《人类简史》读后感摘抄

《人类简史》是一本由房龙著作，江西人民出版社出版的平装图书，本书定价：42.8，页数：356，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《人类简史》读后感(一)：坑了

内容跟书名和简介完全没有任何关系，总共六十四章里涉及东方的只有一章，其余全在描述西方那几千万人的事。可能这也跟作者所受以西方为中心的教育有关，但对人口占比超过世界一半的东方世界只用了六十四分之一的笔墨，也敢号称“人类简史”？同时对于国内出版社而言: 在？为什么不翻译成《西方人类简史》？

《人类简史》读后感(二)：关于《人类简史》的一个记录

看了一周，陆陆续续才看完。作为好几年没有阅读一本完整书籍的人，也作为好几年没有学过历史的人，看完这本书后，分享一些想法。

主要讲的是欧洲的兴衰史，是初中或者高中学过的大部分内容。但比历史更简略，更有人情味，更有作者的主观色彩。

暂时没有学习到太多，但回忆已经拉开，了解了基督教，伊斯兰教的起源，新教与旧教的纷争，只因我对欧洲历史兴趣不大，没有记住太多。

希望以后能更认真的看书，看更多书。

《人类简史》读后感(三)：生命的意义，在于延续

在拿到这本书前，本以为是犹太作家的著作。没想到竟是畅销百年的《人类的故事》，不得不得不赞叹一下，出版商很聪明。但是将人类的故事改名为人类简史，确实有些大材小用，历史毕竟是历史，需要优秀的史学家。写史书无非两种，一种是将真实的历史记录下来，另一种高明一些的，是将史实记录，再加入自己的观点或者说思想。无论多么考究，无论观点多么新奇，他们所写的也只是历史。而房龙的高明之处，就在于他不仅有史学家的严谨和新奇思想，更是将原本枯燥乏味的历史，转换成一个个有趣的故事，一幅幅立体的动画。

《人类简史》读后感(四)：历史之思

培根曾经说过，读史使人睿智。一开始，不明其因，觉得历史与单调、无聊挂钩在一起；到后来，才发现，历史就像一面镜子。一边倒影着过去，一边预见着未来。

历史是史实的集合，单纯去看这样的文字，大多是无趣的、甚至让人厌烦的。从可以追溯的历史，到现在的发展，我们站在一个时间的节点上去看之前的事情。一切是相对的。具体的事情、时间的脉络，我们回望过去，只是一个点，然而这个点中却包含着无数的截面。不同的地方、不同的环境，甚至同一地方、同样的环境，在时间、空间相互作用下，很多事情结果是不同的。

历史、图片，这两者从一开始，便有关联。读史离不开图，读图离不开史。图是历史的辅助，又是历史的呈现。历史是图的载体，又是图的内容。两者的相互配合，才能让一本史学的书脱离无趣的状况。书中的图片，不需复杂，但需点睛，这样既不会喧宾夺主、却又能画龙点睛。

读史，可泛读，即打通一条时间的脉络，就是简史——简洁、明了的历史；可精读，即苦苦研究一定的场景，文化。泛读而言，房龙的简史读起来饶有趣味。他的语言很精炼，章节的区分很明显。以时间和空间为双重脉络，彼此同时而行，条理清新。他的笔下，历史多了很多有意思的瞬间。翻阅的时候，语言的美感和历史的真实感，都跃然心中。

《人类简史》读后感(五)：理性、宽容和进步

对房龙的《人类简史：人类的故事》闻名已久，在中国人类史的著作中，这是最出名的一本。比起尤万尔的《人类简史》更为全面，尤瓦尔是从人类到上帝来概括人类史，直取本质而单调的论述方式，而房龙的《人类简史》是从历史的线条徐徐论述，把人类史与发展史相结合，展现历史的浩荡长卷。

房龙在研究人类史很有一套，《圣经的故事》、《人类的故事》、《宽容》从这三部作品就可看出一二，他的作品中，贯穿其中的是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知和偏执挑战，他把人类文明的进步与科学技术的发展相结合来叙述。郁达夫先生曾说：“房龙的笔，有这样一种魔力，但这也不是他的独创，这不过是将文学家的手法，拿来论述科学而已”。房龙为写作历史耗费了毕生的精力，他用平易近人、生动流畅的文笔把高深、晦涩的历史知识和理解、宽容和进步的思想普及到广大普通读者中，在这里向其敬致。

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？哲学三大终极问题，然能解答自我的人寥寥无几。斯特林格的《人类通史》解答了这个问题，他提出了非洲起源模型，在十几万年前，现代智人最先在非洲进化，之后6万年，人类一批接着一批走出非洲，最终在4万年前，人类遍布世界每一个角落。伯克力大学的研究证明现代人起源于非洲。当然，这本书，比起房龙的作品差了一筹，他主要是站在人类起源的角度叙说人类，唯一有趣的是人类起源发展理论。而房龙则是站在更大的层面来看待人类史，从人类历史一直讲述到一战结束，对任何真正影响人类文明进程的事件和细节均详细讲述。

其中不仅有着埃及文明，还有这美索不达米亚平原的历史。从苏美人到腓尼基人、希腊人，历史从封建社会到中世纪，再到罗马的衰落，涉及的历史面十分的广。这不仅一部人类史，更是一部人类发展进程史。历史的交叉，诞生了一个又一个的民族与帝国，里面有着兴衰、有着战争、有着无奈，也许历史只有在战争与衰亡的碰撞下，才能碰撞出后时代的花火。房龙用简介凝练的语言展现宏达的人类历史，从人性的角度看待人类史，正如房龙所说：我写此书只有一个原则，哪个国家或个人产生了一种新思想，或完成了一项创新，没有了这些，整个人类的历史就会不同。这不是个人嗜好，这是一个冷静得近似数学的判断问题。