万物有灵皆可师读后感锦集

《万物有灵皆可师》是一本由华姿著作，中国华侨出版社出版的平装图书，本书定价：32.80元，页数：272，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《万物有灵皆可师》读后感(一)：与大自然对话

这样的文章，不可抑制的喜欢。由自然中来，到自然中去，我们有多久没有这样与大自然安静地对话了？

带着禅意，带着柔性，带着智慧。每一篇文字，都像是一朵开启智慧的莲，带我们走进一个仿佛熟悉，却不曾细细探看的世界。华姿的《万物有灵皆可师》，引我们从忙碌的俗世中退回到万物初心，将花之语、物之灵一一解说，与自己的内心相互辉映，探寻生之意义。

禅说：一花一世界，一叶一菩提。年少时与这样的句子相遇，无来由的喜欢，虽然心上还是一片混沌的看法。

然后慢慢地读更多的书，学会与真实的世界相看两不厌，从“少年听雨歌楼上”到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火蘭珊处”，心思也慢慢地从热闹转为平静，才知道这世界上除了表面的喧哗，还有无穷的内在，才知道每一种生命，都值得我们尊重与学习，才知道，有一缕缕光，可以扫得开所有黑暗。

才知道，万物有灵，万物有爱。

就像是这本书中，带我们缓慢地走，缓慢地听，缓慢地看，于是看得清蚂蚁的坚持，听得到阳光的力量，识得清蚯蚓的伟大，相遇了金翅蝶的奇迹，专注、爱、智慧、自由、陪伴、感恩、容忍……这些都是于万物中道出的自白。也许是一只蚂蚁，也许是一只鸭子，也许是一只鸟，也许是一株草，在它们的生命里，都有着与众不同的样子，也便有了与众不同的故事，而善于倾听的作者，便捕捉到了。

就如同人们常说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。一篇文字之所以令人喜欢，并不是它看到了什么写到了什么，而在于它发现了什么，它能够带给读者什么样的启迪。作者华姿，从生活的细节里，从生命的故事里，寻找到意义，将智慧的种子剥出来种下，让读者一同成长。

有些生命是平静的，有的些生命是聪慧的，有些生命是浸着浓情的，有些生命则是悲壮的。小鲑鱼无论怎样都要归向大海，而人若想成长，就应该也如此经历磨练。是不是我们读书的过程也恰恰如此，向善而生向光明而去，这个过程，就是一次又一次生命本能的呼唤，带我们奔向最辽阔的海洋？

《万物有灵皆可师》读后感(二)：神造万物，各按其时成为美好

小时候有次一只麻雀飞到了我家阳台，我有点惊喜，但看得出来它受了伤，飞不动了才在这里稍作停留，我想给它点米和水，但稍微往前走了几步，它的尾翼立刻直笔笔地树起，贴在墙上虎视眈眈地望着我，这是个防御姿势明显的动作，我当时就楞在那里。可想而知，它经受过人的伤害，才会有如此剧烈的反应。

对于人类来说，麻雀很微小，它已身处立锥之地，却仍然受挫于人的恶意。人不能做到与万物和平共存，对生灵缺乏敬畏之心，源于一种自大的误解，这不仅在于误解了比我们弱小的动物没有可取之处，同时想当然地认为看上去强大的动物一定会给我们带来威胁。 在喧嚣浮华的大环境里，人类的声音太吵闹，远远盖过了其它生灵要求共存的呼喊。

华姿的书放大了它们的声音，仔细驻足聆听，我认识了一些很有意思的生灵，也让我用一种新的眼光来看待那些习以为常的动植物。长在沙漠中，只有短短几分钟绽放时间的睫毛草、优雅机敏的豹子、温顺谦卑的驴、以腐尸为食，却同时也是大自然清洁工的秃鹫、像人一样直立行走的拉布拉多犬、样貌奇特的犀鸟、会装饰自己小巢来吸引雌鸟的蓝园丁鸟，华姿娓娓道来它们的生活习性和自己的所思所悟。

虽然用人类的认知来揣摩它们的语言和想法，也许未必准确，就好像我们不理解鲑鱼为何在淡水河出生，却在海洋生长，又要回到出生地产卵，为了这一生仅有一次的产卵，它们在激流险滩中逆流而上，用生命来完成自身的延续。它们为何不选择下游或是没那么湍急的河道？这种不可抗力源自何处？答案莫衷一是，但我们确实能从它们的千里溯洄中学习这份坚定与热情。动物对爱情的忠贞不渝也让人咋舌，犀鸟、天鹅、狼、蓑羽鹤、豺，我忍不住愿意相信，它们其实也懂得。

