《根据律》经典读后感有感

《根据律》是一本由[德] 马丁·海德格尔著作，商务印书馆出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：279，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《根据律》读后感(一)：简介

1.思想是正常的，语言是优美的 2.海德格尔质问人们为何要寻求根据，与苏格拉底要求放弃自然哲学的研究一般 3.形式逻辑的一个定律，参照《纯粹理性批判》第二版序文 4.有《时间与存在》中结论的影子，将时间置于最高的存在，它没有根据 参《穆勒自传》《罗素自传》 5.海德格尔的研究方法:根据律的根据呢？与《形而上学导论》中第一章内容同出一辙

《根据律》读后感(二)：每一个存在者都有一个根据。根据之根据，根据回旋于自身。

没有什么是没有根据的。一切东西都是有根据的。各种实际的东西都有其实际的根据。各种可能的东西没有什么是没有原因的。一切存在都有根据。这就是根据律。

然而根据律本身是并没有断言什么的，在断言这个根据和寻求这个根据的是每个寻求这个根据的存在者自身。

然而这个观念却沉睡了整整两千三百年，直到莱布尼茨发现并建立起这个素朴的根据律定律。但我们大多数也仅仅当它为一种定律而被言说，对于这个定律说了什么以及它如何说起所说的，可以说知之甚少，我们看到很多但却发见很少。

我也是从叔本华《作为意志的表象世界》得知根据律这个概念，了解到根据律在康德思想和全部著作中是以怎样的一种卓越方式起着支配作用。必须说，在致力于科学的一切努力中，我们还从未在任何地地方和任何时候遭遇过根据律。然而若没有这种强大的原则就不会有什么现代科学，没有这样一种科学就不会有今天的大学。今天的大学就奠基于根据律。

根据原理适用于一切以某种方式存在着的东西，它并非知识统治着自然进程的领域，也统治着我们今天称之为“历史”的那一领域。自然与历史都归属于存在着的本质整体。

在科学那里，刺激和激励着人的东西是始终新颖之物和效果，在哲学这里，令人震惊的东西却是那素朴的同一者。这就是哲学与科学之间的本质区别吧。哲学说到底，是在言说那个只能通过自己去找寻的东西，并非像科学那样直接告诉你。

就像根据律，人的知性本身在处处并始终寻找和寻求根据的时候，他要依据的东西，乃是早已存在的东西，这个东西首先且早先存在于存在者，即寻求根据时的存在者自身那里的。每一个存在者都有一个根据。那种从自身而来更为明显的东西先行于一切事物，先行于一切根据的根据。根据之根据，根据回旋于自身。

只要我们始终悬置在表象之网中，我们就从来都没有到达那种历史性的近处，从来就只是在一切表象之下的活动而已。

所有存在着的东西，都由于……而存在着。

最后再顺便说一下，莱布尼茨是人寿保险的发明者。对生命的确置工作本身必然持续地一再重新确保自身。

《根据律》读后感(三)：【转】宋祖良：海德格尔论充足理由律

【作者简介】宋祖良，1946年12月生，上海市人，研究员。主要学术专长是黑格尔及海德格尔哲学，现从事德国近现代哲学研究。1970年2月毕业于北京大学中文系，1978年10月～1981年7月在本院研究生院取得哲学硕士学位，1981年7月～1984年9月在本院哲学研究所工作，1984年9月～1987年7月在本院研究生院取得哲学博士学位，1987年7月至今在本院哲学研究所工作，1989年4月～1990年3月被派赴德国鲁子大学黑格尔档案馆进修。1994年任中国外国哲学史学会常务理事兼秘书长。主要代表作有：《拯救地球与人类未来——海德格尔的后期思想》(专著)、《海德格尔的思想之路》(译著)、《海德格尔分析时代的科技》(译著)、《费希特与谢林哲学体系的差别》(合译)、《雅斯贝尔斯》(合译)。