怪诞关系学读后感1000字

《怪诞关系学》是一本由亚当•加林斯基（Adam Galinsky） / 马利斯•施韦泽著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：48.00，页数：260，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《怪诞关系学》读后感(一)：«怪诞关系学»读书笔记

- 如何应对社会比较 1. 确定比较是有序还是无序 2. 把比较转化成动力 3. 预期自己的成功是否会打击别人 4. 上下行比较交替应用 - 权力感强的人，对别人关注越少，越不敏感 - 如何赢得信任： 1. 实力和温情结合 2. 轻微出丑 - 使用了过多自控力后，容易进行欺骗。 - 判断是否欺骗： 开放性问题，负面引导（这辆车有什么问题吗？） 问时间顺序混乱的问题，或插入与问题无关的话 - 犯错后重新获得信任： 1. 不在信任核心领域犯错 2. 真诚有效的道歉（速度，坦诚，关切受害人，承诺与切实改变，赔罪与付出成本）

《怪诞关系学》读后感(二)：人类是天生社会性动物

没有对号入座，但书中说的很多例子都亲生经历过，所带来的影响有的还一直持续到现在。

人类真的挺复杂的，每个人的心里都竖着一堵墙，墙上都有一个站岗的卫士；

人类真的挺单纯的，离开了社会和他人，心里的那堵墙反倒成了自身的囚笼。

书中的建议，有些具有很强的实践性，对于社会性（群体性）方面的研究值得一读。

关系学这门课，至少在中学时，我们就应该接触（想起以前上过的心理课，老师大多是照本宣科）。不过还好，为时不晚，慢慢改善。

人的一生，在我看来就是与周边环境建立关系的一生。有人出世，有人入世，归根结底就是其自身与社会之间的关系演变所引起。

亚里士多德曾说过，“人类是天生社会性动物 ”。在现代社会，我们越来越注重个人给社会带来的价值，以及其在社会中扮演的角色。

你愿意在膀子上纹一个小猪佩奇，我也敢在膀子上贴一张Hello Kitty，你说我幼稚，我笑你傻逼。彼此之间有太多的不同，但是我们都在一条流水线上。

社会需要这种多样性，也需要建立在你我互相尊重的基石上的平等性。少数人拥有较高的权利，不过这种权利也带代表着“协调”、“倾听”、“责任”与“明辨”。

《怪诞关系学》读后感(三)：重新认识人与人的关系——读《怪诞关系学》

文/岸晓风

记得上中学的时候，我们学政治，经常出现这句话，和平是当今世界的主流。当然，这是战略家们从全球战略着眼提出了宏观判断。这一从另一个方面来说，这个世界的主流是和平，那么就意味着在很多地方还有不和平现象的存在。甚至，在一些局部地区，不和平反而是主流。

这是宏观层面的东西。如果从微观方面去考量的话，我们发现，在我们生活的周围，人与人之间的关系也多半是合作与竞争的关系。为什么会产生合作与竞争，《怪诞关系学》里提出了三个原因，一是资源存在稀缺性。二是人类具有社会属性。第三，我们生活的这个世界本质上是不稳定且多变的。

这倒是有些意思。这本书的作者有两位，分别是亚当•加林斯基和马利斯•施韦泽，分别是哥伦比亚大学和宾夕法尼亚大学的知名教授，他们对于管理学、心理学和经济学领域的一些见解赢得了越来越多人的注意和重视。

比如，《怪诞关系学》就旨在以新的思维探讨合作与竞争之间的矛盾关系。书中一方面是不回避问题，不羞羞答答。但是也不是手足无措，而是提出了很多具有可操作性的建设性意见。

书中直接指出，比较无处不在。并且，比较的确可以造成“负能量”，这都是现实。但是问题是，我们不能被这些充斥着嫉妒、欺骗、威胁等负面情绪所左右，而是要找准平衡点，用书中形象的说法是“加速而不撞车”。

书中提出，无论在什么时候，相较于自身实际拥有的控制权，每个人所能展现出来的控制力有范围限制。如果超出这个范围，就很有可能遭受惩罚。其次，充满自信与恭顺他人并不相互排斥。实现平和的关键在于认识并理解对方的立场。

当然，这本书论述的内容是具体而丰富的。比如，等级制度的利与弊，组织中的平等问题，名称的作用，如何赢得他人的信任、如何修补破裂的关系等内容。阅读的过程中，有两个明显的感受，作者的确充分认识并理解了当前的合作与竞争的关系。同时，又提出了精到而深刻的见解。无论是对于商界、金融界还是企事业单位，这本书都能为一些问题提供良好的答案。

