《菊花与刀》读后感精选

《菊花与刀》是一本由(美)本尼迪克特著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：32.8，页数：238，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《菊花与刀》读后感(一)：了解日本的必读书

社会学、人类学领域的名著。对我来说，阅读本书的推动力就是对日本这个邻国的好奇。从甲午战争击碎了晚清天朝上国的迷梦，到半个多世纪前的抗日战争，日本都以并不强的实力站在了中国的对立面，给国人带来难以估量的全方位的影响。读完印象最深的一点是，本书以权威数据和典型案例为佐证，为日本人在战争中笃信精神力量，并将其作为获胜的决定作用进行了人类学和社会学视角的分析。当然也从明治维新和日本人生活中报恩和情义方面的心理进行了客观的分析。学术性强，读起来不能算轻松。

《菊花与刀》读后感(二)：美国人看到的一种可敬可怕的民族力量

狄更斯说:“这是一个最好的时代，这是最坏的时代;这是信仰的时代，这是怀疑的时代;人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……”

假如用血型来归类民族的话，日本人一定是AB型。他们可以像禽兽般挥着战刀，回到家又立刻像谦谦君子舞墨赏花 。这本书揭示了这其实并不矛盾。他们笃信的信条就是不可亵渎的人格与信条。做狼就嚎叫，做猫就静默。物质可以无限的低，精神必须无限的高。日本人可以把人像剁小鸡一样砍死，也能不眨眼地把刀捅进自己腹部。

日本人都有一种“物哀”情节，樱花啊，你是多么短暂，动人的不仅仅是一瞬间的外在的飘零，更是一种恒久的灵魂。去年我去日本时候，在皇居外苑碰见个流浪汉，给他递烟的时候他立刻仿佛受到什么屈辱似的看着我，根本不接，转身走了。

我听说过有一种蚂蚁遇到火灾的时候会立刻抱成一个大黑球，滚着滚出火场，最终活下来的只有最中央的少数一小批蚂蚁，外层的都被烧成碳了。这很符合日本人的性格。在目睹无数次天灾时候，日本人看到了物质的短暂和灵魂的长久，磨砺出一种可敬可怕的民族力量。

美国人击败日本人之后，迅速研究日本人写出了这本惊世之作，将日本玩弄于股掌之间。中国人击败日本人之后，迅速地又做起天朝上国的梦来，一边去日本爆买，一边骂日本有什么值得研究，学习日本的那是汉奸。日本人对美国的管束服服帖帖，夹道欢迎美国占领军，对中国人却是至今不服。对两个战胜自己的国家两种态度。这也不是矛盾。原因在我们中国人自己。

《菊花与刀》读后感(三)：如同盛开的樱花一样清新美丽

为了解决关于日本的军事，外交和高层政策的争议和疑惑。1944年6月，Ruth Benedict 鲁思·本尼迪克特(美国现代著名文化人类学家、民族学家、诗人)受命从事研究日本的工作。

鲁思·本尼迪克特在严峻的研究背景中--------美日交战期间，身负为当代世界各民族的眼科大夫的使命，深入描摹了日本当时已经完全确定的思想和行为的偏向。从日本的经济、性、宗教、婴儿护理，日本人的思维和感情习惯以及开放的模式，这些习惯、意志后的约束力，竭力分析日本的政治目标、宗教仪式、家庭结构以及经济行为。在研究过程中，参考了约翰·恩布《须惠村》，与在日本长大的在美日本人沟通，参考了日本的历史文献电影及创作，创建了日本为自身生活做出的体系设计梳理架构。

首先，在此书关于日本精神领域体系图中，忠是日本人的精神的领袖，它意味着对天皇永恒的报恩。

此书阐述了日本社会提倡等级秩序，推崇各得其所。

关于此书日本的情义的约束力为社会舆论，人的价值与工作能力高度的结合，此为外部认同机制。它有一些我个人认为很有意思的构成。比如日本人对羞辱的反应，日本人对羞辱非常的敏感且反应强烈，防御意识根深蒂固，且作者认为是日本羞辱成风的土壤，日本人认为"并不想引起吵架但鄙视对方是没有诚意的"。

在自我克制方面，日本人的生活，除了孩提时的不知耻外，成年人的生活具有高度的紧张感且追寻黎明前的苦修。在个人修养上，主张知行合一，练达之境。方法上自我催眠，凝神，控制各种感官感觉，强调心与羁绊，身体通达，千万次复诵经典，会神贯注于一物。如已死般生存，超脱自我意识和矛盾相克的终极解放。

日本人的生活有不同的领域:忠，孝人的情感，荣誉，仁。日本人戏剧化的自由转化在不同的领域间且认真平衡，尊重每个领域的主张。日本民族史诗《四十七浪人物语》主题为忠与情义的冲突。日本人一向直率的否认美德与罪恶进行斗争。日本的诚是对公德的遵守及颂扬。日本与美国交战战败前的攻击逻辑为:大国赢得尊敬是凭借武力且日本遵循的是耻感文化。

有关日本社会的一些与中国类似的地方我个人想延伸一二(欢迎各位拍砖):

在孝道和等级阶级上，中国在新中国成立后至现今，尤其是乡村的意识形态(不同区域经济文化发展不一)，婆媳之间存在情义和等级，媳妇对于婆婆有着不情愿的义务，而媳妇在家庭的地位是低于婆婆的。

在婴儿护理上，此书中日本和当代中国教育风格上，孩子们受到的嘲笑经验滋生了嘲笑和排斥所产生的恐惧深深影响了他们获取安全感，在成年之后受到排挤仍对孩提时的恐惧感同身受。

在行政单位上，村庄发挥着组织的功能，公共卫生，监督向发生死亡或火灾的家庭提供援助，安排耕种、盖房、修路等公共事务的合适日程。在现在中国的村公所负责土壤改良和植树造林和财产交易。在原日本包含财务，管理国家拨给教育补助费用及教育经费，学校财务登记和个人档案有所出入，在中国由教育局和派出所涵盖了其职能。

过着一种一尘不染的洁净生活，如同盛开的樱花一样清新美丽。

我个人对日本的个人修养极为感兴趣，未完待续。