有些动物并不为人所喜，除了上文提到的秃鹫，还有经常被冠以恶名的黄鼬，“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”，这句歇后语众所周知，但黄鼠狼实际只在缺乏食物的时候才会吃鸡，它是捕鼠好手，从这个角度看，它们是不是没有显得那么面目可憎了？这样的偏见在人与人之间也属常见，当自己的视野囿于一隅，我们容易被定见与轻视蒙蔽了双眼。

天不生无用之人，地不长无名之草。每样生物都有来到这个世界的意义，同样也有被学习借鉴的价值，这本小书传达的正是这个容易为人忽视的普世价值。我喜欢华姿看待周遭万物的态度，因为平等，所以善于挖掘大自然的亮点与美好。她的文风隽永，道理朴实，读来让人如沐春风。

《万物有灵皆可师》读后感(三)：万物有灵且美，充满爱的动物科普

上周与友人一起爬山，山道上遇一窝忙碌的蚂蚁，友人说自己有密集恐惧症，一步跨了过去，我对这些小生灵倒很有兴趣，看他们穿梭不已好一阵。自从看过记录片《昆虫总动员 失落的蚂蚁谷 》（The.Valley.Of.The.Lost.Ants）之后，我对这些小生物兴趣昂然，也充满敬意。这些小不点个头虽小，却力大无穷、聪明、谦逊、合作又友善。把糖块从千里之外搬回蚁穴，一路被红蚁围追堵截，各种挑战，然而这几只小黑蚁有着不输于人类的智慧，又有超越对手的勇气和胆量，即便遇到大灾难，像被巢穴被围攻，巢穴被大水冲垮，但新的一天来临时，他们又有条不紊地建立起新的家园。真是可敬的生灵。

华姿的《万物有灵皆可师》，可以说是一篇充满爱的科普文。一百多篇关于动物的文字，笔触干净清冽，文字宁静明亮又笔意深长，言语之间，满是那些让人敬服亦应向之学习的动物美德，映照着“爱万物、爱自然并在爱万物中成长成熟”的理念。“神造万物，各按其时成为美好”----是的，我们只是不曾用心了解这些万物，竟然如此美好。

知道吗，动物们也有南北迁徙的大“春运”。每到初秋和暮春，驯鹿们就开始浩浩荡荡的大迁徙，行程长达5000公里。他们的一生也在北部的繁殖区和南部的越冬区之间反复跋涉，任何艰难险阻也都阻挡不了它们前进的脚步。对此，华姿说，“在与饥饿、劳累和狼群的搏斗中，它们大步向前，谱写生命的史诗。这种热情、坚韧和顽强，让人不由得生出由衷的感动和敬意。事实上，关非只有人类才有史诗。哪里有生命，哪里就有史诗。”神造万物，各有其时。鲑鱼，一生只繁殖一次，可为了这仅有的一次，它们一样千里溯洄，从外海游向近海，再来到河口，一路溯流而上。加拿大北部的金斑蝶，每到秋天，就迁往墨西哥中部森林过冬，次年春天返回。这场迁徙光是单程就有4500多千米，需要四代甚至五代金斑蝶的共同努力。蓑羽鹤每到秋天，向前向前向上向上，飞越千万里，飞越珠穆朗玛峰，来到印度北部过冬。这些迁徙的动物们，一生为这一个使命前仆后继，他们在大迁徙中出生，在大迁徙们死亡，接受迁徙的洗礼，也创造着生命的奇迹。

这里有许多许多生命的奇迹。夏蝉虽然很呱噪，然而为了这一季阳光下的欢唱，他们在土里在黑暗中蛰伏四五年，甚至十几年。浪漫的流萤，经过卵、幼虫、蛹和成虫四个阶段之后，在夏天来临时，才终于成为一只能飞翔能发光的萤，可是他们最短只活五天，最长也不过两周。沙漠蜘蛛生存环境艰难，无处结网，他们想尽办法团沙结成沙网。秃鹫、蚯蚓原来是大自然的清洁工。沙漠里的甲虫，从雾里取水。荒原上的狼可以视小驯鹿为儿女，青蛙可以刨开浅水坑将小蝌蚪们引向深水坑。

还有动物们的爱情。人类也比不上的忠贞不渝，以及对家庭的责任感和担当，无一不让人肃然起敬。犀鸟终生相伴，不离不弃，若一只提前死去，另一只也会绝食而亡。豺虽然凶残，但一旦相爱，终生相守，豺夫妻绝对平等，猎食与抚养孩子相互分担。还有天鹅的爱情，形影不离，忠贞，高贵，优美。

