北洋大时代：大师们的理想国读后感精选

《北洋大时代：大师们的理想国》是一本由陈钦著作，长江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.8，页数：356，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《北洋大时代：大师们的理想国》读后感(一)：这本书没有说的那么好看

因为看了第一本《北洋1》，觉得还凑合，这才趁着打折销售买了《北洋2》，但是一路看下来，感觉有些失望，不仅是内容上，还包括排版格式等。

这和本书的宣传、推荐——所谓“大师”“共和”“理想国”等字眼，包括腰封推荐人，有点儿夸大其辞，其实就是一本很普通很普通的历史知识普及读物吧。鉴于作者在抗战纪录片上的贡献，所以勉强打3颗星。

另，比较有意思的是，张鸣在微博上说：“《北洋大时代》这本书，我连书名都不知道，就成了推荐者。太过分了，编辑发短信向我道歉，道歉有用吗？“

袁伟时也说：”今天收到一本《北洋大时代》，腰封上居然写着“袁伟时……诚意推荐。“自2008年起，我就不参与这类活动，得到众多老友尊重和理解。《大时代》作者和出版商没有征求我的意见，冒用我的名字，本人不得不郑重申明：1.请出版方抹掉袁伟时三个字。2.请各色人等不要再干违法勾当，欺负无拳无勇的老朽。

哈哈……

《北洋大时代：大师们的理想国》读后感(二)：北洋大时代-----一部对历史的回忆记录片

《北洋大时代：大师们的理想国》这是一本大型历史经录片的同名图书，它还原了近百年来被扭曲的历史真相，让那一段历史重新照亮民族的未来。

之前看过《北洋大时代：以细节还原历史，让历史照亮未来》这回拿到这本“大师们的理想国”看完后又再次在网上看了50多集的记录片，那一幕幕的历史真相，有图有画还有声，看得又气又惊。必竟这是我们的历史，是我们需要了解的真相，也是我们必须知晓的历史，更是我们不愿意去回忆的民族，本书所的是“大师们的理想国”由此可见本书主要是讲述在北洋时期的有所作为的前辈们的人生记录，在本书中你会看到众多的伟大人物们在那种特殊情况下是怎么为国家为个人所做的一切，有我们众所周知的，也有我们所不知晓的，你也会看到一个完完整整的北洋大时代。

比起“以细节还原历史，让历史照亮未来”本书更是北洋大时代的精随，因为它让我们了解到北洋时期的在当时众人们的理想是什么！之前的那一本让我看到是真相，是事变的真相，是还原那段被扭曲的历史，反思中华民族近代深重灾难之缘起，挖掘弘扬北洋大时代自由民主之精神，让这段历史重新照亮民族的未来。所以说《北洋大时代：大师们的理想国》是站在伟人、名人的角度来看历史。你会知道：什么是“山西王”和平军阀阎锡山的民本理念，北洋时期的特大地震“海原大地震”的应急纪实的真相是什么？当时清华大学的精神探源又是在哪里？林徽因的情感觉生活，它生命中的三个重要男人的爱情故事，还有在旧世纪的一代完人，北洋双国士之严修，以及在当时的救国之道，教育的重要性等等，那些在北洋时期有影响的的一代人物对北洋所做的贡献同时也影响到我们的北洋大时代的发展与生存。

历史是过去，过去也是历史，但我们所知道的真相，所了解的历史又是什么呢？在那种还不完善的时期，人才众出，也正是这样的大师们的存在而让我们有了现在完美又有宝贵的才富，这就是历史。

《北洋大时代：大师们的理想国》读后感(三)：大师与理想国

提起北洋时代，任谁都会想到李鸿章和电影《大浪淘沙》中讲到的北伐战争，而这个时期在中国近代历史上非常重要。由于过去对这段历史所著书极少，史实所知也不甚多，而由陈钦著作，长江文艺出版社出版的这本《北洋大时代大师们的理想国》是一本非常详细、客观的史学书籍，而本书又与其他专业历史书籍偏于专业性不同，弥补了这个空白。这本书是一本非常好的书，值得读者购买阅读。

孙中山、陈炯明、廖仲恺、宋教仁、梁启超、阎锡山、林觉民等这些熟悉的历史人名，在这本书里离读者一点都不遥远，一个个有血有肉，真实可信。读完这本书，才真正可以体会到，中国成为今天这样一个平等、和平、渐于理性的国家是多么的不易！中国在近代历史上的落后，每一个人都知道是清朝无能与腐败造成的，可是，辛亥革命后，中国何去何从，以什么样的姿态发展和建设，却都是在这些人不断的探索和努力中得到实现的。

在过去的观点中，一直以为陈炯明与袁世凯，一个背叛孙中山，一个是盗取革命胜利成果、帝国制复辟的封建残余，可是，在这本书中，得到的历史信息却与过去有些不同。第一，陈炯明没有背叛孙中山，只是两个人见解不同，陈炯明实际上是一个被湮灭的辛亥元勋，他也是中国联邦宪政的实践者，他一生律已甚严，是一位想创建一个全新中国的先行者，他一生也是为这个目标而努力；而袁世凯想复帝制，其原因也是当时中国的实际国情，当一个国家五分之四为农民的时候，当一个国家几千年受到的是君主制思想的教育，只知皇权与遵从，君主立宪也是一种尝试，可后来历史清楚的证明，在中国，这条路是行不通的。

