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书学源流论 书法源流论读后感摘抄

书学源流论 书法源流论读后感摘抄

《书学源流论 书法源流论》是一本由顾鼎梅,张宗祥著;祝帅导读著作,45.00出版的150图书,本书定价:平装,页数:2018-11,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

《书学源流论 书法源流论》读后感(一):反映民国书学研究成果的重要论著

张宗祥《书学源流论》全篇共分《原始篇》、《物异篇》、《时异篇》、《势异篇》、《人异篇》《溯源篇》、《篆隶篇》、《鉴赏篇》等八篇,全面系统的梳理了书法的发展历史。此书作于1918年,1921年出版成书,是近代较早的关于书法研究的理论著述。张宗祥在《时异篇》结论中写道:“予之略举汉、晋至清诸家之书也,盖欲使人略知其源而深明之之流不同也。夫流之不同,非后人不善学前人也……最大不同之处则为时代,所谓时代者,风尚习惯是已。”此言是对书法史中书体演进和风格流变的总结。顾鼎梅《书法源流论》分上、中、下三篇,分别以篆书、隶书、正书为纲进行分别分析其演进过程。遗憾的是由于梅氏因事停顿,并未完成行、草书体。从梅氏现有的三种书体论书来看,以年代为线索把书体风格流变进行系统分析。

所谓“源流”,原指水的本源和之流,后引申为事物的起源与发展。书法源流便是指书法的起源与发展的状况。书法作为中国文化的精华,它的起源与发展一定是根植于中国文化之中的。从书法的起源来看,汉字作为书法的载体,文字的形成与演进势必对书法的起源起到决定作用 。而从书法发展来看,在书体演进完成以后,各个时期呈现出便是书法风格演进过程。因此,从这种角度来看,中国书法的发展史便可以分为两个部分,即书体演进史和书法风格史,而这两段历史的相互交替的时期便是汉末魏晋时期。

《书学源流论 书法源流论》读后感(二):我眼中的《书学源流论.书法源流论》

本书内容构成,可视作4本民国时期刊行的书法源流著述汇编:张宗祥《书学源流论》、顾鼎梅《书法源流论》、方旦若《书法源流》、吕咸《书学源流考略》。加上当代学者祝帅的导读文章《“源流论”与“书学史”:对民国书法史著述体例的一种考察》,实为5位书法论述者的合本。其中又以民国艺术大家张宗祥先生所著《书学源流论》为主体。

《书学源流论》全书行文为文言文体,张氏对中国书法源流加以考证论述,以其博学之才旁征博引,同时又见独特视角和非凡理解,对中国古代书法发展源流做了有序言梳理和言简意赅的论述,石安以为多有高见。

张氏为一代国学大师,眼界既高,评历代书家乃至历史公认书法大家时亦不免存刻薄之述,多有褒少贬多之情况。石安以为其又能言之有据,实为文艺批评所需之气质。

顾鼎梅《书法源流论》主要对书法史上一些名家名碑的主要特点做简明叙述(往往只有一两句或数句篇幅),所涉书家碑帖既多,又未及展开深究,读来稍嫌意犹未尽。

至于方旦若《书法源流》、吕咸《书学源流考略》,与其说是一本书,不如说是长短不一的两篇文章,且所述多为时论,少有独到见解,可为补充阅读参考。

祝帅《“源流论”与“书学史”:对民国书法史著述体例的一种考察》一文放在著述主体之前,篇幅多达30P(占了全书四分之一比例之多),内容亦有可读之处,只是稍有喧宾夺主之嫌。

通读下来,以为此书内容尤其是《书学源流论》对书法爱好者乃至书法研究者了解我国书法发展源流和书法知识不无裨益。

《书学源流论 书法源流论》读后感(三):读《书学源流论 书法源流论》有感

作为一名书法爱好者,读了这本书想谈一下自己的感受。

首先,我觉得这的确是一部学术性的书法史理论书,且用文言文写就,需要你静下心来,一点一点地去啃,细细地品味每一句的意思。指望浮光掠影、走马观花式地看,那是什么收获也没有的。

这里就要感谢祝帅先对这本书作了导读,对这本书进行了梳理,对民国时期一个大的书法理论环境及张宗祥、顾鼎梅两位作者的生平简历及艺术主张作了介绍,并对他们著作的框架结构也加以简单解读,使我们能够带着清晰的目标去阅读这本有点晦涩难懂的书。

《书学源流论》是一部成体系的书法史作品,作者从“源”和“流”的角度,讨论历代书法的流变,分为原始篇,物异篇,时异篇,势异篇,人异篇,溯源篇,篆隶篇七篇以及附录鉴赏篇,综合了古典与现代学术之特色的创举。里面的内容包罗万象,有论书写工具的物异篇,有谈用笔之法的势异篇,有论胸襟与学问的人异篇,更有书体演变的原始篇与纵论从汉晋至清代的书法通史。充分体现了张宗祥学问之渊博!

其中,有的观点现代已不太支持。如,每一种书体作者都要介绍其发明人是谁,但现代人认为,除了小篆是李斯归纳总结的,大多数书体都是由许许多多的人在书写中为了实用和美观而不断摸索、总结的。

但是大多数的观点我觉得还是颇为赞同的,如,他把古代书法称为“源”,而把唐代以后的书法称为“流”。事实上我们现代人学习书法要追根溯源,不都是从魏晋往上么?

顾鼎梅的《书法源流论》分为上、中、下三篇,分别从篆、隶、楷三种书体进行介绍。受时风影响,有鲜明的抑帖扬碑的倾向。对于碑学一向很少研究的我而言,正是一次开拓眼界的好机会。

遗憾的是里面有些碑只有名字,却无图片,上网查阅,才知道有的已随时间的流失、人为的破坏而湮灭在历史的长河中,真是令人扼腕叹息!

总的来说,这本书帮助我们站在民国时期的书家角度,简单了解了书法史的发展、演变,不同时代、不同书家、不同书体的风格、特点;懂得学习书法要具备的基本素养:了解历史发展,熟悉工具性能,书家个人的天分与努力相结合等等。是一部值得我们一读再读的好书。

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