《流沙河讲古诗十九首》读后感1000字

《流沙河讲古诗十九首》是一本由流沙河著作，文治图书·四川文艺出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：160，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《流沙河讲古诗十九首》读后感(一)：曹操

那些波澜壮阔的战争史，写进《三国演义》好像很精彩，但在曹操的笔下，却是这样一番惨相—— “铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。 曹操用自己的诗来揭露军阀，描写惨状，哀怜百姓，控诉不义之战，这样一种情怀，是那个时代所有的所谓“英雄豪杰”都没有的，它能够让我们在千载之下，了解曹操的思想和人格，让我们永远尊敬这个叫曹操的诗人！

《流沙河讲古诗十九首》读后感(二)：书中一些争议

第一讲：李陵苏武诗中，说李陵被俘后苏武才被扣。而苏武在天汉元年（前100年）出使匈奴，而李陵是在天元二年战败的。

第二讲：说到司马迁因为李陵说情而受宫刑时，文中说“就遭受到'宫刑'，这是一种只比死刑轻一等的刑罚。那个时候，因为汉武帝连年打仗，国库空虚，各种刑罚都是可以拿钱来赎买的，八千钱可以'买'死刑，六千钱可以“买”宫刑，但司马迁很穷，连这六千钱都拿不出来，只好接受了宫刑。”而司马迁是因“诬罔”的罪名被判死刑，因为没钱赎身，于是接受腐刑。这个和作者的意思还是有些出入的。

《流沙河讲古诗十九首》读后感(三)：学诗当如此

流沙河先生的大名早在阅读《流沙河诗话》时就已牢记，再读前段出版的《流沙河讲诗经》，再到最新的《流沙河讲古诗十九首》，更佩服先生的积淀和视野，不禁感慨：学诗当如此！

其实，从《诗话》到新出版的这两本书就可以感觉先生风格的一贯：一方面扫除字音和字义上的障碍，帮助记忆和理解，另一方面讲解诗歌内涵所在，综合整诗的艺术特点。乍一看，似乎和大部分老师所教方法相同，而我之所以有那句感慨也并非是抨击我们在学堂所受教育，而是因为流沙河先生在讲授的广度和深度上的确做的更多。

《流沙河讲古诗十九首》读后感(四)：其一·行行重行行——时空阻隔之悲与美

“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，本诗即写生别离之悲。无法相聚之愁、无日不思之苦、无可奈何之伤、自我安慰之强，每次读都不能不为之动容。如果说《蒹葭》的怀念是难以言表的、轻灵飘逸的、亦真亦幻的，那么这里的怀念则是娓娓道来的、深切沉重的、实实在在的。

流沙河先生解读“弃捐勿复道，努力加餐饭”两句，让我眼前一亮：“我不会和你分手，你要保重身体，多多吃饭。”——给悲伤绝望之诗一个明亮温暖的收尾。 我以前把它当作一封信来读，一封思妇写给游子的信，一封永不寄出或永收不到回信的信。现在再读，发现，可以读成一来一往两封信，前八句游子，后八句思妇，两封信一唱一和，唱出了时空阻隔之悲与美。

行行重行行，游子要去哪里？为何要去？是喜欢浪迹天涯呢，还是迫于生存的无奈之举？都无所谓，关键是，游子心有所系，身在海角天涯，而心向故土——君所居处。

《流沙河讲古诗十九首》读后感(五)：何以为诗

何以为诗？

“中国古诗有特殊的音乐成分，它是融汇在诗的情感和意境之中的。虽然这种音乐成分不是诗的主体，但必须要有它，诗歌才能‘入耳’，才能以音乐的形式进入读者的听觉。诗歌的形式，包括它的节奏、韵律、格律，都不能随意抛弃。离开这些形式，诗不不存在了。”

大白话：朗朗上口，娓娓动听。

“好诗就是这样，没有一点多余的东西，一行都少不得，否则诗人抒发感情的各种细节就不能做到环环相扣、相互烘托，构不成一个完整的故事。不像有些现代白话诗，尽是口水话，你删掉它十几行，都没有关系。”

大白话：一个都不能少。

“但它的表达非常曲折委婉，绕了很多圈子，先说了很多顾虑，给自己找了好些理由，先把诗人的心境情态刻画得活灵活现，最后才来画龙点睛。这才是诗。”

大白话：他说了什么？不知道。你明白了没？明白了。

“什么叫一首诗的成功？这就是成功——以前从来没人这么写，而它一旦创造出来，千百年以后都还在用，留下久远的影响，进入了一个民族的文化传统。”

大白话：前无来者，流传百世。

“诗不是教我们怎样生活，而是帮我们理解生活，了解不同性别、不同境况之下，人情的委婉和微妙，认识心灵深处那些似乎难以说清、却又缠绕不去的心绪、情感。这就是诗歌的作用。除此之外，诗歌没有别的作用。”

大白话：言为心声，不吐不快。

读磨铁图书文治书系的《流沙河讲古诗十九首》所得所思所感。