荒野志的读后感大全

《荒野志》是一本由黄菊 主编著作，78.00出版的324图书，本书定价：平装，页数：2018-10，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《荒野志》读后感(一)：读书笔记1808：荒野志

行李丛书的第二部，之前在老王那里淘到第一部寻隐记，甚是喜欢，第二部则是在城市之光书店看到的。

野外探险现在条件好了很多，头上有卫星定位，手上有各种通信设备，全身可以武装到牙齿，使得更多的人可以探访人烟罕至，自然条件极其恶劣的环境。

我总想着出去走走，却每每借口俗事繁多，等等又等等，岁月就蹉跎过去了。随着年龄的增长，越来越不喜欢人际交往，多一事不如少一事，一个人独处的时间越来越长。远离城市，回归荒野，倾听自然的底噪会是越来越多人的选择吧。

这本书的内容感觉不如上一本，访谈的内容太单薄，受访者和采访者没进入那个状态。

我决定背起相机，出门去江边转转，拍拍水禽。

《荒野志》读后感(二)：《荒野志》|走向荒野，走回内心

我把自己的心从荒野拉回来，回到文本自身，来谈谈《荒野志》。

我太喜欢这一系列书了，目前把三个行李全看完了。

曾经一度，我怀疑自己是不是一个来自荒野的孩子，西北大漠，朔风猎猎，仿佛只有那么天大地大的地方，才能安置我们无法安放的灵魂。所以，越来越多的人走向了荒野。

记得很早很早听过一首歌《空城》——城市已睡着了，只剩下霓虹在燃烧，那是寂寞的符号，黑暗中张狂放肆的招摇。虽身在城市，但属于生命的荒凉感和孤独感扑面而来。我想，这或许是这本书中大部分人走向荒野的原因。

《荒野志》是"行李"系列的第二部，第一部叫《寻隐记》，这个我在前面介绍过。因为个人兴趣原因，我更喜欢《荒野志》，从采访人数上看，这一期比第一期还少一个人，但是整体的内容给人的感觉是很饱满，每一个人都饱满，不似《寻隐记》中，会把一些不太相干的内容塞进来，读着让人感觉到略微别扭一些。

大抵还是荒野的原因，我喜欢这一本。虽然文章中涉及的主人翁的做法，我都不敢尝试，但是那一颗颗勇敢的心，让人充满对英雄的崇拜。这些英雄的故事，都是很小众的存在，如果你不关注这个圈子，可能对他们闻所未闻，他们每一个人身上都充满着"冒险"精神，用挑战个体极限的方式去与荒野中的自我相遇。

先把内心的崇拜放下，认真进入这个文字世界，看看荒野中的遇见。

书中采访的12人，有走完成吉思汗大道，走了10000公里的澳大利亚人蒂姆·寇普，有夏季独自穿越罗布泊的老独、有行走雅鲁藏布江大峡谷的寒山、有《在雪山和雪山之间》的作者乔阳乔公子（她的书我介绍过，是个女生）、有野性中国创始人奚志农、科学科普类图画绘画师张瑜、高原第一摄影师李国平、登山界女王罗静、肩单小王子张亮、漂遍中国大江大河的爵士冰、酷爱极端地理环境下运动的程远、长距离徒步女生张诺娅。如果你是户外运动爱好者，这些人的名字足以让你震惊，但是他们的事迹，还需要一点点来看。

选择户外运动，尤其是户外探险或长距离跋涉，都是选择与自我相处、自我挑战的方式。这12位户外大咖，每一个人的闪光点都是光彩熠熠的，但限于篇幅原因，在这里单挑出让我比较感动的几个片段与朋友们分享：高原第一摄影师李国平、登山界女王罗静、程远和长距离徒步女生张诺娅。

李国平有一句话让我很受感动，你没有拍到更好看的照片，是因为你爬得不够高。可以说，他常年在高原行走，是中国名山大川的常客，尤其是青藏高原上的冰川，他克服重重困难，排遍了高原上14座8000米以上的极高山。他在终年积雪、生命痕迹极为稀有的冰天雪地里，找到了独属于他的天地，甚至，在别人无法到达的地方，他还发现了新的冰川，为科学考察提供了极高的参考价值。

与极高山有关的，中国登山届一姐罗静也是一个神奇的存在，她曾是白领一枚，2002年的一天接触登山活动，在先后5年内登顶10座8000米级山峰，成为世界登山界的一大奇迹，在我们看似无法实现的目标，她都"轻而易举"的打卡了，不过即便如此，她依旧觉得自己不是那么厉害，她从来不把自己当成"登山家"，而是把登山当成心灵突破的过程，在爬上一座座高山之时，她也不断完成自我，超越自我。

