民族性、有强大的精神力。 在中华民族的文化创造和文化传承中，我们不仅有孔子、老子这样的理论家，也有像荆轲这样的践行者。高阳的这部《荆轲》，就是以历史为骨架，以想象为血肉，以精神为灵魂，还原了一个为我们还原了一个丰满的英雄形象——荆轲。 不管荆轲是怎样的英雄，但他首先是一个人，一个有着儿女情长的普通人。在国家危难之际，荆轲为家国大义，挺身而出，为国分忧，明知此去九死一生，却依旧奋不顾身。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，留给后人的是无限的怅惘。在高阳的小说中，荆轲是一个有血有肉、有勇有谋的完整的人物，他既有着纵横捭阖的大智慧，也有着只身赴国难的大勇气。如果说，司马迁的《史记》为我们刻画了一个具有极强心理素质的传奇英雄，高阳的这部《荆轲》则让这个传奇英雄活灵活想展现在了我们面前。他着眼天下大势的独特眼光，面对秦王时的镇定果敢，刺杀秦王的勇猛无畏，让我们可以深切感受到一代刺客的耀眼光芒。作者以其高明的想象力和敏锐的历史感，赋予了人物独具特色的魅力，非常值得一读。

《荆轲》读后感(二)：历史在悲剧处凝固

著名历史小说作家的这本《荆轲》，以家喻户晓的“荆轲刺秦王”的故事为蓝本，在史实的基础上进行了生动的演绎，为我们塑造了一个有智谋、有胆识、有情义的英雄刺客形象，读来既令人热血沸腾，又令人嗟叹不已。 大国之说以成其大，首先在地域之广大。春秋战国时期，如同今日之欧洲，各国皆强，然一盘散沙，不足为道。历史大势，分久必合，合久必分。统一是历史的大趋势。统一带来团结，统一凝聚力量，统一带来强大。 当今的中国，是统一之后的战国。中国之所以强大，在于我们有广阔的地域、甚远的纵深、丰富的资源、众多的人口。 荆轲，是中国历史大河中一个重要的注脚。 荆轲是愚昧的，他的愚昧在于逆历史大势而行，走了一条不可能成功的路。 荆轲是伟大的，他的伟大也在于逆历史大势而行，知其不可为而偏为之，欲以一己之力抵住历史大河的滔滔巨流。 这样的愚昧和这样的伟大，合成的是一部千古流传的动人心魄的悲剧。 所以，中国之所以强大，还在于我们有共通的民族性、有强大的精神力。 在中华民族的文化创造和文化传承中，我们不仅有孔子、老子这样的理论家，也有像荆轲这样的践行者。高阳的这部《荆轲》，就是以历史为骨架，以想象为血肉，以精神为灵魂，还原了一个为我们还原了一个丰满的英雄形象——荆轲。 不管荆轲是怎样的英雄，但他首先是一个人，一个有着儿女情长的普通人。在国家危难之际，荆轲为家国大义，挺身而出，为国分忧，明知此去九死一生，却依旧奋不顾身。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，留给后人的是无限的怅惘。在高阳的小说中，荆轲是一个有血有肉、有勇有谋的完整的人物，他既有着纵横捭阖的大智慧，也有着只身赴国难的大勇气。如果说，司马迁的《史记》为我们刻画了一个具有极强心理素质的传奇英雄，高阳的这部《荆轲》则让这个传奇英雄活灵活想展现在了我们面前。他着眼天下大势的独特眼光，面对秦王时的镇定果敢，刺杀秦王的勇猛无畏，让我们可以深切感受到一代刺客的耀眼光芒。作者以其高明的想象力和敏锐的历史感，赋予了人物独具特色的魅力，非常值得一读。

