《藏在成语中的心理学》读后感锦集

《藏在成语中的心理学》是一本由杨眉著作，上海三联书店出版的精装图书，本书定价：69.00元，页数：464，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《藏在成语中的心理学》读后感(一)：非常好的心理学研究思路，你可以继续他的研究

最近看过不少心理学方面的书，大家各出奇招，让人受益匪浅。 《藏在成语中的心理学》，切入的角度非常别致，以国人日常生活中经常碰到的成语为切入口，深入剖析这些成语里面藏着的心理动机。 这个角度的选择，让人不得不钦佩。一方面作者选择的成语是我们大家日常经常用到的，习以为常的，不需要举太多的事例，而大家心中自然而然已经有了这种行为的模式，越是平平无奇的东西中翻出的心意，大家印象会更加深刻。这就好像大家都已经习惯鱼缸中有金鱼，路过只是随便看一眼而已，而有人侃侃而谈，说这金鱼品种叫做水泡，最早见于明代《朱砂鱼谱》，水泡饲养水法一二三四，你是不是顿时有肃然起敬之感？ 另一方面，作者选择的心理学知识也是日常生活经常用到而人们并不自知的，并不是一些冷门的知识。这些知识学会了之后，会让人们对自己的日常生活多一份了然，多一份顺然，学习知识的zui终目的是为了用，这些知识可以学以致用。 书名中有一个“藏”字，这本书整体就是把“藏”显性化。 举两个例子，大家感受一下。 “察言观色与人际敏感”。作者告知我们，这个成语与人际敏感非常类似，并且为我们剖析了人际敏感的度数，为了方便我们理解，作者还举了《红楼梦》中林黛玉的例子，让我们对人际敏感的程度有了非常直观的认识，林黛玉就属于人际敏感过度的典型。作者不仅指出了问题，而且提出了解决问题的方法。读者在阅读这一章的时候，就可以为自己自我分类，然后针对自己的类型对症下药。我们不仅学得了心理学的知识，甚至顺手捎带，还对古典小说的阅读有了新的认识，一举多得，不亦快哉。 再比如“相敬如宾与家庭界限” ，作者在成语的烟海之中找到了一个颇有现代感的观念，然后进行了心理学方面的对接，家庭也是一个小的交际单位，在家庭中如果能够，了解在亲密的关系中，每一个人还是一个单独的存在，每一个人都不可能依附或者控制别人的路线，“家庭界限是用于规定家庭成员各自的角色、距离、秩序和责任。”这对一个良好的家庭关系的形成会很有帮助。看完这一章之后，我马上把这一章拍照分享给了我的一个朋友，她最近正和老公冷战。她的老公就是那种没有界限感的人，因为自己是原生家中的老大，所以忽略小家庭的需要，对自己的那个原生大家庭大包大揽，做了好哥哥好儿子，却做不到好丈夫和好父亲。真希望他能好好的看看这一章的内容，把握好家庭边界感，不要再对原生家庭大包大揽，每个人都有他应尽的义务和应有的边界，凡事皆有度，失度则失误。 这是一本非常实用而别致的心理学书籍，而且他提供了一个非常好的心理学研究的思路，如果你感兴趣的话，尽可以继续书写。 我也可以出个题目考你一下，比如邯郸学步，里面包含着什么心理学知识呢？

《藏在成语中的心理学》读后感(二)：现代心理学与古代智慧的碰撞

现在市面上关于心理学的科普类读物不少，但是本书选择了一个很特别的角度：从我们所熟悉的成语切入，用现代心理学知识来进行解读其中所涉及的心理学知识。这种将传统智慧与现代知识关联起来的阐述方式很有趣味性，不仅了解了一些心理学知识，也启发了对成语的重新思考。

正如作者所说，成语是高度浓缩的人生智慧，其中蕴含的心理学思想，指导了我们一代又一代中国人的生活，成为了中国人的集体无意识，是中国文化基因的重要组成部分。我们常常使用成语，知道成语的含义，却几乎不会进行深入思考，追溯其来源，或探究其在现代社会语境下的意义延展。而本书就提供了一个很有趣的角度。

作者将内容分成了三个主题部分：自我认识与认识他人，自我接纳与接纳他人，自我成长以及与他人共同成长。每一个主题之下分成若干小节，每个小节由成语和对应心理学知识点为标题。在写作方法上，作者在简单解释成语的来源和意义之后，重点介绍了对应的心理学术语，最后还联系现实进行了简单阐述，而且这种结合非常地“接地气”，有些地方确有警示意义。

