沙海无门读后感1000字

《沙海无门》是一本由吴有音著作，百花洲文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：2019-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《沙海无门》读后感(一)：他们是生死之交，却不是朋友。他们互相懂得，却互不认同。

与南极绝恋（《南极之恋》的原著小说）相似的是，《沙海无门》也是在极端的环境中深挖人性。但与《南极绝恋》中将男女主人性进行交融感化升华不同，《沙海无门》中两个身份地位见识理想迥异的人，因在死亡的逼迫前才实现了平等，为了“活下去”相扶相杀一路，他们的人性有碰撞，从未交融。

他们是生死之交，却不是朋友。他们互相懂得，却互不认同。

人性复杂多面，但生死之门面前，发挥作用的往往只是一个人最上或最下的人性点。

心系置五亩田的张三也许滑头，也许懒惰，也许贪婪，但在沙漠里，当他离死亡很近的时候，他平时的人性属性会全被磨灭，支撑他活下去的是他人性的最高点：仁善。

同样的，立志建立西夏文明的李元昊也许保读诗书，也许贪女色，最后支撑下他活下去的是他的杀伐果断和残暴。

鸣沙堡，曾是张三的生门，他逃出那里才能避开督战队的追杀。可他最后拼死也要回到鸣沙堡，这是一条刍狗的”向死而生“，他也明白，这生的代价是真正的死。

此时，死生，是最浪漫的事。大情怀的那种浪漫。

“地上都是沙子，天上都是星星，天下地上干净。”

《沙海无门》读后感(二)：值得一口气连读两遍的历史小说

吴有音老师的新书《沙海无门》深深的打动了我，促使我一口气连读两遍。书中精心串联设计的剧情线索；天地间人与动物细腻的感情刻画；美妙绝伦的文笔，实在过瘾。

故事完全把我吸住了，尤其是小说一开场，张三被沙漠埋住的场景，真实到我自己都感觉快窒息了，差点没读下去。而后记中水桶西施与白纻沧海一粟的寥寥几句，又给人以扼腕与希望。

过年时，我带着这本书去印度旅行，在旅途中经过瓦拉纳西的恒河，见恒河边净身祷告的是心怀转生之善的教徒，而故事中张三也被描述为有妇人之仁的刍狗，我能读到每个聊聊众生背后皆有一段或鸿毛或泰山的故事。

次日，我前往同在瓦拉纳西的鹿野苑。野鹿苑是释迦摩尼成佛后，初次向五位侍者教授佛法之地。正如文中所写：“佛有沙门四道，四道亦为人之四劫。当去盛名之累，当有开悟之时，当敬天地宿命，当以善抵万恶。”我相信，佛陀传法也是讲述消除执着、证悟空性的智慧。废墟中还屹立遭受破坏而折断的阿育王石柱，同样也见证了那段历史。