《荆轲》读后感(三)：《荆轲》一个知道自己将要在秋天死去的人如何成为青史留名的名士

值得入小说的历史人物，大抵不外圣君、贤相、良将、高僧，名士、美人六者。荆轲可以归入名士一类。

风风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

荆轲刺秦的故事出自战国策燕策三，全文共计1340字。高阳所著《荆轲》共计三十八万字。以1340字的历史文献为基础，结合其他历史文献，加上合理的想像与演绎，高洋以小说的形式重现了公元前227年荆柯刺秦前一年中荆轲的生活。

日益强大的秦国开始一个一个蚕食其他诸侯国的时，坐以待毙显然不是一个好主意。已经灭国的荆轲投奔了燕太子丹，给出了上中下三个计策，其中联合其他诸侯国一致抗秦是荆轲心中的上策，而下策就是刺杀秦王赢政。

燕太子丹选择了后面这个荆轲自己并不喜欢的决定。

一个崇高的愿望和一句简单的诺言，荆轲就决定去刺杀秦王嬴政。

为了这个目标他请来华夫人打造了见血封喉的匕首，借了樊于期的人头，带着秦舞阳一起去咸阳玩起了图穷匕见。

这是一个自杀式的行动。不论成功与否，荆轲一行都不可能活着走出咸阳宫。

也就是说荆轲答应了燕太子丹去行刺之后，他已经知道自己的生命将在那个秋天结束。

这是一个颇有趣的情节设定。荆轲所有的行动也许意义非凡，可以救天下百姓，也可能毫无意义，因为一些都将与他无关。

这也是荆轲之所以成为一个名士，成为一个青史留名的人。

高阳先生的《荆轲》生动复现了荆轲刺秦这一历史事件前一年中荆轲在燕国的经历。与金庸先生笔下的张无忌一样，荆轲同样是一个颇有异性缘的男子汉。公主夷姞，几乎是萍水相逢又再相见的任姜，一心长相厮守的昭妫。

荆轲就是历史小说版的的张无忌。

夷姞，贵为公主，勇敢表露自己的感情。在知道了荆轲注定要马上死去的宿命后仍然义无反顾，像勇敢扑向火烛的花蝶一样投向荆轲的怀抱，然后在荆轲慷慨赴义的时候也结束了自己的生命。这样作一是为了大义，不影响荆轲的决心，又完成了与爱人同生共死的夙愿。

风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。高阳先生的《荆轲》展现了有血有肉的名士荆轲，让人景仰。

《荆轲》读后感(四)：心中有剑

“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。” 唐，骆宾王创作的这一首五言绝句，全诗笔调悲壮苍凉，诗的首句与次句一下子把人拉回到更为久远的过去，使得人忘却了骆宾王写此诗的本意，注意力竟然全放在了那个名叫“荆轲”的人身上。 而“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，则是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌，这是一个英雄即将赴难而义无反顾的评价。 直到遇到高阳先生——高阳先生原名许晏骈，高阳乃是笔名，专擅历史小说，在中国历史小说界拥有很高的地位。直到拿起高阳先生所著的《荆轲》一书，一个有血有肉的荆轲终于完整的出现在面前。 高阳笔下，荆轲是一个拥有智谋，颇有见识，侠肝义胆的人。 荆轲认为自己有王佐之才，他投奔燕太子丹，并非只想成为一名衣食无忧的食客。他渴望着能够辅佐明主，成就霸业。被太子丹敬为上宾时，他为太子丹献出上、中、下三策。算得上是个颇为有见地的谋士。无奈，太子丹急于求成，选择了下策。因对太子怀有知遇之恩，因有田光的以死相荐，荆轲无法置身事外，从谋士到一个剑术并不高超的刺客的转变，荆轲又算是一个有情有义的侠客吧。荆轲最不同于别人的地方，应该是他无论身处何时何地，无论面对何人，无论对手是强是弱，即便自己已经身处下风，仍能做到临阵不慌不乱。与盖聂论剑术时就是如此。这正是一个谋士，一个刺客最难得的品质。 易水送别，千古绝唱。明知将要赴死，偏要向秦行。需要的是怎样的决绝。 荆轲刺秦王失败了。表面看是败在秦舞阳的临阵退缩，但其实更是败在了燕太子丹的身上——不采取荆轲所荐上策，不耐心等待荆轲好友盖聂，选择了一个在市井中杀人的色厉内荏的助手。太子丹的没有远见，太子丹急切的复仇心态注定这次刺杀是要失败的。 所幸的是，荆轲刺秦，并未以秦王脱险，荆轲丧命结束。书末尾，张良说：“荆卿虽未成功，亦不算失败”“失败不足以令人气馁，杀身不足以令人畏惧”“越有人要反抗他”！荆轲成为世人心中的侠义英雄。 对于荆轲，史学家们亦有争议，百姓也有各自看法。仁者见仁智者见智，各抒己见。而历史无法真实完整的重现在我们面前，荆轲到底是怎样的人，我们永远无法考证，说的清楚。但，荆轲如何，又有那样重要吗？或者还有必要争论纠结吗？所以，来点正能量不是更好吗？高阳就用他的历史知识，他精彩的文笔讲述了他心目中的荆轲。 你可以看看。