比如在讲到“投射作用”的时候，作者用“有一种冷叫作妈妈觉得你冷，有一种饿叫作妈妈觉得你饿”来说明非防御性投射。讲到自我防御机制的置换作用时指出了个人行为的问题：我们没有在心情不好的时候摔门，砸东西的情况？有没有因为自己受委屈而迁怒于身边人的情况？

而在《浑然不觉与压抑》一篇中，作者也指出了家庭生活中压抑过度的危害性：……最普遍发生着的压抑便是父母以“为孩子幸福”的名义逼着孩子学习，结果造成对孩子天性的眼中压抑，同时也造成孩子对父母的愤怒的压抑。久而久之，就有可能出现两种极端情况：一是孩子因为被压抑得太久，以致丧失了体验并享受生活的能力甚至愿望，最典型的表现就是在有时间玩的时候却不会玩儿了……另一个阶段则是孩子有可能在遇到诱惑的时候完全失去控制地投入，比如陷入网瘾的学生。

作者的视角不仅仅停留在个人与家庭，还包括对社会问题的反思。《百无禁忌与去圣化和再圣化》一篇中，作者在更宏大的视角提出了自己的忧虑：人因为缺乏敬畏之心，就会对大自然肆意掠夺……造成了触目惊心的环境污染和物种危机……过度的去圣化或者百无禁忌造成的最大恶果，就是让人们产生严重的不安全感，丧失意义和价值感……

《藏在成语中的心理学》读后感(三)：心理学研究的新思路，实用而有趣

最近看过不少心理学方面的书，大家各出奇招，让人受益匪浅。 《藏在成语中的心理学》，切入的角度非常别致，以国人日常生活中经常碰到的成语为切入口，深入剖析这些成语里面藏着的心理动机。 这个角度的选择，让人不得不钦佩。

一方面作者选择的成语是我们大家日常经常用到的，习以为常的，不需要举太多的事例，而大家心中自然而然已经有了这种行为的模式，越是平平无奇的东西中翻出的心意，大家印象会更加深刻。这就好像大家都已经习惯鱼缸中有金鱼，路过只是随便看一眼而已，而有人侃侃而谈，说这金鱼品种叫做水泡，最早见于明代《朱砂鱼谱》，水泡饲养水法一二三四，你是不是顿时有肃然起敬之感？

另一方面，作者选择的心理学知识也是日常生活经常用到而人们并不自知的，并不是一些冷门的知识。这些知识学会了之后，会让人们对自己的日常生活多一份了然，多一份顺然，学习知识的zui终目的是为了用，这些知识可以学以致用。

书名中有一个“藏”字，这本书整体就是把“藏”显性化。 举两个例子，大家感受一下。

“察言观色与人际敏感”。作者告知我们，这个成语与人际敏感非常类似，并且为我们剖析了人际敏感的度数，为了方便我们理解，作者还举了《红楼梦》中林黛玉的例子，让我们对人际敏感的程度有了非常直观的认识，林黛玉就属于人际敏感过度的典型。作者不仅指出了问题，而且提出了解决问题的方法。读者在阅读这一章的时候，就可以为自己自我分类，然后针对自己的类型对症下药。我们不仅学得了心理学的知识，甚至顺手捎带，还对古典小说的阅读有了新的认识，一举多得，不亦快哉。

再比如“相敬如宾与家庭界限” ，作者在成语的烟海之中找到了一个颇有现代感的观念，然后进行了心理学方面的对接，家庭也是一个小的交际单位，在家庭中如果能够，了解在亲密的关系中，每一个人还是一个单独的存在，每一个人都不可能依附或者控制别人的路线，“家庭界限是用于规定家庭成员各自的角色、距离、秩序和责任。”这对一个良好的家庭关系的形成会很有帮助。看完这一章之后，我马上把这一章拍照分享给了我的一个朋友，她最近正和老公冷战。她的老公就是那种没有界限感的人，因为自己是原生家中的老大，所以忽略小家庭的需要，对自己的那个原生大家庭大包大揽，做了好哥哥好儿子，却做不到好丈夫和好父亲。真希望他能好好的看看这一章的内容，把握好家庭边界感，不要再对原生家庭大包大揽，每个人都有他应尽的义务和应有的边界，凡事皆有度，失度则失误。 这是一本非常实用而别致的心理学书籍，而且他提供了一个非常好的心理学研究的思路，如果你感兴趣的话，尽可以继续书写。 我也可以出个题目考你一下，比如邯郸学步，里面包含着什么心理学知识呢？