他者的消失经典读后感有感

《他者的消失》是一本由[德]韩炳哲著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：35.00，页数：136，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《他者的消失》读后感(一)：翻译是不是没什么信心

不知道中文版里为什么会这么大量的出现括号德文单个词，导致读起来一顿一顿的，感觉不好，翻译是不够自信吗。

书的内容还是有一些吸引力的，会引导人对于社交，辩论进行思考，什么才是有意义的。也区分了数据和信息，数据本身是没有意义的，有分析才会蕴藏信息，对其反思后才有智慧。

想象一下同样的脸，同样的话，最可怕是同样的成功价值观，世界真的存在吗？

《他者的消失》读后感(二)：孤独感就是整个世界自己除了自己还是自己

偶尔在网上看到一个博主推荐的哲学书，感觉作者的观念非常新颖，所以便找来了原书仔细阅读。我觉得作者提出的一些问题是非常真实又现实的。在当今的互联网大数据时代，我们往往被推送的都是自己喜欢或是符合自己价值观的内容，这样慢慢的每个人的世界就会越来越小，造成了他者的消失。同时，我们也缺少和自己观点不同的人的思维碰撞，这样就会更觉得世界的索然无味，引起抑郁或者焦虑的情绪。

《他者的消失》读后感(三)：面向他者

他者意味着可能性，意味着不可知，意味着不可理解。他者所面向的世界于你是不可见的。 语言是解释的边界，我们无法通过语言触及他者。我们能得到的，至多是“适可而止”的误解，我们无法超越语言、超越思维，而想象，亦是生发于自我的世界，无法穿过他者的墙垣。 我们试图对这道无可逾越的巨大鸿沟视而不见，通过行动的模仿、观点的追随。既然无法面对他者，何不拒绝承认他者的存在？我们不必去刨根问底，同群体保持统一和相似就好了。 因为，承认他者，就是承认不可解的孤独，独自面对自我的命运。承认他者，就是直面存在。 处于逻辑链中的他者在此得以消解。

《他者的消失》读后感(四)：评《他者的消失》

哲学爽文，地铁伴侣，理论资源丰富（海德格尔、福柯、法兰克福学派、列维纳斯……）。点到为止，但慧眼所见，一针见血指出当下现实存在的哲学问题——主要困境不再来自于他者，而反而来自自我；数字时代，人们看似自由，但这种自由是一种“假象”，我们不再被特定目光凝视，却已然无时不刻全然暴露，同时我们却误以为这是无上自由；自我膨胀，私人与公共边界几乎消弭，实质的他者随即消失：这意味着一方面私人将被彻底的暴露，另一方面公共空间又沦为个人展示舞台，真正的共同体趋于崩塌；人类愈发沉入自恋的湖潭，失去倾听的能力。人与人的关系沦为机械连接，而失去互动性。我们将各自在孤立隔间里自说自话、自娱自乐从而自生自灭。唯一的共识也许只剩下——个人如此有个性，如此与众不同，以至于不可能相互交流。

《他者的消失》读后感(五)：同质化的恐怖

人们踏遍千山，却未总结任何经验。

人们纵览万物，却未形成任何洞见。

人们堆积信息和数据，却未获得任何知识。

人们渴望冒险、渴望兴奋，而在这冒险与兴奋之中，人们自己却一成不变。

人们积累着朋友和粉丝，却连一个他者都未曾遭遇。

海德格尔会说，如今的交际噪声、资料与信息的数字化风暴使我们在面对真相发出的无声轰鸣、面对其平静的威力时听觉尽失：“轰鸣：这是真相，就算是踏进人群当中，踏进隐喻的暴风雪中。”