《荆轲》读后感(五)：云雾重重的历史，神采奕奕的人物 ——评《荆轲》中的小说演义

正史与野史，有融会贯通的地方，也有泾渭分明的地方。历史学家有其专业的取舍，村野莽夫有其习性的选择。一人一面，千人千见。一部小说的优劣，应该交给大众与时间去评说。 故事的开篇是一场伪装的夜奔，曹操败走华容道那般的惊险，脱离危险的虎口之后，人物燕太子丹开始了复杂的心理活动。秦赵燕的历史开始了铺陈。 同为质子，燕太子丹和嬴政曾有一份惺惺相惜的友情。但是，当政治导致的权利天平开始倾斜的时候，两人先前的关系，早已化为泡影。也许是秦始皇嬴政是吕不韦儿子的身世污点被燕太子丹所知导致的，也许还有其他原因。 流动的叙述视角切换到荆轲身上，他也在远行，并无太明确的目的，只是凭直觉前去探寻剑道。此时的荆轲离刺杀秦王还有一段时空和心理的距离。在课本、史书及影视里，荆轲是士为知己者死的代表，太概念化了，缺少一些有痛有痒有牵挂的血肉之情。这本书里，一个游伎，将荆轲还原到了平凡人。

荆轲在铁匠铺与盖聂辩论剑道与士道，不逞凶斗勇，隐而远去。带着心中困惑，前去求教铸剑大师徐夫人。得解后，带着徐夫人的嘱托携物北上燕地。过易水入燕城，息止一场事端，得见田光。 田光，在燕国深有威望的一位长者，夜半虚前席与荆轲畅谈。有意搁置晚餐，更有意晾置他在旅社，再有意拒而不见。一而再地试探荆轲的胸襟。 荆轲自负有诸葛亮、姜子牙的抱负与雄心，不希望随别人的引荐而得到帝王的重用。权衡之下，把受托之事托于好友武平（一个因遭受非难而做了屠户的人，直肠子耿直心，与荆轲意气相投，一见便相见恨晚），策马而去。 离去没多远，高渐离驱马将他追回。再入田府，见得田光，互坦心迹，一切明朗。原来田光也是不愿意毛遂自荐的人。原来徐夫人托他转交的竹简是宝剑淬毒的秘方。 田光馈赠荆轲金钱，以等待燕王的重用。在此期间，燕赵大地风云突变，兵力强盛足以抗击秦军的赵国，被秦用反间计灭了国。唇亡齿寒，燕国这边深深地感到危机，燕太子丹忧国忧民，一场群力群智的救国行动就此展开。燕太子丹与荆轲，注定要有一个不同寻常的相遇。 如序言所说，该文“文不甚深，言不甚俗”有历史有戏说有人物的传神处。读来有疑，可去查考。读来会心，放声可笑。