这些生灵虽是说着人类不懂的言语，万物的真实样貌，虽然比起诗人所能描摹的境界，要美不知多少倍，但神造万物，各按其时，一颗土豆、一粒米、一粒种子或者一根草、一朵花，一声鸣叫。。。万物必有其存在的意义和价值，我们与万物，其实休戚与共。阅读充满爱意的文字，感受动物们的美好，愿我们都能为这万物之美好而祈祷，善待万物。

《万物有灵皆可师》读后感(四)：有所思，万物静默如谜——（题寄：微尘众）

“你应该写写它们。写写它们的美德和智慧。写给孩子们看，也写给不知道的大人看。人是有义务了解它们的。现在就写。”（P.001）

约翰·贝拉说过：“可以宽恕，但不可以忘却。”南非总统曼德拉却说，“我不会忘记，但我会宽恕。”（P.152）这两者所指的都是人类之间伤害。可能如果是用在动物身上，大概又会是另一套说辞了吧。虽然很悲哀，但这的确是现状，每年城市中被车撞死的流浪猫狗那么多，不要说是车主付出罚金了，甚至之后能够被懊丧的车主好好埋葬的都寥寥无几。

为何总有许多残忍的无所顾忌，难道只是因为那些个受害者，较之加害者相对弱小而已？电影原型中女动物学家戴安·芙西也这样疑惑，也这样诘问，——“万物之主创造了动物，也创造了人类。既然来到这个世界上，同在一片蓝天下，就应该相亲相爱，却为何有那么多的杀戮？”

这并不奇怪，纵使有人认同俄罗斯作家普里什文的观点，“大自然和人一样是有生命的，不仅动物和植物有生命，甚至连自然界中的每一个存在和每一个现象都是有生命的……具有思考能力的不仅有人，还有各种各样的生物，甚至连沼泽也在‘按自己的方式思考’”。

但更多的人本性里就无法把它们视为平等的个体，在这样的人来看，这世间的一切都是天然的该为了人类服务的，动物的生命又怎么可能和人类相提并论~但是，刻薄一点的说，人类有什么比得上动物的？最起码，动物进行捕猎杀戮从来只是为了果腹，但是人类很多时候的捕猎杀戮却是单纯出于取乐。

“小的事物还有：一颗土豆，一粒米或一粒种子，几棵葱，刚长出的嫩芽，一朵贴地而开的小花，一根草，秋虫的一声鸣叫，一缕微风，……炎夏的一小片阴凉，篱上的一根瓜秧，浅水里悄然长高的芦苇，沉默的藤萝，谦卑的穗子，以及一个比落叶更单薄的灵魂，或者一颗比花朵更脆弱的心。”（P.13）

初看到该书的标题时便有所思，诚如作者在卷首寄语中写道的那样，其实世间万物不管是否有灵，却是皆曰可师的。因为，我们要从好的身上，学习到有益处的；要从坏的身上，收获到应该避免的！

每篇文章之前的引言部分寥寥几语，言简意赅，却意味深长。之后的正文可以当做动物故事集来看，有叙述，有抒发，有议论，最妙的还是在看似平常的文字中自有种动人的情怀。是自平凡中发现美的视角，还是令平淡中生出优美的句子？私以为，也唯有每篇文章最末所引申的部分，是可看可不看的了。

可惜笼统来说整本书的说教的意味太浓，纵有一二亮点，也不足以遮掩这个严重缺憾。而我们这一代，虽然和真解放自我的90后、00后不能比，也算得上是叛逆的一代了！从小成长于学校社会上反复灌输的正确思想之下，待得久了，忽然有一日便醒了过来，是啊，为什么呢，难道父母们师长们说的就一定要是正确的吗？难道他们说的不是只是他们所认为的正确么，可是时代总是在发展的，社会已然急遽的改变了，哪里还是像他们生长的那个有了正确的主义饮水也饱的时候……

是以，我们又是信仰缺失的一代，我们什么也不信，甚至于对于他人的说教，本心里就有了一种抵触的感觉。就像从小到大天天吃饺子的人，长大之后不只可能再也不会去碰饺子了，甚至连看到饺子都会自心底深处翻涌上来一种烦恶感。哪怕知道对方说的不错，但那又怎样啊，听得太多何为正确了，再就不想听了。就这么简单。

其实书中文章后面引申出的【万物皆我师】部分所言及的大道理都是没错的，作者文章部分写的也是极美的，但是糟糕在两者生硬的结合。自以为是的人类总是如此的令人生厌。亲爱的，不是什么事情，都一概要硬攀扯上什么大道理的！

万物静默如谜，星辰往来复移，遵循的是时光的牵引；花儿自开自谢，依循的是时节；白云聚还散，是风的牵引，……花花草草，鸟鸟兽兽，甚至微小如砂砾，广大到某种自然现象，并不是为了人类出现的啊。它们从来不曾想过告诉人类些什么，只是自然而然的如此而已。