《老子的心事》读后感100字

《老子的心事》是一本由雪漠著作，中国大百科全书出版社出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：580，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《老子的心事》读后感(一)：痛苦，痛苦，痛苦！

痛苦，烦躁，暴怒，为什么？看完道德经后遗症？看完这本书两天了，整理完笔记以后再看教父，黄河青山，了不起的我，三本还不错的书完全看不进去啊我草草草。是时候开始做减法了。五一买了三十本书恐怕是浪费钱了，以后只能看佛教和道教的书了。唉。减法也很痛苦啊，莫过于剥皮抽筋。本以为看山看水到了第三重境界是极其恬淡舒适的，没想到是更加的痛苦在等着我，哈哈哈哈哈哈，涅槃吧。

《老子的心事》读后感(二)：《老子的心事》第二辑

这是武威作家雪漠解读《道德经》的一部作品，整体语言风格偏向演讲形式，以通俗易懂的口语化方式对《道德经》的每句话都进行了充分解释，并结合古今中外案例和自身经历谈了感受和启示。 雪漠的知识太渊博了，各种历史典故随口就来，而且恰如其分，如果没有大量的阅读基础和超群的记忆，这种写作是不可能的。遗憾的是作者举的自身例子太多，给人的感觉就像在卖弄，知识分子的沾沾自喜和自以为是一下子流露在了字里行间，难免让人觉得井底之蛙眼界窄。 雪漠讲的关于《道德经》的大道理太多了，以至于读完以后还是云里雾里，让人真正能记住的却不多，能够深入实践的更少。相比林语堂《老子的智慧》给人的震撼相差甚远，雪漠更像一个乡间小脚女人的絮叨，平常而啰嗦。 不过这本书能够给在社会大浪中拼搏的人一些安慰，让自己的心态更加平和，通过调整思路来减少欲望带来的痛苦。 《老子的心事》这本书不薄，45万字，因为夹杂一些文言文，读起来是花时间的。

《老子的心事》读后感(三)：浅谈“无为而无不为”

《道德经》的大名仰慕了很久，终于借助雪漠的书对其有了个了解。全书中最能击中我的一句话算是“无为而无不为”，琢磨良久，觉得其蕴含的两个层面的意思让我受益匪浅。

第一层意思和书中的解释类似。“无为”代表一种做事的心态，即不怀功利心和对结果执念，去面对遇到的任何事情，不论大小和难易。 这种心态能让我们去除对结果的焦虑和恐慌，以更专注和轻松的心态，将更多的精力关注于做事的过程，反而会无往而不利。就像“非以其无私耶，故能成其私”这句话讲的，《道德经》中的很多思想是相通的，现实生活中万事万物的道理也是想通的。至于工作、至于生活，这句话告诉我们不要有太多的功利心，要无私奉献，只有如此我们才能做成很多事情，才会有所成就。

第二层意思则纯粹属于个人见解。什么是无为，什么又是无不为，无为和无不为看似矛盾的两种行为，到底如何才能统一一体？以结果倒推，要做到无不为，这里的无为就一定不是真的无为，而是指顺势而为，即根据事物的自然规律做事，不以自己的主观意愿去人为干预事情的进程。人为干预如果违背了客观规律，事情是做不成的；而如果凡是依规律办事，看似没有任何作为，但最终仍然会没有办不成的事情。这里面关键的是要掌握事物的客观规律，也就是其中的道，这就要求我们必须持续的读书、学习、实践、总结、思考。

两层意思，第一层是心法，第二层是招式，倘若能够做到，则必能“无为而无不为”。

《老子的心事》读后感(四)：道是宇宙万物的原力

其实关于老子，在现在传统教育里似乎比较少能看到，而他的继承人庄子倒是被更多学生所熟悉。为什么会形成这种现象呢？一些教育家的总结是，和庄子相比，老子太玄乎，对于大多数人来说比较难理解。

大家知道，道德经的解读，至今仍旧存在着众多版本，其中多处连标点符号的断句，也存在不同说法。因此也导致大家对道德经的理解千差万别。道德经这部经典，就像老子本人一样，至今依旧是一个神秘的存在。就像老子本人的身世，也众说纷纭。

老子最初是在一个国家的图书馆里工作，相当于图书管理员，因为目睹战国时期各国开始互相残杀，感到失望而辞职离去。有的说他最后骑着青牛出了函谷关，自此消失无踪。有的说他出关后去了印度，遇见一位王子，他传道给这位王子，也就是后来的释迦穆尼。也有的说他最后回了山东老家。

在作者看来，他更倾向于老子出了函谷关，并且还写到当时有位官员尹喜，因为知道老子要从函谷关通过，提前去函谷关做守门员等候他。传说老子快要到函谷关的那几天，尹喜观天象，看到紫色的云彩升起聚集，这就预示着有高人要到了。果不其然，几天后真的迎来了坐着青牛的老子。

尹喜求道心切，想让老子传道开悟他，但是大家都知道，道家和佛家一样，主张不可说。因为一说就错，语言是无法表达道的。所以老子不肯说。但尹喜也有办法，他是守关员，老子不传道他便不让他过函谷关。这样，迫于无奈，最后老子还是给他传道了。尹喜就把老子的话整理成一本书，也就是后来的道德经。

这套书中，作者从新的角度来讲述了道德经。很多研究者都是以解释的性质来讲述道德经的，但作者却主张从实用性的方面来讲述道德经。用作者的话说就是，要让大家在自己的人生中用到老子的道。

那么首先，什么是道？什么是名？作者解释道，道就是宇宙万物之间的一种原力，这种原力让整个宇宙不断地运转着。就像作者所说，米里面为什么生虫？虫子是怎么来的？虫子的细胞是什么组成的？追究到最后就是，最初的最初，我们可感受到的这个世间的一切从何而来？这些事物的源头，就是道。而名，就是事物诞生后万事万物的名相。而这个相，也就是佛家所说的众生相的相。

所以，在书中，作者给出了一个很重要的观点，那就是当我们明白了老子的道与名的含义，就具备了修道的基础。修道就是去除以前眼界中的局限性，以此让我们的认知走向无限。作者对道德经的理解，足见深度与广度。