《撒马尔罕》读后感100字

《撒马尔罕》是一本由[法] 阿敏·马卢夫著作，民主与建设出版社出版的平装图书，本书定价：68.00，页数：2017-8-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《撒马尔罕》读后感(一)：拜鲁集

动荡的乱世，有雄心壮志的野心家，有宗教信仰的始作俑者，也有无欲无求一心做学问的文人雅士。这样的世道枭雄辈出，门徒络绎不绝，百家争鸣之景象，乱中似有序，有条又不紊。战争与和平，颠沛与安稳，死亡与降临，害怕夜幕降临下骇人听闻的暗杀，惊恐光天化日下的奸淫掳掠，一天天诚惶诚恐地来，患得患失的去。可惜历史知识忘到了九霄云外，有点联系不起来故事发生的大背景，所以有点不知道是在讲史实，还是编纂的故事，最后跳到泰塔尼克号，云里雾里。

《撒马尔罕》读后感(二)：前后质量相差很大

本书分成2段，前半段是塞尔柱及阿萨辛（书中翻译成阿煞星）时期，后半段是19世纪末期。前后两段质量相差极大，几乎让我感觉是2个人写的。

前半段故事相当精彩。同时也补齐了较少介绍的阿萨辛历史（我曾经以为刺客信条是描述这段历史的，后来发现不是）。文笔生动，栩栩如生。对塞尔柱时期街头巷尾的生活，贩夫走卒国王将军的描述，都让人信服。

但后半段19世纪虽然离我们更近，但看上去人物单薄，而且细节感反倒不强。这原因让人耐人寻味。也许是因为我们对19世纪更熟悉反倒不容易被艺术处理所欺骗？

《撒马尔罕》读后感(三)：其实是波斯的两段历史

虽然本书名为《撒马尔罕》但是几乎写的两段历史却是关乎波斯，前两章主要是撒马尔罕和伊斯法罕，后两章是德黑兰和大不里士。作者文笔很好，庞大的历史事件可以轻描淡写的概括，但是又让人能了解那段历史，也丰富了我对波斯历史的认知，同时以《鲁拜集》为引子，说到在西方大受欢迎，间接的展示了波斯文学成就。总体来说非常不错，两段历史中国人都能感受到共鸣，一段是异族统治年代，不同的人，不同的救赎方式，像元清时代，另一段是革命年代，伊朗被列强划分后如何民主革命自我救赎，像民国时代！言简意赅，值得一读！最后说说翻译问题，总体来说翻译还是很不错的，传达了作者的意思，但是译者对波斯文化了解太少，导致很多出名有共识的波斯地名，人名很奇怪，比如大不里士，雷伊，库姆等地名的翻译，甚至大名鼎鼎的阿萨辛也翻译的是阿煞星，还有前后不一致的翻译！

《撒马尔罕》读后感(四)：只有前面一半就好了

如果不是因为要去乌兹比克斯坦，我应该不会读这本书,但这本书中的故事只有很小一部分发生撒马尔罕，大部分发生在更大范围的波斯。说是历史小说，但因为对波斯的历史不是很了解，所以也很难辨别到底哪些是真实发生过的，哪些是作者虚构的。

将11-12世纪的中亚和波斯与19-20世纪的伊朗通过亚卡姆的《鲁拜集》联系起来，只喜欢前面那个故事，感觉写亚卡姆故事的作者那个时候比较聪明一点，比如说道“布哈拉，开罗、撒马尔罕等，都是绿洲城市，如果稍有疏忽，很快就会被沙漠吞没，它们一直都是沙漠手下留情的产物”，借亚卡姆止口谈科学和诗歌的区别那段，我也觉得蛮睿智的，虽然不是很认同。

后面19-20世纪的那个故事，则充满了西方对所谓“东方文明”的想象，作为东方人读来应不是很舒服，联系到最近漫威的上气和满大人，文化强权就这么回事吧。

《撒马尔罕》读后感(五)：历史小说

生命的构成包括求知的欢愉和享乐的认知。这是这本历史小说中主角卡亚姆的人生观。 他是波斯天文学家，长期为权贵按月提供星象运势；他是数学家，据说是世界上第一个解出一元二次方程式的人；他是医生、哲学家，未能躲过中亚混乱的宗教迫害与政治纷争；他还是文学家，他的《鲁拜集》是串起全书的线索，将上半部分十一、十二世纪与下半部分十九、二十世纪编织在一起。 上半部分是卡亚姆的经历，撒马尔罕是地名，现属乌兹别克斯坦，是卡亚姆度过青春岁月的城市；下半部分是一位美国年轻人寻找卡亚姆《鲁拜集》手稿的故事，故事中这部手稿随泰坦尼克号葬身海底。 因为有情节推动，阅读中能理解中亚文化圈中一些由来已久的势力消长，例如阿拉伯人、突厥人与波斯人，例如什叶派、逊尼派与宗教极端组织，例如英美俄在1900年前后的伊朗。只是人名、地名、教派名太复杂，读起来有点糊。 整部书历史与虚构交织，对了解伊斯兰文化有帮助，值得一读。