历史不糊涂的读后感大全

《历史不糊涂》是一本由李拯著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：49.00，页数：2016-8，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《历史不糊涂》读后感(一)：总有人不糊涂，贵妃可以瞑目

每每读到历史，都觉得不懂历史没法在中国混。仔细一想，恐怕每个朝代的人可能都有这感觉，不懂历史没法在中国的任何一个时期混。

西方的历史在宗教与世俗权力的交错中演进，常常呈现出不同的形态。伊斯兰文化和基督教文化的体系下，每个人所遵循的行为准则存在某种程度上的差异。而在中华大地上，历史千年，人们的生存与成功的智慧基本是一成不变的。

这本《历史不糊涂》就是在说道这些智慧。作者选择的唐朝，可以是自两汉至民国的任何一朝一代。唐代近300年的历史见证了一个国家的萌发、成长、辉煌与衰败的全部过程。这为分析在不同的国家进程中维护权力与享受权力这样两个对立的事情如何催发权力追逐者的野心、摧毁权力所有者的意志、催动社会演进的过程提供了很好的样本空间。

权力是一头猛兽，这是共识。然而该如何面对权力，特别是没有被装进笼子里的权力，却是一个很难的问题。人们常常无所适从，或是陷于追逐权力的漩涡，或是变成诚服于权力的浮木。书中所分析的长孙无忌、徐世勣、李林甫、安禄山和裴度属于前者，芸芸众生就是后者了。郭子仪和李泌属于超然的异类，他们的善终却也是个人在权力机制面前的隐忍的结果。连李林甫成功打压潜在对手之后，面对儿子对自己安危的担忧，他也只能无奈的感叹“势已然，可奈何”。在权力的游戏中，无子无父，无兄无弟，无友无盟。

这样的机制里充满了无效性是显而易见的。李隆基打造的熠熠生辉的开元盛世在他还没有到退休年龄就迅速倾塌。这一戏剧性的结果成了永久的民族记忆，苦了杨贵妃背负红颜祸水的千古骂名。天子是否要早朝的岂是一个后妃能决定的？

好在，总有些人不糊涂，贵妃可以瞑目了。

《历史不糊涂》读后感(二)：历史是最清白的镜子

历史从来都是一面镜子，无论是正确的还是错误的，它都会给出一个客观的评价，历史从来不糊涂。唐太宗曾说，以史为鉴，可以知兴替的。培根曾说，“读史使人明智”。就历史而言，无论是中国史还是世界史，它都是一部百科全书，都凝聚着民族甚至整个世界的文明成就与经验智慧。

读历史，培养历史意识和文化自觉，了解政治中的历史与历史中的政治，站在历史与政治的交汇点上，自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事。本书《历史不糊涂》作者李拯，一位“80后”思考者，对人类一切门类的文明成果充满好奇，致力于把爱智求真的理性与悲天悯人的情怀熔于一炉。本书回望唐朝风云人物，在历史风采中揭示中国政治传统，获得思想的力量。

不论是一代女皇武则天和她的无字天书，还是创造了贞观之治的李世民，不论是掀起动荡王朝根基的安史之乱，还是被儒家思想掩盖的天才布衣宰相李泌，在唐朝这个风起云涌，众星瞩目的朝代，或辉煌或落寞，在历史的车辙中，伴随着的是政治上的权谋。

历史和政治前进的道路从来都是并行不悖的。历史上伟大的政治学家，曾经创造了辉煌的历史。比

如无产阶级的伟大领袖列宁，创造了世界上第一个无产阶级的政权；中华民族伟大皇帝，伟大帝国的创造者、伟大政治家秦始皇，一统六国，实现中华的首次大一统局面。在历史的舞台上，活跃着的人物大多政治手腕谋略过人，古欧洲最有影响的政治家、独裁者凯撒大帝，德意志帝国的奠基人、伟大政治家俾斯麦等留垂青史，他们在历史上赫赫有名，也在政治上留下浓墨重彩的一笔。