阎锡山是山西的军阀，他与唐继尧一样，一个注重山西教育，一个创办中国西南第一所大学——东陆大学（现云南大学的前身）。军阀也不是全误国，最起码这两个人是在他们任职期间做了他们该做的事情，那就是建设与改变。

北洋时期除了是英雄倍出的时代，也是大师们云集的时代。如每一个用“中华民族”的梁启超；创办大学，奠定今日之名校的于右任、冯玉祥、马君武诸人；还有至今被誉为精神座标的传奇校长蔡元培、蒋梦麟、胡适、傅斯年等人，他们的办学理念和人文精神一直影响着现代的教育理念。

《北洋大时代：大师们的理想国》读后感(四)：北洋大时代：“中国梦”的摇篮

一直以来，认为陈炯明是背叛革命的大军阀，通过本书才知道，原来孙中山靠陈炯明打天下，是陈炯明帮孙中山撑起了南方政权。他们二人的决裂，实质是由于政见的不同，并且孙中山要承担更多意气用事的责任。以和平方协商的方式统一中国，是陈炯明毕生追求并践行的民主共和政治理想，而孙中山发动的北伐破坏了南北妥协 ，失去了一次和平统一中国的大好机会，也扑灭了各地民主治理热潮及刚刚建立起来的民主体制。另外，作为新文化运动的三个代表性的旗手之一，陈炯明倾注心血推动广东蓬勃发展的民主政治实验的失败，宣告了中国新文化运动的终结。

中国的义务教育始于民国，民国的义务教育则始于阎锡山治下的山西。印象中的反动军阀阎锡山居然是中国义务教育第一人。在兵荒马乱、内忧外患的上世纪三四十年代，山西全境适龄儿童入学率居然每年都能达到80%以上，这是中国的一个奇迹。阎锡山是一个有崇高事业心的政治家，其执政理念尊奉的是“公道主义”这一普世价值。

在书中，还有诸多的历史真相被一一揭开……有很多的人、事，从不同的角度解读会给我们带来全新的感受。

原来，北洋军阀——不只是“混战”，北洋大时代的精英们早已开启了实现中国梦的筚路蓝缕，并且在诸多的领域描绘出了绚丽夺目的图景。

在书中，作者时常与当今社会现实相联系，因为当时很多方面都堪为我们当今提供有益的镜鉴。我们当今很多的治国方略在八十年前就已启动过，令人颇多感慨。如此以来，中间这八十年，在很多方面不能不说是走了一段弯路。现在，终于又回到了原点，重新出发。甚至如北洋政府廉政建设取得的成效、“小政府大社会”的政治经济格局等，正是我们今天努力的方向。

可见当时社会精英们视野之开阔、思想之进步和成熟。我想，这是与这些精英们很多都有留洋的经历是分不开的。留洋使他们具有了国际视野，当时在很多方面都做到了与国际接轨。

有些篇后还附录了主人公的名作，避免了读者搜求的不便。读其文，如晤其人，与本书文章相得益彰。能使读者更好地领略其人风骨，拉近了读者与他们的距离，为本书增添了浓郁的抒情意味。如此设计，可谓独出机杼，以读者为本也。

读书过程中不由感慨自己历史知识的匮乏。我想，造成这种现象的原因，更多的是来自国家意识形态的影响。有多少历史的真相是我们所不知道的？我们所知道的历史，又有多少是有意无意的掩盖了真相呢？现在时代昌明，民主、自由已成为时代话题，希望国人能够早日获得客观的历史教育吧。

相信在这个越来越能讲真话的时代，被历史的尘埃掩埋的真相会慢慢地浮出水面。前事不忘后事之师，只有从客观的历史中，才能获得正确的经验教训，才有利于未来的发展。

文字指瑕：

1.第120页，第二段第三行“；”当为“，”。

2.第208页，《胡适致毕业生》一文中，首段有“都有得多的毕业生……”、第二段首行有“不脸吵闹闹”、第三段末有“失业亲居”，似嫌不通；第211页有“第三个方法”，上文说的是“第一个方子”、“第二个方子”，不知“第三个方法”是不是应为“第三个方子”。因手头没有该文，只能妄加揣测。

《北洋大时代：大师们的理想国》读后感(五)：陈钦的变脸术

当下社会上的“民国热”渐渐地从方兴未艾到愈演愈烈，掀起了一阵狂似一阵的历史翻案风，大有重估一切价值之势。在这种背景下，很多人、很多东西都来了一个180度的华丽转身——历史教课书中那个中国近代史上那个积贫积弱、军阀混战、灾难深重、民不聊生的黑暗时期，一变而成了自由民主、文明进步、教育发达、大师辈出的黄金时代；原本的那些作恶多端、投敌卖国、杀人如麻之辈，一转眼就成了忍辱负重、倡导自由、真心为民的模范官员……让我等草民不由得感叹，到底是我们看不懂，还是这个世界太荒诞？