这是一本以小人物展现大格局的故事，文采极佳，笔墨厚重，看得人酣畅淋漓。推荐大家一起阅读！

鹿野苑

恒河

《沙海无门》读后感(三)：重于泰山？轻于鸿毛？

前段时间佟丽娅的一曲敦煌舞《远航》让人眼前一亮。她身穿金色舞裙，手持一把琵琶，翩然起舞，犹如敦煌壁画中走来的仙女，让人久久不能忘怀。 苍茫一片沙海，唯有天上星，地上沙，静默的躺着，天地一片干净。 敦煌，一个令人向往的地方。敦煌一个有故事的地方。它的异域风景，狂沙大漠，竟有着特殊的魅力。令人悠然神往，想听其诉说一段段悠然往事。 《沙海无门》讲述的就是一个大漠里发生的故事。两个男人，一匹马，沙海里，既相争相斗，又相互扶持，展开了沙漠里的一场生死逃亡。 一个是胸怀壮志，立志建立党项国的大人物，一个是心里念着回家置五亩薄田的小人物；一个有着鸿鹄之志，一个甘心做个燕雀。 张三一个逃兵油子，怀揣着攒下的军饷，展开回老家置田地的逃亡之路，背着水囊，穿越敦煌以西的大片荒漠。李四，志在创立西夏国，创立党项文字的一代枭雄。 两个人的相遇会碰撞出怎样的故事？张三拥有着穿越沙漠的唯一救命稻草——水；李四拥有着辨别方向，走出沙漠的技能。两个人从相互提防，互起杀心，到迫不得已相互为伴，共同走出沙漠。 不论身份高低，志向高低，在浩瀚的沙海之中人都一样的渺小。缺水、温差、风沙、狼群，大自然的任意咆哮，即可把人毁灭。真可谓“天地不仁以万物为刍狗”。为了生存，人在其间苦苦挣扎。 两人几度在生死边缘游走，在沙漠中两人共患难。当李四被旧部所救，摇身一变成为国主时，两人的身份被拉开，一道鸿沟出现，两人终归不是一条道上的人。 李四为实现他的抱负不择手段。由于舅舅的背叛，他弑母杀妻，斩杀使者，要用舞女的头来祭旗……一桩桩，一件件尽显其残暴不仁。 张三看到李四的残忍，心中的妇人之仁油然而生。带着无辜的舞女逃出。以一人之力抵挡李四千军万马，最后中箭而亡。张三此刻不再是个小人物，此刻的他异常伟大。此刻他升华为一个英雄。 小说批判了统治阶级的残暴不仁。赞扬小人物的妇人之仁。引发人们思考何为重于泰山，何为轻于鸿毛？何为英雄？何为枭雄？ 本书作者吴有音，作家，导演，编剧。他想写的是一种念。一念天堂，一念地狱。许多善念，是念起时的决绝。许多美，是念起后的遗憾。张三李四斗了一路，最终谁的人生重于泰山？谁的人生又轻于鸿毛？

《沙海无门》读后感(四)：天下张三，长河李四

【两个男人，一匹马，一副水囊，一副手铐，八百里大漠狂沙。】这样简单的故事树干，却为我们展现了，集智慧、信念、杀戮、道义的好故事，这人便是本书作者吴有音，他是当代作家，导演，编剧。他给我们展现的多是人心深处的恶和善，以及人性的多变。 他，只想活着回家种上五亩薄田。 他，渴望雄霸天下创建西夏文明。 前者是逃兵张三，一个想靠赚军饷回家买地种田，老婆孩子热炕头，满身妇人之仁的刍狗，一个毫不起眼的小人物，什么国家大计，什么军纪法律，在他眼里，都不如他的水桶西施，他的碗儿，他的五亩薄田。 后者则是落难王爷李四，一个不知道自己性姓什么，却一个一心想要雄霸天下，创建西夏王朝，而不折手段。他熟读老子，却不讲仁义，因为舅舅的叛变，他弑母杀妻的孤家寡人。 但这样两个八竿子打不着的人，遇见了，同在八百里大漠狂沙中苟且偷生，不论他们曾经是谁，在死亡面前，他们被迫保持平等，不分贵贱，又互相算计，谁能生？谁得死？不得而知。 在他们前行的途中，遭遇野狼袭击时，两人九死一生，通过完美配合，把饿狼一一杀死，同喝狼血。但一旦危机解除，他们又开始互相算计，只想着自己能活着走出沙漠。可再次遇到困难危险的时候，他们又再次联手，在这样几次三番以后，俩人算是有了过命的交往。 当前途越来越明朗，李四为了不让张三说出他的把柄，把他的舌头割掉，在此之前张三或许还没有动杀李四的心思，自舌头被割了之后，便恨死了李四 。 最后，李四找到了旧部，恢复了自己的王爷之位，有了荣华富贵，他想到了张三，要他与自己同享，赐张三一大将军，还把宋帝的宠妃白纻赏于他，但是残忍的把他改名换姓，把发生在自己身上的屈辱，转嫁到张三的身上。 张三在看到李四残忍屠杀使者，并要把手无寸铁的舞娘，杀头祭旗，他的妇人之仁在这一刻迸发，以一己之力对抗李四的百位铁鹞子。最后中箭身亡，但他胜利了，他救了更多人，此刻他不在是刍狗，他变得高大，他的死重如泰山。 一路上李四都在讲老子，讲老子的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”把张三等人比作是刍狗，看不起张三的妇人之仁，甚至最后逼迫张三忘记了自己的妇人之仁，可他没有想到的是，他最后也是败在了张三的妇人之仁。 李四到死也许都想不明白，老子那句话的意义何在，“天地是无私的，它没有偏颇，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是无私的，也同样像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。”所以他才会死在自己儿子的刀刃下。

