《何处还乡》读后感100字

《何处还乡》是一本由江飞著作，清华大学出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：272，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《何处还乡》读后感(一)：著名文艺理论家童庆炳感动推荐！！！

作为走出乡土的江飞，总是眷顾他的“罗岭”，在现代化的现实语境中，他以真情实感，以诗情画意，传递着自己与众不同的心跳、脉动和对故乡的感激，同时也呈现给我们一个贫瘠、落后的故土全部的温暖、苦痛和感伤。

——童庆炳，著名文艺理论家，北京师范大学资深教授，博士生导师

《何处还乡》读后感(二)：落花有意

我钟爱于故乡的清明时节,时清而景明,并不时一阵微风,熏得人霎时清凉发软. 上次清明节归去,亲人的坟头芳草萋萋.下山的路上,闲来四处眺望,远远看见一颗茂盛的紫色的树. 待走进了,才发现原来是紫色的小碎花在枝桠间开得洋洋洒洒. 后来南风拂过,花瓣落了满身,不禁笑问:你是在留我吗？

《何处还乡》读后感(三)：何处还乡

本书以写实和写意两种笔法对故乡、亲人以及事物进行了深情描绘，浸润其间的是对身体、生活、命运及灵魂的反思，是对时光、想象、记忆、家园的一种审美观照。同时，也是一代人对故乡记忆的一次修复历程，一种精神怀念，蕴含着所有“异乡人”在传统与现代、城市与乡村之间对生存境遇的伦理审视，对心灵还乡的热切渴望。

《何处还乡》读后感(四)：在他乡的思念

“还乡”这个词对于在他乡的人们来说一直、永远都是一个梦想、一个人生目标，在阅读这本《何处还乡》时我流泪了，在写这段讲读后感时我也流泪了，因为我也是一个他乡人，一个漂泊者。它让我回忆了太多太多的事，更让感动的是作者的文笔太美了，在作者笔下的“家乡”是那么的完美与生动，余则臣老师把作者这本《何处还乡》比喻成一个文字建造的博物馆，而我就是那个逛博物馆思乡的那个小人儿。 自从有了乡、城之分时，乡里的那个乡味儿、那个纯味儿记录着每一个乡里人的情，那种简单的乡里乡亲、那种纯朴的事儿、那种粗重的活儿、还有那种累而幸福感觉儿种种所有的一切都有着他的一种独有的乡味。所有的花、草、树、鸟、虫都带着一种永远让乡人忘记不了的味道，也让在他乡的人儿再外地是一种回味，想到现在在外漂泊了近十年，去过很多的城市，但却没有一座城市可以像在家乡那样，上树掏鸟窝，下水捉鱼、看到漂亮的花儿随手摘下来插在头上、端着饭碗吃着饭从东家跑到西家，最后是哪家洗的碗都分不清、再回忆乡里乡亲，只需要一声叫感全村人都来帮忙、只需要一声问候全村人都能笑口常开、人与人之间就像认识了八辈子了似的、就连吵架都带着乡情。再看梦游者《何处还乡》又是多少人的梦。

《何处还乡》读后感(五)：故乡萦心

是我们的家乡变化的太快还是我们“为赋新词强说愁”的人生阶段越来越提前？我们曾经鄙夷过丢弃过的家乡等不到我们年老就已经成为我们20多岁、30多岁起就已经日思夜念、梦回牵绕的精神寄托之地。何处还乡？何处是吾乡？

如果《回乡偶书》记录的是一个年老还乡人的感慨，那么《何处还乡》记录的是一个80后对故乡的碎碎念念的感情；宋之问用一句“近乡情更怯，不敢问来人”将久居他乡的游子那种思念故乡却怕物是人非的感情展现的淋漓尽致，江飞则用“何处归乡”四个字表现出现代人在心理上无乡可归的困惑、焦虑。

作者江飞的故乡罗岭仍在，但他却发出了“何处还乡”的感慨，深刻地映射出高度发展的现代化环境下寄寓水泥空间中人的焦虑、寻找不到根的漂泊感。“何处还乡”的感慨不仅仅是江飞一个人的感慨，更是大多数现代人的感慨，在信息化现代化的时代，这世间似乎再也找不到一个完全纯净的故乡：年轻的一代跳出故乡出外拼搏、父辈一代或是在家朝夕盼子归来或是为给子女照顾家庭而老来两地分居；家乡人的变化，建筑的变化、劳作方式的变化……如此种种，将曾经延续了数千年人文、物质风格的故乡肢解的七零八落，于是，地名依旧是罗岭，只是江飞再也找不到儿时的故乡感觉！

江飞的文字很平实，在他看似形散神不散的真挚表述中将一名出自农村、在城市奋斗多年收获颇丰但又日益思念那曾经极力跳脱的贫瘠、痛苦之乡的农村裔城市人的思乡之情表述的细致入微、清凉通透。这种人文情感反映到社会上，则是越来越多的乡村游、农家饭、城市农田体验地等等的流行、火爆。然而，形式大于实质，克隆来的东西永远不会和原品在精神内涵上完全一致！换言之，无论我们采取何种形式来表述我们的思乡之情，都无法将故乡还原，一切都只能是回忆，或者是以静态的形式留在如作者附在篇首的那些照片里！

席慕容说：“离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”呵，原来故乡就是我们的情人，从离开它的那一刻起，愁绪就已经丝丝萦萦地盘上了我们的心田：发芽、成长！