《民间藏历代押印图录》读后感摘抄

《民间藏历代押印图录》是一本由汪自力 / 王钧 / 孙惠民著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：98.00，页数：252，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《民间藏历代押印图录》读后感(一)：【辨析】

古印章的断代和印文解读，从来就是一项复杂的事。本书在后记中也对此进行了说明。

部分读到此书的读者，对书中所收印拓提出了自己的异议。这是很正常的。

我们欢迎读者通过各种渠道提出批评和自己的看法。

关于此书掺入一些“非押印“，是一个反应较多的问题，甚至有说掺入了十几件之多。对此大家可以讨论、辨析。

一、122页第566图、567图，原持有人表示，应是战国印。567图为”有千金“。

二、

《民间藏历代押印图录》读后感(二)：【勘误】

虽然已经做了很大努力，但错误还是难免。将陆续把各地印友的反映、自己的发现贴在这里，也请各位读者及时勘误——------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

一、彩色图版8图一 石质八思巴字印

收藏者应为 每堂（山西大同籍篆刻家）不是合堂。

特向每堂、合堂两位先生致歉。

二、46页154图 孙家潭先生指出

非”谨封“，是”護封“。

（确实是粗心出的错）

《民间藏历代押印图录》读后感(三)：【各方评论】

著名书法家、古玺印收藏家孙家潭（西泠印社学术研究委员会委员、天津文史馆馆员）：

最近见到新书《民间藏历代押印图录》感觉作为收藏类新书值得推荐。此书从宋元时期押印的发生发展在概述中有详细的介绍，立论清晰，引证详实。一～八卷做了详细分类，不但有印蜕，印文解读，同时还有收藏者与市场参考价格，信息量非常丰富。

古代玺印收藏类图书，目前我们见到的多为国家博物馆藏印集。此类图书重点介绍的都是高古时期的官私印，以汉文字为主，而宋元时期的押印则一带而过，没有得到应有的重视。此书的出版正是填补了这个空白。我们说高古时期玺印发展，应以战汉时期官印为主，所谓第一次高峰；那么宋元中古时期，我认为则是以私押印大发展的第二高峰，这期间包括不同民族文字，如西夏、契丹、女真，以及元代八思巴字……它们都与汉民族文字混杂使用，对其文字流变、分类、断代更值得深入研究。

此书的出版其意义就在于此。

著名书法家、篆刻评论家张千里（《中国篆刻》主编）：

丰富完备。毫无疑问，本书(《民间藏历代押印图录》)是迄今为止押印类著作之最佳本。

书画印三栖艺术家何国门（西泠印社社员、绍兴市美协副主席）：

押印久为金石篆刻家和收藏家所喜，而我尤好之。这本图录汇集民间珍藏历代押印数量之多、品种之丰、品质之高及钤拓、解读、编辑、印刷、装帧等诸项之讲究，可谓煞费苦心而功德无量，应为印人、藏家之必备。

青年篆刻家冯立（西泠印社社员、中国美术学院书法系教师）：

丁敬在《论印》中写到“看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文”，宋元押记作为印学史上独特的一脉，无疑为我们今天的篆刻创作及印学研究提供了另一方向的思考，尤其是以楷书印为代表的宋元押记，或承北朝碑铭，峻峭生辣，奇宕可爱；或师唐人法则，规矩端整，静穆森然，于篆刻创作上可谓借古开今，独放异彩。《民间藏历代押印图录》的出版丰富了我们对历代押印的认识，也从印学的理论和实践研究两方面为我们提供了又一翔实资料。

《民间藏历代押印图录》读后感(四)：读《民间藏历代押印图录》

该文发于本人公号“说文话语”

汪自力老师编写的《民间藏历代押印图录》是一部好书，第一，编写体例上更细化，更准确。汪老师在该书《后记》中提到四部重要的“元押”著作：施元亮先生的《花押印汇》，周晓陆先生《元押》，杨广泰先生的《宋元古印辑存》和孙慰祖先生的《唐宋元私印押记集存》。我手头只有孙慰祖先生的《唐宋元私印押记集存》，孙先生是国内一流的玺印专家，著作等身，所编的《唐宋元私印押记集存》具有集大成的意义，地位非常重要。但体例编排不够精确，太概括，比如汉字印记，只分四类：姓氏印记、姓氏押记、书简词语杂印和书画印迹，下面没再细化。而《民间藏历代押印图录》有了细化，更精确，比如细化姓氏押记为汉字姓氏记、汉字姓氏押、汉字姓氏加八思巴字三类，又比如花押分为纯花押、汉字间花押和八思巴字间花押。又把勘合检斗印、吉祥符号单独列类，以突出勘合印和吉祥印的与众不同与重要性，这体现的是编者对押印独特的观念和理解。第二，当然是提供了很多民间收藏家（者）收藏的新的资料，比如成套的橛钮天干地支印，再比如16号印文“岁”字，写法上“止”字的处理有齐陶文风格，在元押中显得很独特，这样的印还有很多，读者可细心体会。但同时也发现了几个错误，汪自力老师写有《＜民间藏历代押印图录＞的读法与问题》一文，对发现的问题作了回应，同时我还发现了两条，不揣浅陋，就教于方家。

第一，该书图版12图二标为“亭钮未识文字印”，可能不对。这个印很可能是战国的“万”字印，因为这个印是亭钮，而亭钮在战国印中常见；从文字看这个字是“万”字。很多人认为战国时“万”字的古体是“萬”字才对，怎么和现代一样呢。这里不妨多说两句。“万”在甲骨文中写成

或

，就是现在的蝎子的象形。甲骨文中常用作地名，而有些地名往往和氏族部落有关，所以“万”字表示的蝎子很可能是部落的一种图腾。但这个字画起来实在太麻烦了，所以简化版的“万”盛行起来，但是这个简化版的“万”字其实也很古老，至少在战国就很流行了，都写作

古玺中的简化版“万”字

，比如战国玺印中常见吉语印“千万”，写法就是简化的“万”字。汉魏碑文中就更多了，苏东坡的法书中也常见简化版的“万”字，所以说，“万”字是简写但是一点也不年轻，古文字中有很多这样简化字不年轻的情况，甚至是简化比繁体更古老，比如“云”和“雲”。综上所述，这是一方战国的“万”字玺。

第二，该书第36頁101号的文字原书左边的字不识，应是“忱”字，该印读为“药忱”。左边的字，这个字的上面是“冘”，汉印里常写成，下边是“心”，战国文字以至后来的篆文“心”写作，“心”在文字中常作偏旁写作“ 忄”，而古文字位置常常移动的情况非常常见，“心”在下边与在左边没有区别，所以这个字是“忱”字，《说文》中说“忱，诚也”，这是一方姓药名忱的私印。