《沙海无门》读后感(五)：没门吗？我找到了耶

两个男人，一匹马，八百里大漠逃亡。大漠、敦煌、沙海、孤城，行走天地，萧风瑟瑟，一片苍凉。管你是野心勃勃的王者，还是随遇而安的蝼蚁，都不过是上帝手中随意就能拈死的一只蚂蚁。 绝境当前，想依赖别人的资源获得生存的机会，却又想斩断对方生的希望。相依相杀，最终谁也没能得逞。在一次次危险到来之际，却又无可奈何地并肩作战，争取更多生机。这种生死之交跨越了一切凡俗的障碍，可信仰是双方无法改变的宿命。 这本《沙海无门》故事人物与情节极简，然而思想涵盖丰富。既有人绝境中本能的残酷呈现，又有现实下的无奈妥协；既有对天地之仁的思索，又有对妇人之仁的赞扬；既有对大人物宏大志向的批判，又有对小人物普通愿望的歌颂。 本书作者吴有音，是当代作家、导演、编剧。他对世界、生活有着自己的思索。天地苍茫，时空浩瀚，我们到底该怎么个活法？从小处着点，人要重在当下，凡事需争个你输我赢，为自己留下点痕迹。但从大里来看，这些不过是飞灰，根本改变不了人类忙忙碌碌追求的生活轨迹。 刍狗一念，泰山也好，鸿毛也罢，不过都埋进历史的尘烟，了无痕迹。西夏国在古丝绸之路上曾繁盛一时，近两百年后，被蒙古取代。蒙古进城，焚毁所有西夏文字史料，轻轻抹去西夏存在的所有痕迹。这本《沙海无门》就是作者望着西夏曾存在过的那一片沙海，用自己的想象与思索，写出的西夏创国者李元昊的建国理念与信仰。 在茫茫大漠，全军覆没的李元昊劫后余生，与一个只想活着回家种上五亩地的张三狭路相逢。在死亡面前，他们被迫保持平等，一路争斗又相互联手，最后逃出了那个被死神诅咒的八百里大漠。生死相倚的情义让李元昊把争斗中失去舌斗的张三，看成了最亲密的朋友，赏他高官与厚禄。 张三胸无大志，参军只是为了混军饷攒够买五亩地的钱回家种地，等攒够了钱，便脚底抹油，当了逃兵，却不想陷入了荒漠绝境。被迫与他相伴的李元昊一次又一次见识了张三的胸无大志与妇人之仁。但当张三看着李元昊将宋朝使者韩告腰斩于眼前时，懂得了义为何物。 张三与宋世宠妃白纻合谋，带着八名祭旗少女逃离李元昊的营帐，向敦煌奔去。路途凶险，张三一路支撑维护。跑到鸣沙堡，以为进了城便安全了。可鸡沙堡城门虚掩，早已空无一人，宋兵已弃城而逃。张三掩上城门，放下巨大的门闩，让白纻一行继续往敦煌逃去，自己一个人留下来与李元昊一行追兵殊死一博。 张三胜了，使李元昊一行死伤大半。李元昊进入城门，走上城墙扶起奄奄一息的张三，靠在自己身上。城下，李元昊残部一字排开，横刀立马，肃穆以对。平凡普通的张三死时得此厚待，是以鸿毛之轻压泰山之重，让人无不动容。 而后，成功创建西夏国的李元昊，颁发西夏国新令，编创西夏国文字，却在46岁，死在自己儿子的复仇刀下。哪是燕雀之心，那是鸿浩之志？！我要闪闪发光，永立潮头是鸿浩之志；我不想伤害你，只愿你好我也好，便是燕雀之心。 沙海无门，真的吗？其实沙海是有门的，它的门就是：你好，我也好；大家好，才是真的好。带着这种信念，才能从死亡沙海走出来。