《老子的心事》读后感1000字

《老子的心事》是一本由雪漠著作，中国大百科全书出版社出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：473，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《老子的心事》读后感(一)：老头的心事

说实话书里是有他的价值所在的，但为了展示自己来抨击一些东西的时候一定要注意了，你并不是多么牛逼，只是和别人稍显不同罢了，可能老头接触的人太少，或者说太狭隘了，有点革命理想主义的激情在燃烧，写东西也带有一种宿命感的味道，你看到的东西，遇到的东西也并无什么不同，人都是平凡人而已，我觉得老头把胡子刮刮，脸上多点笑容，别总是苦大仇深，也许就是另一种境界了

《老子的心事》读后感(二)：内丹解老——读《老子的心事——雪煮<道德经>》

这本书洋洋洒洒很多内容，然后只解到《道德经》第二十一章。

书的出发点是好的，即是不要变成思辨的道德经，而要做成实用的道德经。

而作者的几大主题，不外乎3件：解读、佛学、丹道。

《老子的心事》读后感(三)：道中藏心事

中国人，很少有不认识老子的，学子们大多也都能摇头晃脑吟上几句“道可道非常道”，或“天地不仁以万物为刍狗”，至少“上善若水”几乎被用烂了，但背后真正的意义和价值，则未必够明晰。大多是入了文人的俗套，但求一知半解，偶尔掉个书袋，便怡然自得了。 相较而言，孔子的《论语》还好一些，至少不用过度解释。而老子的《道德经》因为更偏向于哲学思辨，所以可解读的多重性和广度深度都是因人而异的，简单来说，就是一个境界的区别。 那我们今天是不是一定要读《道德经》呢？特别是老子的时代已经久远，今天的大众心理以及社会发展较过去有了很大的差异性。 答案是肯定的！ 第一个，正。正本清源。也可能是我们走的太快，来不及回望来时路，结果走着走着，就丢了初心。而没有了心里最坚定的“心源”，很可能就迷了路。 不用我说，比比皆是。那些每天出现在社会和法治新闻里的丑恶嘴脸，也曾是个天真少年，结果要么乱了分寸，要么入了心魔，总之离了正道，只能在悬崖边走险。 第二个，根。根基所在。中华民族虽然繁衍千年，历经多个朝代，但是东方民族的精神一直是和西方有显著的差异性的。虽然世界趋于大同，融合是必然趋势，但相对于西方经济至上的原则，一切把“效率”摆在最前面，而人成了社会中的一个组成部分，可以被替代。东方的智慧更着重于指出我们是谁？我们应该怎样做，应该去何方？在面对终极问题上，留下更多的指向性。 这里就不得不提老子创立的道教，尽管有强烈的宗教性，但终归它是用来修行的。既可以坐下听风雨，又可以随云游四方，不管是听自己内心，还是听他人，听万物，听最初的声音，又几乎回到世界诞生之初，调整自己的呼吸，去见不可能见到的，去听不可能听见的，去感受不可能感受的，白驹过隙，一眼万年。或者再跨越生死，似乎一切都明白了，又似乎什么都不明白，但不管如何，风在动，云在动，心在动，宇宙万物在动，一重重，如梦幻，如泡影。重叠，走马灯，人生，步履不停。 我们是制造问题的人，却一直寻找着解决问题的道，殊不知，当问题不再是问题时，另一个问题就出现了。 说回到这套书，看上去有些厚重，却是极其温柔的，它的着眼点并不在于把《道德经》摆上多高的神坛，尽管它早已高高在上。而是把它烟火化，像极了你的一个长辈，试图苦口婆心，劝一劝，在你沉在生活里，牛角里，缝隙里，尘埃里。有一道光，从遥远的过去，穿过来，也曾绕着你的脐带，也会见证你的腐败，物质的背后，给原子归类的那双手，累的抽了筋，该歇歇啦。 来，听一听《老子的心事》，然后莞尔一笑，留下了什么，留不下什么，都隐入，尘烟……

《老子的心事》读后感(四)：寻“道”

不同的人生哲学对于我们的影响也是不同的，我们始终走在一条寻找自己生活意义的路上，哲学上的引导和探索常能够带给我们一些信心和鼓舞。

最近我读了《老子的心事》这本书，本书旨在告诉人们如何将《道德经》“学以致用”，如何运用传统智慧，如何解决心灵问题，如何改善生命质量，将哲学化为生活的方法论，提升自己的精神境界。