《怪诞关系学》读后感(四)：比较，让人开心，也会让人愤怒

比较，让人开心，也会让人愤怒

如何利用社会比较，来激发自己的斗志。给你2条建议：

1、 如果想感到快乐，就向下比较，寻找有利方向进行比较；

2、 如果想促使自己更加努力，就向上比较，就寻找不利方面进行比较。

一

一个教授讲了自己的故事。

他在南方教书时，遇到一个卖米粉的小贩。小贩每天风里来雨里去，趁着城管队员没有上班，在一个固定地方卖早餐。

教授同情他，于是走上前去问道：“你这米粉多少钱一碗？”

小贩回答：“5块钱一碗。”

教授掏出5块钱给了小贩，但是没有拿米粉就走了。

而且接下来，每天教授都给小贩5元钱，但是没有拿米粉。

这样连续3个月后，小贩终于忍不住了。

小贩不高兴地对教授说:“先生，现在米粉已经10块钱一碗了。”

开始的时候，小贩无偿收到5元钱，应该感到高兴。但是随着物价上涨，他似乎越来越气愤了。

二

科学家训练猴子，用石头和实验人员交换食物。

当猴子把一枚石头放在实验员掌心内，实验员就会给这个猴子一片黄瓜。开始猴子玩的很开心，然后游戏有点变化。

一只猴子用一枚石头换到的依旧是一片黄瓜，而相邻笼子里的猴子却用一枚石头换到了甜蜜多汁的葡萄。

面对眼前如此不公平的现象，只得到普通黄瓜的猴子简直是气疯了，吱吱呀呀地叫唤。这只猴子不但停止“支付”石头交换黄瓜的影响，还拒绝再接受黄瓜，甚至把黄瓜扔向实验员以发泄怒火。

这项实验告诉我们，猴子——人类进化史上的祖先，不是绝对数量来评价事情结果，而是通过对比的方式来评价结果。

《怪诞关系学》读后感(五)：怪诞的不是关系，是人心

行为学原本属于心理学的范畴，被经济学帝国主义侵入之后，获得了突破性的进展，2017年的诺奖得主以及以前的卡尼尔，都是研究经济行为而问鼎诺奖。现如今，行为学已经被越来越多的学科重视，这本《怪诞关系学》算是政治学、社会学侵入行为学的一本典范，名字虽然是畅销书的风格，但内容却是通俗易懂的前沿科学，西方人在学术通俗化方面，真是领先我们至少15年，国内行为学研究还没受到关注，更不要说行为学的通俗化和应用化了。

人类行为是复杂的，因而本书在结构上也显得较为复杂，一会儿比较、一会儿女权主义，一会儿又跳到了道歉的艺术，但正如书名显示的那样，一个“怪诞关系”，统揽了全书的所有进程，让你见怪不怪而又有所感悟。比如比较或者攀比，我们以前也意识到人类行为中的比较，我们都在比较重长大，比如父母口中那个“别人家的孩子”，也是你永远无法打败的敌人，但是这种比较的文化心理是什么？为什么每个人在成长中都会面对“别人家的孩子”？比如“不嫉妒总统，却嫉妒邻居”，不羡慕比尔盖茨的钱，却不能容忍好朋友比你有钱。但也仅仅止步于此了。但作者却发现：比较无处不在，这里面有深层的文化结构在，比如你吃着黄瓜很开心，但看到别人吃上葡萄的时候呢？肯定是心里不舒服，但是深层原因是什么？作者在书中有很详细的解释，这里就不再剧透了。再比如女权主义，这本书中很多观点，对于女性在获取权力方面的弱势，都有了深刻的行为学解释，让你在荒诞中，发现不荒诞的原因。

当然，发现问题的目的在于应用，这本书基于行为学，给读者提出了很多可行性建议，比如在什么时机道歉最佳，虽然大家都知道你不喜欢道歉；另外，在竞选策略方面、如何谈判锚定价格等方面，作者也给出了可行性的答案，让你在荒诞中实现利益的最大化。可以说，这本书的适用范围是很广泛的，既适合管理者做管理和决策，也适合一般人的日常，以及如何示弱，比如为什么在面试过程中洒了一杯咖啡的人，反而被录用？行为学是很深刻的学问，也是很渊博的学问，相信怪诞关系学只是一个阶段性的成果，我们期待更多的相关作品尤其是中国本土作品的出现，毕竟，由于文化的差异，读这本书还是有些隔阂的。