血酬定律（精装）的读后感大全

《血酬定律（精装）》是一本由吴思著作，四川出版集团•四川人民出版社出版的精装图书，本书定价：48.00，页数：408，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《血酬定律（精装）》读后感(一)：中国历史的终极法则

《血酬定律》早已成为吴思先生最畅销、最具影响力的作品之一，这本书以作者一贯的幽默叙事风格以及丰富多样的取材，深入浅出地为读者说明影响中国历史的终极法则。书中探讨了不同朝代的性命价格、平民百姓的反抗策略、土匪绑票勒赎的利害逻辑、商贾巨富的抗害手段等主题，这些类型各异的文章，连贯起来看就是在讲中国历史以及社会的形塑原理。

《血酬定律（精装）》读后感(二)：吴思:沉溺在片面深刻的史观

表面上看，作者似乎对照分析了很多深刻的历史规律，暗示读者古今相通。但作者只挑选了能印证个人结论的材料和观点。如果本人二十多岁，还可能变成吴思的簇拥者。但是不巧我游历了很多国家，阅读和了解其他国家民族的历史，社会的定律并非本书呈现的狭隘归因。本质问题是，人类是社会的动物，社会一词意味着所有的成员个体必须参与协作，在协作中必然有个体价值的转移，这个转移的价值是地球上的所有国家和民族中处于优势群体的争夺和转移的对象，这种争夺在现代社会的包裹下可以有完全文明合法的外衣。而且随着优势的滚雪球，优势群体的优势地位会不断增强，形成马太效应直至崩溃，这个过程在地球上只是不同地方的表现形式不同。而作者只是简单归因于区域性的所谓规律，只能遗憾作者过分沉溺于片面的历史观，甚至有时在幻想某种制度能解决问题，无疑是幼稚的。作者在片面的历史观下，给出了一些问题的深刻理解，但论据选取刻意服务于论点又削弱了论点的公信力，史观的展开没能做到中立、客观和全面。

《血酬定律（精装）》读后感(三)：读史使人变得机灵呐

从中看到了农业生产合作社的影子，为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可以把自身这个资源需求者损害到什么程度；

英雄这种东西，本来就是非常时期的非常之物，稳定的常规秩序中不需要英雄，也没有英雄的位置。时势所造就的英雄，在与能造时势的英雄之间，还是有很大的差距的。

优胜劣汰的结果，便是秩序进步，社会发展，消费者受益。这套逻辑固然不错，不过，必须有一张社会保障的安全网拦着，才能保证市场竞争的逻辑不被生存竞争的逻辑阻碍。

帝国制度轮回十余次而基本结构不改，根本的原因是不能行程冲出农业文明的力量。小农经济的基础不变，人口与资源关系的长期性问题不能解决，诱导或者胁迫帝国制度发生根本变迁的利害结局也就不能行成。在没有新型政治均衡的社会力量之前，王朝循环也就不会终止。长此以往，当中国的农业型财政被远方的工商型财政基础超过之后，生产能力和加害能力全面落后的大一统帝国，早晚要被版图小的多，暴力和生产力水平却高得多的新型竞争者打败。

《血酬定律（精装）》读后感(四)：选择权与成本收益决定“最佳方案”

抛开理想道德，人理智上趋利避害，制度更可能以符合执行人利益的方式落地、信息更可能以符合传达人利益的角度传达。

对于社会而言，守住血线是第一要务，“如果血线失守，官与匪的界限难以划分清楚，土匪和良民的界限也同样很难划清”。对于可能处于血线以下的人群施予救助、保障就业，是比求发展更重要的求生存之事。

不同于古代抓壮丁的血本家，现代资本家的运作更符合你情我愿，而关键问题在于，如果不追求股份或期权等激励，是否允许不以牺牲身体为代价的工作方式（即如果佛系干活是否被淘汰出局），如果跳出资本化的劳动力市场，又是否有足够的生存空间？

最后说到低风险伤害能力，其依附于金钱和权力却更难被察觉和约束，这也大概可以明白为何有些人送礼是送给权势不大却可能给你使绊子的人。正如马基雅维利说，施恩能不能得到回报，取决于受益者的良心，而施恩者无法控制受益者的良心；加害者则可以单方面控制局面，因为加害只须依赖对方的恐惧。任何人都有恐惧，但不是任何人都有良心。

《血酬定律（精装）》读后感(五)：金庸给我们编造了什么梦

透过金庸武侠了解血酬定律

整本书走下来，鞭辟入里，直至本质，通过不同的历史故事，描述了血酬定律的要义。但篇幅相对辽阔，整理起来不是件容易的事，比较觉得最后的金庸这个比较有意思。

本书最核心的事血酬以及元定律。按照商业的逻辑，任何事情都可以以等价交换的思维进行解释，血酬使用生命的代价进行交换的终极商业定律，里面内容比较复杂，量化起来也不容易表述，共享下金庸这一部分有意思的逻辑-基于血酬和元规则的方式解读金庸武侠，给我们的生活带来启示。