程远的简略介绍中有这样一句话：为了对抗孤独，我跑了十年。其实热衷跑步的人都知道，选择运动，其实是更孤独的过程。而跑步本身是一场自我寻求的过程，找回自己，回答内心，跑步时可以什么也不想，也可以什么都想，热衷跑步的村上春树写了一本《当我在谈跑步时，我谈些什么》，一面奔跑，一面反思。我想程远选择了一种更为艰难的方式，他选择的是在戈壁、在沙漠、在极地等荒野进行挑战极限的长跑。很多人无法理解这种行为：这不傻子吗？自己找罪受。其实热衷运动的人知道，选择一种方式磨砺自己，强化对自我的掌控感，未尝不是一种积极主动面对人生的方式，程远把每次参赛当成是一种探险，去完成各种不可能实现的探险，然后在回到生活中，重新认识生命的意义，这就是远征的意义。

张诺娅，90后重庆姑娘，看到她的徒步距离——12500公里，什么概念，步行从北京到拉萨，接近两个来回。而且而且，她行走的路线，还都不是纯粹的平地或者荒野坦途，而是山路小径，她走完了美国四条著名长距离徒步路线——科罗拉多栈道、太平洋山脊小径、阿巴拉契亚小径、大陆分水岭小径，成为业内知名的姑娘，而借助徒步，她也逐渐发现属于自己更广阔的人生。

孤独的灵魂，他们走向了荒野，更是走向了内心。

《荒野志》读后感(三)：天目山游记—二十几个二十几岁的

十点半到名宿，分好房间后马上踏上了行程，老板送我们一大把约莫一米长的简易竹竿登山杖，有的人拿了，有的人没拿，我把冲锋衣的拉链一口气拉满，胸膛就立马挺拔起来，变成一个全副武装的背包客了。 住的地方坐落在山脚下，坐北朝南，四周被群山以一种不太密实的姿态环绕，有一个不大不小的阳台和四楼天台，可以望见黄一片绿一片舒缓的南坡，遍地都是落叶，静谧的不成样子。唯一的动静是南坡深处传来的野鸡叫，野鸡叫主人养的老母鸡就跟着叫，老母鸡一叫四五个鸡仔也扑腾起翅膀来了，一副欢欣鼓舞的样子，煞是有趣。他们是山里地道的音乐家，塑造了山的性格，完善着他的人格。院子里是两只主人养的狗，一只卷毛叫毛线球，一只平毛叫嚅道夫，他们只是慵懒的换着地方睡觉，太阳从东边挪到西边，阴凉的位置也跟着动，我们出发时他们还在院子西边，傍晚回来的时候他们已经跑到东边去了。 检过三次票之后，我们连工作人员也没有见过了，大山里只剩下音响的声音和一条没有岔路没有穷尽的路，幻若通天之径。徐小胖说我的歌只有纯音乐没有激情，我换了新说唱的歌单接着放，刘雨欣说我的歌音量太小，我就把声音往大了开，二十几个二十几岁的人排成长长的一队，蜿蜒在小路上。身旁的人与景观只是一个擦肩就恍若隔世，有时我走在队伍的最前列，有时候我又走在尾端…… 旅行最大的好处，是人对差异的敞开。因为人离开了自己熟悉的，确信的东西，到了另外一个陌生的环境，实际上面临的问题是：面对差异，你怎么反应？排斥还是融入？ 这也是生活的课题，是书里读不来的东西，我想人终归还是要走路的，用双脚丈量世界的时候，才知道文字的分量，然后再用一种平和理性的心态去看待，就会变得更加豁达，这是非常有意思的。 天目山被称作大树王国，其间峭壁突兀、怪石林立、峡谷众多。以“古、怪、大、美、奇著称”。景区介绍里花里胡哨的形容词只有真正用鞋底才能摩擦出感受，秋天像一只金钱豹飞快的奔跑过来，在瞳孔里闪过，目光所及之处，就只剩下石与树了。 我们在一里亭做了稍长的休息来吃午饭，时值正午十二点半，光线强烈的穿透密密的树叶灌进来，打在人的脸上，山林里就变得愈发明亮起来。 吃过饭后就分散成小队了，七八个人一组分批进军山顶，老计拖到所有人最后面露出了迷人的笑容，加上肥胖的身材显得很是可爱，我就知道他要溜了。他也是一个随心的胖子，对有的人来说，表面就是实质，两百斤的身躯掩盖了很多东西，他很会做事的！我想。 填饱肚子后开始加速前进，一路过三里亭、五里亭到眠牛亭，庭前有一石，石形巨大，东侧有如石斧斜劈，上宽下窄，成一空间可避雨卧牛，唤作眠牛石。杭州自古有七山二水一分田的说法，以前的人们牵着牛，行至半途，在这里避雨歇息，老牛哞的一声就叫醒了山水田园里的一切，鸟儿也飞了，烟雨也停了，又要开始赶路了。 星光不负赶路人，我们都在路上。 到狮子口，普同塔，过洗钵池到大树王，大树王只剩一个小小的枝干还有绿叶了，整个主干都干掉，庄重的立在那里显得很突兀，他在轻轻叹气！在他不远处的另外一颗，人们给他挂牌叫做新大树王，郁郁葱葱的很是挺拔，却少了很多东西。我没有去看新大树王，我拿手指摩挲着他苍老的主干，感受到了厚重的气息。