历史是最清白的镜子，或者是口口相传，或者是记录在案，那些被遗忘的，那抹去的，那恶意篡改的，终将被我们找回。永不糊涂的历史会一直提醒着依旧混沌的人民，正视过去，正视自己。

当我们读完历史，在了解了这个与我们有关却又消逝于时间的世界之后，我们会明白，文明是永不消亡的，无论改朝换代，无论政治变化，无论战争多么残酷，又无论多少岁月已经无法想起。但属于全人类的文明之光永不消退，历史会给人们最终的评定，那是无关善恶对错的事情，时间永不停止，而人类亦将永存。

《历史不糊涂》读后感(三)：历史不糊涂

古人云，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。读史可以使人明智，《历史不糊涂》兼具历史性和文学性，从历史人物的人生经历中解密中国政治传统文化，是本书的一大特点。 唐朝历来是学者研究的重点朝代，不仅是因为唐创造了诸多的传奇历史和文化，也因为一代王朝从盛到衰，陷入自我瓦解，极具历史考究和借鉴意义。在本书当中，作者通过极具代表性的人物的一生传奇经历，理性思考和评判，将深层次的政治学思考融入历史研究之中。浅阅读可以从书本体会治理艺术，处世之道和命运无常，深阅读可以从中领悟政治和人性的深层奥秘。 人生总有谢幕，但思想会永垂不朽。在时代洪流中的风云人物，用自我的政治理想追求和人生处世之道将部分政治学思想展现的淋漓尽致，留给后人扼腕叹息或追寻思考。 李密用“预言自我实现”笼络人心，用系统的革命理论和战略部署来改造乌合之众，却又失信大义于天下，缺少统治众人的决断力，最后寂静的消失于历史的浪潮中。长孙无忌在权利游戏当中一生追逐，也亡与权力，没有永恒的朋友，只有永远的利益。李隆基大起大落的一生中，绝对的权力使其陷入“认知困境”，从厉行节约到奢华无度，从亲政爱民到怠惰因循，从虚心纳谏到刚愎自用，自我的毁灭像极了当今部分腐败的公仆，绝对的权力导致绝对的腐败，没有制度监督的权利会沦为杀人的武器。李林甫、安禄山在人前的安顺与在背后的奸佞，暴露出来的信息不对称，也对现今政治的发展产生影响，民为邦本，本固邦宁，加强信息的对称性，让权利在阳光下行使。 十几个典型的唐代人物揭示中国古代政治传统，皇帝权力和官僚政治的斗争中，凸显既得利益和利益集团的矛盾，出现既得利益并不可怕，可怕的是为了维护现有的利益阻碍改革、破坏创新，甚至不惜牺牲王朝的整体利益，安禄山和裴度的人生事迹足以证明。反观当代，全面建设小康社会的大背景之下，全面深化改革，破除既得利益的藩篱，才能在新的发展道路上越走越远。 历史从来不是遮掩的羞布，历史也不是王朝的颂本，历史按照它的发展在前进，对于历史，我们要直观，要正视，从历史的角度借鉴经验教训，对当代政治的发展和改良提供一种视角，历史不糊涂，后人当谨记。

《历史不糊涂》读后感(四)：关于唐朝

关于唐朝，你知道多少？

我们学历史的时候，都是按照时间的顺序去讲。就算是史书也多一半是编年体史书。这一本不同，这一本更像是纪传体（如果可以这么叫的话）。

如果你是理科生，那基本高中的时候就基本告别古代历史了，最多再读一本《中国近代史》，如果你本身不喜欢读历史的话，关于唐朝，关于武则天，你可能只知道范冰冰或者刘晓庆了。至于李隆基、安禄山之类都云里雾里，不甚了解了。

如果你是文科生，那你在高中的时候，一定摇头晃脑的背诵过唐朝的大事小结，分析过唐朝的兴起与灭亡，当时只当是应付考试的资料。至于读史的乐趣和受益，没有真的体会过。教科书上的历史总是十分教条，理性，是非分明，至于真正的历史演变，人物性格和感情色彩，书中是没有说的。大概是差了好几部电视剧没有讲。

