双城记的读后感大全

《双城记》是一本由查尔斯·狄更斯 (Charles Dickens)著作，湖南文艺出版社出版的平装图书，本书定价：CNY 32.80，页数：411，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《双城记》读后感(一)：没有大家哪来小家

1.故事写的紧凑，悬念重重，引人入胜。 2.从一个相对批判的角度描写了法国大革命爆发的前期社会气氛，及爆发后法国的混乱，角度新颖。 3.整体氛围让人揪心及抑郁，不适合未入社会的学生朋友。受过生活磨练的读者更能在书中得到共鸣。 4.对比列夫托尔斯泰的复活，人物设置偏多，导致部分人物形象干瘪，如露西，有缺真实感；对比老舍的茶馆，故事的结尾太美好了，削弱了书中的期盼精神。

5.书中大量句子的排比、重复，环境描写，让前半部分有点难以读懂，需要慢慢欣赏。

《双城记》读后感(二)：一本关于“备胎”的书？错！

读这本书一开始不完全是自己想看的，而是外国文学老师所推荐的四本必读书目之一。大概是常年受初高中语文教科书和题的“洗礼”，反而平常不太喜欢读名著。但为了准备课前演讲，我还是抱着尝试的心态从网上买了这本《双城记》。

在刚开始读的时候，开篇就看到了狄更斯最为著名的那句“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代……”，我心想，原来这句话就只出自这本啊……读着读着我开始感觉这本书是一本《龙族》加《legal high》和部分基情的混合小说（纯属个人观点），后来慢慢往下读才逐渐体会到，MD，经典就是经典啊，这本书完全可以吧前面几部秒成渣啊。那描写，根本没谁了好不好。除了描写之外，我还想写的主要有三点。

1.18世纪的英国“小粉红”

书中最多的亮点就是狄更斯让人佩服的五体投地的讽刺了，不论是法国贪婪嗜血的贵族，还是英国道貌岸然的绅士，“高贵的"吉萝亭……真是一个让人失望透顶的时代。其中关于一场英国群众凑热闹打发一个”死“去的法官的情节中，群众们”群情激奋“，然后就开始不分青红皂白打砸抢烧……这群人让你想起了什么？这不就是当代小粉红们的所作所为吗？自以为自己为某种高尚的事业奋斗，但在常人眼中就是一群傻X。看来当代部分中国人的智商并不比18世纪的英国人高多少。

《双城记》读后感(三)：一部次伟大的作品

文学鉴赏方面，我都没入门。仅作为一个没入门的读者，记一些感受

故事的人物不多。我觉得这点是做的很好的。要写一个故事，故事哪些人物参与了，最少的人数，就能讲清一个故事，同时将一个人物的色彩清楚具体的展示出来，其实是考验作者功力的，在考验功力之前，更先考验了作者的自控力，不出于有的没的的目的，加入自己控制不了人物。这种聚取舍，展示了作者对自己的了解，没有这种了解，是写不出好作品的

地点。说是双城，其实伦敦的作用是在暗处的，人物的出场，人物的梦想回归的地方。除此之处，在情节的矛盾冲突中，在场景中，是没有英国什么事。仅就书名来说，我觉得不好。巴黎，还有侯爵的村庄，简单涉及的巴士底狱

背景。一切的背景，都是大革命。然而，谁促成了这场大革命。压迫古已有之，然而过去，总是有一些精英们，带领人们，完成阶级的转换。而18世纪法国大革命，虽然有疯狂的色彩，但仍然是一场民众的狂欢，至于无效果，混乱，不过是人类本性的体现。过去只允许精英们在不为人知的角落张扬，怎么，大白于天下就不被允许了？

《浮士德》里， 浮士德从与魔鬼订立契约起，就一直在寻求女性美，一开始的小姑娘玛格丽特，到海伦的灵魂，到最后才有点突兀的转向某种功业。而在《双城记》中， 将几个男性联结在一起的，无疑是小美女露西·马内特。父亲，两个面貌相似的男性，一个非常喜欢她的女仆人。这个角色身上，大概就是人们对传统女性美的集中体现，温柔善良体贴美丽。她的父亲，在她的陪伴下精神问题得以好转；两个年轻的帅哥，在法庭上对她一见倾心；女仆人如果不需要生活物资，宁愿什么都不要的照顾她；老银行家洛里，也将之视为小宝贝。

因为露西，所有的矛盾通过她得以发展。不将普通民众当作人的侯爵两兄弟，囚禁了她的父亲，这是过去；而侯爵之子，爱上了这个美丽的姑娘，并以其温文乐雅的形象得以抱得美人归。这是故事的症结所在。查尔斯，如果不是出生在贵族家庭，他会和法国的普通大众没什么区别，没有文化，为生计所迫，没有形象没有风度。这样一个人，是不可能娶到露西小姐的。但也因为他的家族，他心里某种高尚的情操，使他没预料到法国的形势，而轻率的决定回国拯救他家的老仆人。他跑到英国，隐姓埋名，但终究还是没把自己与那个家族的一切都彻底割裂。而最终，不是一个非常复杂的人——西德尼·卡顿，查尔斯就是一个死人，甚至他的家人，岳父，也会与他前后脚被革命的火焰吞噬。