在我的老家也有这样一颗神树，叫八股槐，祭拜的香灰点燃它时，我还帮消防员扛过水管。村子里的路太窄，消防车根本进不去，就只是不断的接水管，到最后才发现水管铺得太长水压不够，于是所有人就看着他烧，大火蔓延到所有树干，一直烧到了傍晚。 那个时候我还小，对自然只是怀有好奇，不太懂神树对人们的意义。后来村里的年轻人就慢慢走光了，去大城市寻找机会，留下衰落的老人和村落。我刚来读大学之前，村委会重修了古树的基台，给他挂上了吊瓶，可他后来并没有起死回生，现在只是光秃秃的立在那里……

复行数百步，到开山老殿，殿外银杏叶落满地面，再看山下已是层林尽染。黄色的墙，黄色的叶，红风绿树，宛若神仙佳境。殿内供的是江南古佛，我一直有见佛拜佛的习惯，伫立在佛前的时候我就想，江南古佛与开山老殿有什么好玩的故事呢？佛又何曾不是凡人？

他们见山开山，遇水搭桥，成就了自己，也成就了别人。今天他们依然活在这里，做山林的庇护者，他们是值得深交的好朋友。 至此已至山腰，剩下的就只是冲顶了。 天目山海拔1506米，最累的是最后冲顶的路，光线慢慢的暗下去，就看不清路了，路上只是五颜六色的秋天落叶，一旦踩空就是崴脚与跌落，让人根本不敢放松，只是专注的看着路面，到最后竟也分不清是落叶还是路面了，所以只是一个劲的走。 后面的路面很不规整，非常难走，吃的东西也吃的差不多了，我们需要保持状态，基本上一直保持走走停停的状态。 这条路花费了我们很多的时间和精力，他像一个黑洞，没有尽头，如果没有巨大的耐心与坚忍，是爬不上仙人顶的。所有的虚伪与崇高都会在这里土崩瓦解，被击个粉碎。他只属于忠于自己，敬畏自然与生命的心灵。 我想起父亲送我的诗集里有一句，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

我们是在无数次相互加油打气中登顶的，身后是老房子和气象站，身前是层层叠叠的低矮的山，有时看得清，有时看不清。那时觉得天目山有神光笼罩，而今带着复杂的心情，我们一起目睹它步入时代的洪流。 下山的时候老计已经在山腰的开山老殿等我们了，和他一起来的还有下山的小客车。手机快关机了，我把歌单换成了激情的电音，声音开的老大，一颠一颠的走下去，膝盖已经顶不住了，很多人也开始小腿发抖，我们互相搀扶着挪了下去。 上山的路难走，还可以自己控制，下山的路轻松，却总是身不由己，身心俱疲。大山想告诉我们什么深沉的道理呢？人生的路又该怎么走呢？ 重回开山老殿时已是下午五点，景区的工作人员早就下班，因为要等我们都快骂娘了。所有人精疲力尽，拖着沉重的双腿，走去车站坐车下山，我的手机也很应景的终于关机了。在等车的时候，车站开饭了，三四个人守着这个车站，炒几个菜和肉，一条狗，一坛酒，一阵爽朗的笑声和碗筷声。我在窗外看见这一幕时仿佛梦回古代，眼神久久不能离开。

上车后夜色已经十分昏暗，正值农历十四，透过窗户高空中升起一轮明亮的月，司机的驾驶技术很好，盘山公路也被开出了乐趣。 老人说万卷书不如万里路，万里路不如阅人无数，我的思绪还停留在龙凤尖的人那里。 他们属于大山，孤守着把日子过成了诗；而我们是旅行的人，只有头顶这一轮明月属于我们。