在书中，陈钦认为北洋时代的社会精英们的“中国梦”从乌托邦式的“理想希望”型、“平等共享”型转入“务实创造”型、“回归文明”型以及“自由宽松”型。所以，在他的笔下，陈炯明，那个孙中山立誓讨伐的敌人，一变而成了念念不忘共和理想，亲手缔造了广东“模范省”的人；杨度，那个鼓动袁世凯称帝的反动政客，一变而成了践行个人理想的奇人政治家；李鸿章，那个主持签订一系列不平等条约的晚清重臣，一变而成了中国现代化转型第一人、历史上的“背黑锅专业户”；闫西山，那个多次搞军阀战争、地方分裂，而且暗通日本的反动军阀，一变而成了和平军阀，成了中国义务教育第一人；袁世凯，那个违逆历史潮流，恢复帝制的民主屠夫，一变而成为了着力反腐的“打虎英雄”；北洋时代，那个军阀混战、社会动荡的黑暗时期，一变而成了一个必须大书特书的政治昌明、法制健全的美好时代，那些曾经的反动官员，一个个都变成了怀揣治国平天下的理想，坚守中华文化传统，有较强的廉洁奉公意识的模范官员，是苦苦求索，为实现国家与民族复兴而不懈奋斗的筑梦者、追梦人……

为什么同一个人竟可以有如此截然不同的多个面孔，评价存在如此不啻天渊的巨大差异？到底是我们过去的理解错了？还是陈钦的描述有问题？但是，如果我们按陈钦的描述去推论整个民国，历史呈现给我们的就是一片荒谬，也是无法理解的——如果北洋时代那么美好，为什么当时的人们还要鬼迷心窍地揭竿而起，舍妻抛子闹革命？这在事理上是解释不通的，在逻辑上是经不起推敲的。

我必须承认，过去我们在意识形态史观的统摄下，对于很多历史事件、历史人物的评价是有失片面的，甚至有些是故意丑化的。民国时代承续了晚清王朝的没落趋势，西方的文化冲击、坚船利炮一举粉碎了国人老大帝国的千年沉梦，国家和社会都进入了大动荡、大分化、大变革的时期，都在经历艰难的转型，从知识分子到军阀豪强，每个人都要在这个时代里寻找自己的定位，书写自己的人生篇章。从他们的意义上说，民国的确可以称作是一个精彩纷呈的时代，但对于广大草民呢？对于那些在军阀混战中死去的无辜呢？对于那些在苛捐杂税下苟且偷生的屁民们呢？所以，历史这位小姑娘虽然可以任人打扮，甚至整容，但是本来的真实面容只能，也只会有一个，而之所以会从民不聊生变到精彩纷呈，只不过是我们看待历史的立场和角度变换了而已——从草民的，到了精英的——正如同奴隶社会既是奴隶主的天堂，也是奴隶的地狱。

当然，正是借助于当下这股“民国热”，让我们对于那段历史的多个细节、那此人物的多个侧面有了更多、更深层次的了解，矫正了过去那些失之于片面的看法，能够更深刻的理解历史，更全面的评价人物。陈钦的看或许很有道理，但问题在于，他在纠正过去错误，为民国人物去脸谱化的同时，又为他们贴上了新的正面的标签，过于强调了他们好的一面，而没有将他们的内在动机，他们的所做所为，放到具体的历史大环境中去分析。一句话，我既不相信他们真是原来评价得那么十恶不赦，也绝不认为他们就如陈钦所说的如此高尚。所以，他显然是有些矫枉过正了，对它给予了太多的溢美之辞，让民国时代从一个破衣烂衫的丑八怪变成了一个高端大气上档次的魅力女郎，这是从一个极端滑向了另一个极端，肯定不是一种全面的、客观的、可取的历史分析方法。

历史是以前所发生的事情，但对于历史的态度则反映着人们对当下现实的思考。民国的确是一段值得深入研究的历史，而且因为过去意识形态的刻意隔蔽，我们对它也存在诸多误解，有很多片面的、割裂的认知。现在，我们必须纠正过去的错误，把它放回到中国从传统向现代转型的这一历史河流中去评价——它代表了中国人从封建专制向现代民主国家转型的探索阶段，本身就是一个寻求答案、寻求出路的时代。当下的中国社会固然有着这样那样的问题，固然存在诸多需要改进的地方，但无论如何，民国时代都绝对不是一个可供怀念的黄金时代，不是一个可供现在参照的历史座标，因为它既不能为当下的问题提供解答，更不能为当下的人们提供出路。

读罢陈钦的书，我不得不感叹他的变脸术之高明——川剧中演员变的是自己脸上的那副面具，而他变的是却是历史人物之脸，让那些民国人物的同一张脸却变换出了不同的形像。只是，在通过他的书更全面的看待和评价民国历史及其人物的同时，也必须得保持自己头脑的清醒，有自己的思考……