我国第一部编年体史书——《左传》， 我国第一部国别体史书——《国语》 ，我国第一部纪传体史书——《史记》 。要感谢前辈或者是之前的皇帝们，命人写历史，如今的我们才可以有书可以读。读史可以明智。这句话，很多人都听过，但是具体是怎样一种明智的感觉，只有真正读过史书，享受过读史乐趣的人才会知道。

本书的作者李拯，就是这样一位享受读史乐趣的人。他原本是一位毕业于华中科技大学光电学院的理科生，但是由于酷爱历史，在研究生的时候，转而进入中国人民大学的政治学系，开始了现实观察和历史思索的日子。李拯是位“80后”思考者，对人类一切门类的文明成果充满好奇。从科学到人文，常读《资治通鉴》，尤爱盛唐风采，钟情于时间流变中不变的哲理，善于运用各种学科知识解析历史。

这本书，李拯回望了唐朝风云人物，从人物出发引出历史事件，并讲得头头是道，分析的十分透彻，让你对唐朝的历史有个有血有肉的认识，同时揭示中国政治传统，也使读者获得思想的力量。

本书的装帧设计也非常可爱，历史人物都采用了漫画的画风，每个人物都设计的十分可爱，在读书的同时，也知道人物形象，虽然是卡通形象，但也显示了人物的可爱之处，所谓人无完人，同时，就算是大恶之人也有其可爱之处。随书赠送了5张彩色卡通名片，完全可以做书签。

时间终将老去，唯有思想不朽。这是一本认真研习过历史后的“有料”的作品。

《历史不糊涂》读后感(五)：历史睡在时间里

书中十四个唐朝的人物，囊括了整个朝代的兴衰走势，每个典型人物也都是历史上一类人的代表，而这十四个人的心理动态与性格特征在整个历史洪流中也都能找到一个个相类似的个体与相类似的事件相印证，也可以说这十四个人不仅是唐代也是整个历史的一个缩版。

犀利、透彻的语言下那一张张鲜活的面孔，那一个个因追求权力、得到权力、享受权力而又被权力“变异”后扭曲的心理及人性中那些自私、冷酷、龌龊、虚伪、狡诈、奸佞等等的嘴脸，无不都是为了自己想达到某种目的的不择手段。而如郭子仪与李泌般能上能下，能入能隐，对政治，对人生都能“拿捏”的恰当的又能有几人？

“历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人”。都说看历史知兴替，以明鉴，我们看历史，看到的不仅是血流成河的悲戕，你方唱罢我登场的戏剧性。看到的更多的是一个人在此时此刻及彼时彼刻的思想与心理的变化与人性的转变。总觉得几千年的时光流转，我们的科技发达了，生活达到了智能化，可我们的思想真的有过改变吗？有很多的糟粕在一代又一代中并没有被摒弃，而是也传承下来了吧？思想中的“学而忧则仕”还是那么的根深蒂固，正如当下的职场，这样的人还少吗？而当一个人不择手段的达到了那样的顶点，高高在上的向下俯瞰时，是不是也会跟武则天一样孤寒？ 但如武则天一样能看得透想得明的又能有几人？如果武则天没想通，就不会有一座无字碑留给后人，也不会死后以皇后的身份葬之了吧？

“历史睡了，时间醒着。”所有的霸主都逃不过时间对他的禁锢，韩磊演唱的《向天在借五白年》作为《康熙王朝》的主题曲，不也在表达，这些掌权者憾恨时间的无情，对人生短暂的呐喊吗？权力这个太容易蛊惑人，又充满了魅惑力的东西，总是在拥有者心里发生化学反应，让拥有者为之癫狂与痴迷，甘愿一生都被它驱使与奴役，而往往把自己变得面目全非。一旦凌驾于它之上的拥有者，它却低眉顺眼的不敢苟且，比如一直都很喜欢的李世民（也许观点比较偏颇），虽然他的人生污点，在儒家的伦理道德面前是如此的残忍，但他开创的朝代，却是独一无二。