老庄都是我非常喜欢，非常敬佩的历史人物，他们对人生的态度是那样豁达。从宏大的时间角度去看，每个人的人生其实都如白驹过隙，忽然而已。

对我们作为一个单独的个体来讲，如何能够在短暂的生活过程中，找到自己存在的价值和意义，是重要的。老庄追求天人合一，人与天地同在，这是一种非常崇高的境界。倘若我们真的能够领悟到这种境界，自然也就会从内心里涌现出一种幸福感和自豪感。

作者以《道德经》的文本为基础，一方面进行较为详细的解读，另外一方面也提出了很多自己独到的见解。

“道可道，非常道。名可名，非常名。”如果说我们在阅读《道德经》的过程中带着某种目标的话，那这个目标就应该是去探索老子的“道”。

在作者看来，道可能是宇宙间、法界中的一种原创力量，它有本初性，也有规律性，是一种本体的存在。我们常说“智慧本体”，这个本体就是道。所谓的本初性也罢，原创性也罢，都仅仅是一种表述。 《道德经》讲“无为”，这是一个关键的思想点，也是一个比较容易让人误解的内容。

可以肯定的是，道家所说的无为，不是不做事，而是指不人为地做事。但事情不都是人在做吗，如何又不人为呢？

人为，这两个汉字合起来，又是一个汉字：伪。这一合，意义就出来了。伪就是造作。你做事情若在天道之外，人为的因素就来了，这就是伪，就是造作。

我们也可以这样理解，无为是指一种没有明确功利心的行为，这种行为不以自私为出发点。

“生而不有”，很多事情因为他而成功，很多事物因为他而出现，但他不认为自己做了什么。“为而不恃”，做了也不指望依靠它得到什么。

我们可以反观现在许多人的行为方式，我们做一件事情很容易就带着某个公立性的目标，带着某种期望，如果这种目标达成了，我们就会感到暂时的快意，如果没有，我们就会感到失落，愤怒。

以这样的行为方式生活在这个世界上，我们自然会有无数的烦恼，因为有太多的事情不是可以由我们控制的。

儒家和道家，都是中国哲学，是中国哲学，便有一个共同的出发点：天人合一。儒家也主张天人合一，道家也主张天人合一，但它们两者有差别，儒家的重点在人，道家的重点在天。道家认为，人类生活的幸福都来自天，人类生活的苦恼都来自人自己。

在这本书中也谈到了非常多其他哲学人生，关于人生，关于生活。作者谈“道”，谈“因缘”，也谈到了“缘起性空”。

我们还需要在自己的实际生活中去实践这些哲学理念，去感受“道”，去体验人生至乐。

《老子的心事》读后感(五)：大智慧就藏在生活里，故事中

提起《道德经》，大多数人都觉得里面的语言太过晦涩难懂，虽然只有短短的五千来字，但里面包含的道理，却是非常的深奥，也正因为如此，古往今来，对这本书做注解的人生数以千计。现在我们国内甚至成立了与《道德经》有关的学习和研究机构，以此来继承和发扬光大我们古人的智慧。

《道德经》面市到现在已经快三千年了，而人们对他的研究却有增无减，它具有什么样的魔力呢？以至于在2016年底还被联.合.国教科文组织宣布为总销量zui高的世界文化名著。那么今天我要跟大家推荐的这套《老子的心事》，也是针对《道德经》做的研究，也许你可以从中得到一些启发。

这套《老子的心事》总共是四本，是国家yi级作家、文化学者雪漠的研究心得，而且这套书的di一辑还曾经上了畅销榜，可见大众对它的喜爱。

这套书看下来，个人喜欢它的几个点：

1、 作者用的是口语化的语言，试图让更多读者能看懂，并喜欢它，这点从它上畅销榜就能得到验证；2、书中用大量的生活化场景，当我们在读的过程中可以对照；3、书中还会引用一些让我们意想不到的一些科学知识，这些看着很普通，但它却又是跟”道“有关系的；4、书中引用了一些古代的故事，这些故事里的主人公为什么能成，为什么失败呢？

以上是本人读了这本《老子的心事》的小小体会，如果你也对《道德经》感兴趣，欢迎你翻开这本书来看一看，说不定又有一个不一样的感悟。