这个世界上，多的是普通人。总以为有些价值值得自己去追求，按自己心里的美好形象去指导自己的生活。所以有了美丽善良的露西小姐，有了高尚正直的查尔斯先生。他们是普通意义上的好人，惦记着自己的幸福，如果什么事不会危害自己的小幸福，也愿意去帮助别人。但仅此而已。这样一个角色的人生，如果按他们自己的意愿去过，是美满的，但对事不关己的读者来说，这样的人生过于平淡，这样的人未免简单。所以，我以为此书真正的核心，就是西德尼·卡顿

这个人的出场，就被作者设定了好像与这个俗世无关的特性。而此人与马内特一家，关系若远若近。他聪明，没有他，斯弗里先生不过是个不入流的小律师；他善良，知道自己内心实在是过于痛苦，所以宁愿远远的注视着露西小姐就好，而不会勉强自己，把自己改造成查尔斯先生那种人（我相信，如果他无论如何也想娶到露西的话，这种事对聪明如他并不难）。我相信，在他心里，他很清楚的知道，以露西小姐的简单，是理解不了他的痛苦的，而以露西的善良单纯，又会因为理解不了自己最重要的另一半而痛苦。所以他宁愿只是看着就好，也因为他决定了以这样一种方式与露西生活在一个城市，他仍然得以拥有一份爱，虽然他是一个人生活。卡顿是本书最复杂，但所求最纯粹也最高尚一人。成全他的，或者说成全这种人的，不是别的，正是这种人心里每时每刻都在进行自我拷问的痛苦。痛苦塑造人，痛苦使人丰富

其实现在回忆下，本书的情节是很简单的。接回父亲——伦敦书中的人物悉数登场——法国革命前和露西小姐成婚生子——查尔斯回巴黎——人物集于巴黎，最终剧即将上演——终章。几方力量：马内特一家或者说查尔斯的小家-----侯爵家族-----受害者德法尔热太太----西德尼·卡顿。但人物形象需要对话和情境描写来丰富，小情节的合理地全方位地推进也需要大量笔墨，所以本书字数倒不少。

本书的不足，我大胆妄议。还是在于人物本身的特色，除了卡顿先生这个角色有复杂的内在冲突，其它人倒像是画师一笔画就，虽然活灵活现，有自己的个性和行为准则，与其说是作家刻画的不好，不如说作家脑袋里的人物形象就不够味，作家的能力很好的把他脑袋里的人物写进了书里。

作家的优点，在于没有陷入大革命这个宏大的题材，而是另找角度，从小人物的命运，回归了基督的“复活”。很机灵的做法，很讨喜的角色。也因为作家没有进入宏大，可能是因为不敢，可能是因为不喜，倒是显示了作者真实实力，离真正的伟大，或者真正的独特，还是有些距离的。总的来说 ，作者把自己能做到的事，做的很好。这是一部好作品

《双城记》读后感(四)：尘光亦耀――读《双城记》

几年前，提到法国大革命，直入脑海的是:城堡一样的巴士底狱占据了大幅画面，八个大塔楼巨人般比肩耸立，巍然整肃，骄傲冰冷；革命群众密密麻麻聚在一起，洪水浪潮般席卷在巴士底狱周围，填补了不到画面的四分之一。可能，对于我这一代的大多数人来说，革命的概念无非如此，不管是揭竿而起的农民起义，还是像火山般震撼激荡过许多心灵的世界大战，这些改变人类历史进程的事件，大多都是凝固静止在历史课本里的一幅画。

这几年，虽不能完全从这种愚昧无知状态中解脱出来，但逐渐意识到，革命与战争是数不清的人以性命相搏的残酷与血腥，绝不只是一个历史名词，一幅油画，或一部电影。而且，任何历史节点都可找出与当下时代惊人的相似之处，人性随时随地会遭到扭曲和摧残。

这次读完《双城记》，我从狄更斯手中接过了一把利剑，刺破了巴士底狱坚硬厚重的墙壁，看到冤押在“北楼十三号”的马奈特医生佝偻着身子，抬起失神的双眼，直勾勾地望过来；狄更斯又递来一个放大镜，我看到操火枪、长矛和斧头的一群身影里，有扫烟囱的，卖馅饼的、钉马掌的，耍狗熊的……德法尔热正在喧嚣声中发出命令，分配武器；德法尔热太太坚定的右手攥住一把斧头，腰带上插了一把手枪和一柄残忍的刀。

