天理教事件与清中叶的政治、学术与社会读后感精选

《天理教事件与清中叶的政治、学术与社会》是一本由张瑞龙著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：CNY 65.00，页数：330，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《天理教事件与清中叶的政治、学术与社会》读后感(一)：考据功夫很到位

结合档案与年谱、文集，把政治、社会和学术勾连起来，这种功夫很可贵。虽然个别地方过于考据了。当然，立论上，也有些意见，比如知识分子对天理教事件的反应真的有那么重要？相比之下，觉得还是清廷政治上的反省对学术的影响更大，这些论证也更靠谱。当然，在理论上与视角上，其实也可以借鉴下《叫魂》、《历史三调》的。

《天理教事件与清中叶的政治、学术与社会》读后感(二)：顺手一翻

一小搓邪教打进中央吓到了嘉庆，发布《罪己诏》（P33：“似小而实大”；P93：因其直接危及清廷统治的心脏而引起嘉庆帝的高度警惕和关注）决心改革，从而引起各种连锁反应（P2：引起统治者对“叛乱”发生原因的反思和检讨；P154-156：此后清廷每逢因“邪教”问题蔓延以致引发动乱时，其在思想文化方面的对策，往往就是倡导理学）。

前五章作为政治文化史挺好的，资料做得挺扎实。有趣的地方是还涉及了关于皇位继承的猜测（P52-53），以及一次不大不小的叛乱在传播中竟然演化成半壁江山的沦陷（P52马礼逊日记）。一个小型叛乱之所以能在地方上引起不小的反应，恐怕不再是因为叛乱事件本身，而是由于嘉庆帝的严肃姿态以及谣言所显示的严峻情况。

第六、七章作为作者本行的学术史，反而显得不太出彩。虽然一些小节有讨论，但总体来看没有很好地说明“天理教事件”和“学术转向”之间的关系所在。应该是有关系，影响所及，但未必这么重要，或许算是一种导火索，或积累起来的爆发，总之放在一个朝代的大背景下就显得很偶然。前后两部分不太搭，割裂感很强。

《天理教事件与清中叶的政治、学术与社会》读后感(三)：簡評

蒙王君出示此書，麤讀後，竟有不吐不快之感。

作者據說是葛公高足，謀篇佈局卻與之不同，有別開生面之感，優點指不勝屈，要者有三：一是行文利落、可讀性強。之前怕讀思想史著作，很大程度是因為時下「青年才俊」行文，風氣不佳，論文動輒四、五萬，甚至六、七萬字，冗長不堪，文字艱澀枯乾，故作高深，以令人頭暈目眩、退避三舍為目的。著實可憎！此書全無此態，似乎借鑑社會史路徑，處處以講好故事為原則，引人入勝。二是把學術思想史、政治史結合，又不流於俗套。嘉、道實為清朝盛衰之分野，研究卻很薄弱。以往談天理教「起義」，脫不開政治史、宗教史的框架。作者立足思想史，重新認識天理教起義對「世道人心」的影響，探討它與國家治亂興亡的關係，令人耳目一新。三是作者稔熟嘉慶間官書與軍機處諭旨，與通常的學術思想史學者判然不同。

缺點擇要言之，不外三處：一是字裡行間常見誇張作態、聳動耳目之辭，一如港刊之流弊。二是作者雖列舉宏富檔案，但在使用檔案上，仍顯得外行。三是敘述雖然出彩、考證也還謹慎，但嚴格意義上的「考據」不多見。

總之，這部著作在當下大陸魚龍混雜的學術大潮中堪稱上品，但離頂尖著作尚有距離。考慮到作者不過三十五歲，實屬不易。我對人大清史所的固有印象，竟因本書而略有改觀。