《别想那只大象》读后感1000字
《别想那只大象》是一本由乔治•莱考夫 (George Lakoff)著作,浙江人民出版社出版的平装图书,本书定价:CNY 42.90,页数:186,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。
《别想那只大象》读后感(一):认知语言学家教你如何优雅撕逼
我觉得这本书看第一章的理论介绍,或者再加上最后一章教你怎么撕逼就差不多可以结束了
主要是介绍框架效应(framing effects)这个概念以及应用。简单用作者喜欢的大象举例子的话就是说——
你不可能在我告诉你“别想那只大象”的情况下,不想大象(大象戏超足
不过这个理论一开始是卡内曼和特沃斯曼提出来的,所以看丹尼尔卡内曼的《思考,快与慢》会更详细也更好看
《别想那只大象》读后感(二):核心思想总结
要想通过语言获得民众的支持,根据本书,可按三步走。
首先,建立你自己的框架。这是指一套符合民众理性认知的因果关系。实际上,由于符合理性,民众本来就懂得这个框架,你只需要加以唤醒,让他们接受:用某种方式或遵循某种政策,确实能达到他们期待的某个目的。
其次,就是唤醒民众心中的这个框架。你需要构造一个专有名词或者精炼的口号,然后详细向民众阐释这个专有性短语的内涵,也就是上文说的框架,即因果关系。这种专有性的短语会让民众觉得你很专业很精英,能引领他们达到目的。同时,你的敌人在反驳你的政见时会不由自主地引用这个专有性短语,而民众已经接受了你的框架,自然不会听信你敌人的观点,他们对专有性短语的重复只会强化民众对你的框架的认同。
当然,如果你是在反驳敌人的观点,千万不要引用敌人的专有性短语,要建立自己的。
最后,如果你有足够的人力物力财力,你还要为你的框架做大量的宣传。
《别想那只大象》读后感(三):05.02
内容基础,还是有所获,甚至可以读第二遍,只是目前可能没机会实践。
教授人们如何看穿对方设下的陷阱,将主动权掌握在自己手里。从解释含义开始,首先要主动建立自己的语言和框架,因为人们通常会将属于自身框架的事当作真相。
strict father family假设世界是残酷的,需要严厉和教条(捍卫和维护教条本身),nurturant parent family假设世界可以变成更美好的地方,指出共情和责任的重要性(帮助需要帮助的人)。 世界观、社会和政治条件以及手段是格林恐怖的原因,消除这些很有必要。
第七章内容很丰富,需要消化和理解。 “我相信权利平等……婚姻是爱情和承诺,都认恋人结婚的权利,侵犯了人的尊严。” “你认为和自己想要的人结婚属于法律之下权利平等的问题吗?” “两个相爱的人想要对彼此做出公开承诺是否有益于社会呢?” “你可以让他人告诉你是否该和谁结婚吗?一旦有权规定某个群体的人不能结婚很快就有权规定其他群体能不能结婚了。”
“要是……岂不是……?”
《别想那只大象》读后感(四):从现在开始你们心里面绝对不要想到大象
“从现在开始你们心里面绝对不要想到大象”,无论我怎么描述这句话,只要你听到了你就想“大象”或者“不想大象”,可这个庞然大物或和它有关的都划过你的大脑,你不情愿也没有办法。
研究语言和认知的科学家,乔治•莱考夫在《别想那只大象》一书中,以美国政客的竞选语言为例,详细解释了这一理论,并指明了在实际语言沟通中如何运用该理论的方法。
作者长期以来着力研究认知语言学对人际沟通的启示。他用“别想大象”这个例子说明,在语言大战中战胜对手的方法很简单:千万不要用对方已经不断重复强调的关键词。他告诉我们,“隐喻”和“框架”是控制话语权的两大利器。
相比作者更有名的《人们赖以生存的隐喻》,《别想那只大象》似乎评分也不那么高,还有网友说本书价值在简介中就以完全体现。
的确当看到精彩的理论时,人会记住很快,人们又犯了这个常犯的毛病,以为自己懂了!“学的快,忘的快”,用来形容这个人类的认知误区简直再合适不过,乍一看浅显易懂的道理,其实你并不懂,一本好书的意义不是告诉一个读者一两句“有道理”的话,而是作者本身在感染读者,没错,你应该也放松慢慢进入作者所要告诉你的世界。
《别想那只大象》读后感(五):框架和隐喻:控制语言就是控制思想
被书的简介和作者给忽悠了~基本全书的价值看完简介就够了。
本来想认知语言学应该很牛的吧。全书除了第一章和偶尔穿插在各章的认知语言学的碎片理论,基本是关于美国竞选的语言传播方面的分析。这本书应该换个名字,美国竞选解密,想了解美国竞选的人应该可以得到很好的启示。但若是想深入了解认知语言学,这书就过于敷衍了。
虽然如此,有些书的价值就在于那一句话那几个字,就是这几个字的价值,也远远超过所付的书的价格。很幸运这本就是。
一句话:控制语言就是控制思想。
关键词:框架 、隐喻
在和别人沟通乃至辩论的时候,去思考别人观点背后的价值观框架以及为了便于理解而使用的隐喻,能我们更好的独立思考,并在需要的时候,让别人跟着你的思维方式走,得出你想要他们得出的结论。
美国竞选的框架建立于最基本的人的天性是善还是恶。相信性本恶的,人都需要是需要管教的,就支持大政府管理;相信性本善的,每个人都可以做好自己的事情,支持更多的民主自由。
隐喻,美国是全世界的严父,还是慈母。严父就要求别的国家听自己的,管别的国家的事情,慈母就以别人切身的感受出发,相信别人可以事情做好,去帮助他们。
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