画面上如蚁群的人们，平日陷落在饥饿和贫困里，复仇的火引子勾起了他们无限愤怒，一种叫“疯狂”的疾病迅速在这些颟顸昏聩的心灵之间传染。男人们不再当父亲和儿子，女人们也不再是母亲和女儿，千千万万普通人聚合成暴戾恣雎的乌合之众，拥有了一个共同名字――“雅克”。 “雅克”们的力量和热情像势不可挡的海啸巨浪，亿万滴水沸腾与撞击，以不惜牺牲自我的狰狞与狂躁，发出空洞与刺耳的呼啸，疾速的把城市村庄吞没与摧毁。

这场革命的结果，我想到另一幅油画：路易十六的身体匍匐在断头台下，一个刽子手提着他血淋淋的头颅向围观民众展示。历史真相是，昔日里高高在上，手握权柄，生活奢靡的王权贵族大多被推上了断头台，可法国民众摧毁的只是一个姓氏“神话”。“雅克”们不仅没有得到自由与平等，而且陷进了更为恐怖和暴力的 “雅各宾专政”时期――以革命和人民名义随意践踏人权，最终被迫迎来拿破仑对法国的全面独裁统治。

只有狂怒和暴力，没有理性、觉醒和思考的抗争和牺牲是一个循环往复的梦魇。充满“爱”的人和充满“恶”和“恨”的人，无论赫赫人主还是芸芸小民，都无法从中逃脱，只能任由自己跌落，颠簸，旋转在战争与革命洪流里，失去亲人，失去家园，失去尊严，失去曾有的一点点秩序与文明。

造物主一边施于考验，一边恩赐仁爱。尘世俗音与恶魔嚣叫混杂在一起，天使依然微弱振动着双翼。

有这样一种观点：你不能放弃你没有的东西。比如，不拥有财富，没有资格“视金钱如粪土”；没有尝过权力的滋味，没有资格说不喜欢它。这两样东西，《双城记》里达尔奈都曾经有过，但他主动舍弃金钱与地位，并且为了搭救自己的旧仆人，离开安适的婚姻生活，从太平世界返回战火之城，最终再次身陷囹圄。我想，达尔奈不仅需要抵制享乐与虚荣的诱惑，还要战胜人性自我保护本能――让自己尽可能远离死亡，饥饿，贫穷，苦难。达尔奈身上体现出来的高尚品质，我想，可能是狄更斯描述出来的“贵族”精神。“贵族”内核应该包裹着仁爱，正义，良知，责任等众多优秀品行，是一种真正视“美德和荣誉高于一切”的精神。

洛里先生的形象，是一个把“业务”始终放在第一位的老绅士。他建立在良知之上的超然冷静和成熟理性，像一个柔韧的巨大托盘，把坟墓里重生的马奈特医生轻轻举起，又接住了从高处跌落的达尔奈；身处惊涛骇浪里的露西茫然不知所措时，能紧紧抓住它，得以片刻的喘息和休整。让人感慨的是，洛里先生灼热的红心隐藏在黑灰色炭灰之下，散发出来的光既不耀目的让人仰视，也不强烈的让人愧疚。

小说以“复活”主题开始，本意指马耐特医生被解救出来得以重新生活。马耐特医生不仅失去了身体自由，而且精神意念很长时间都被囚禁在“北楼一百零五号”的恶梦中。后来在营救达尔奈漫长又艰苦的考验中，他的心志反而被磨砺得比任何时候都坚韧。不幸的是，喜怒无常的革命巨浪挑战了他意志极限，再次将他高高掀起，重重的甩进那个黑暗的坟墓。

“复活”主题还体现在另外一个人物身上。杰里，尽管自称“诚实的生意人”，实际身份是一个掘墓人和干零活的。白天，扛着一张木板凳，和十二岁儿子“安营扎寨”在台尔森银行门口；夜里，携带撬棍和链绳奔赴坟场，把新下葬的死人从地里刨出来，将搜刮出来的值钱东西当作“业务收益”。后来，大革命洪流把他和洛里先生一起冲到了马奈特一家人周围，作为一个忠心保镖和听差，他倒是表现出了英国獒犬的品质。穿梭于伦敦与巴黎两个城市之间，杰里亲眼见证了忠诚与责任如何消解仇恨与背叛，最后，主动从“死人”堆里爬出来，“复活”了自己善良和爱的本性。

小说开始部分，狄更斯以漫不经心的笔触把西德尼••卡顿勾勒成极具才华，却寄居在律师斯特里弗之下的一匹“胡狼”。 他总是一幅精神萎靡，懒散消沉的样子，爱着露西，却只能把爱埋藏在心底。后来，他为了露西一家的幸福，精心安排自己成为达尔奈替身，心怀甜蜜的光明走上了断头台。你无从得知他独具的勇气是与生俱来，还是后天养成。西德尼••卡顿，这个颓废自弃的人，本来卑微如尘，却终以燃烧一己之躯，闪耀成暗夜里最亮的星光。狄更斯以上帝之眼无所不能的透视，把星光投射到一个美好的世界，在此，西德尼••卡顿的生命得以延续，灵魂获得了安宁和永生。

小说这样结尾，何尝不是狄更斯对整个人类的信心，又何尝不是一个值得深思的领悟。