麻风读后感100字

《麻风》是一本由梁其姿著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：CNY 42.00，页数：337，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《麻风》读后感(一)：关于麻风的过去与未来

如书名所示，本书描写了几个世纪以来中国麻风病的故事。序中作者就提到，麻风在历史上，不仅仅是作为一种疾病而存在，麻风概念的演化、疗法的改进、宗教对于麻风的态度、民间对麻风的污名化、对麻风病人的歧视与虐待、麻风病人的顾影自怜或者报复社会、近代社会以来国际对于中国的指责、民族精英分子对于麻风的担忧、新中国成立后隔离政策随着政治进程的发展，都说明麻风和整个国家的宗教、政治、社会紧密联系在一起。如何梳理古代对于麻风的看法，如何理解近代民族主义者对消灭麻风的决意，如何看待新中国消灭麻风的成就，成为了作者的主要任务，也是本书希望读者思考的主要内容。个人认为，最精彩的地方莫过于第三章民间关于麻风的各种故事以及故事中透露的社会思想、政治考虑考量。作者对于各种民间故事背后的社会意义的发掘十分到位，引人入胜。值得一提的是，作者从来没有对或封建或残忍的故事、政策进行道德判断，这无疑是我们读历史时应注意的一点。

《麻风》读后感(二)：从疾病思考社会

读完这样的一本书内心是十分震撼的，既对作者的史学功底表示由衷的佩服，又对这一选题所揭露的历史事实表示错愕又感慨。

传统医学对于麻风从医学关注的中心“风证”逐渐变为边缘的“外科”，最后成为了东南一代的污名化的地方病，这与社会的兴替、思潮的涌动都有着密不可分的联系。个人很喜欢作者从宗教角度分析对麻风的不同论述的段落，摘录于下：

“某种程度上，在三种传统中关于疠/癞奇迹般的治愈有共同之处：得了疠/癞疾的情况对信徒的道德力量俨然是个非常有效的测试；通过表现出异乎寻常的信或诚，疠/癞可以治愈。不过，三种传统中的奇迹治愈涉及不同的角色。在佛教的神迹中，重点通常不是疾病患者，而是其宗教信仰、慈悲和自我牺牲使得治愈成为可能的僧人，故事突出僧人治疗者超越常人的宗教或道德地位。另一方面，在道教传统中，作为神仙的治疗者和患者都被放在了舞台的中心，而且治疗者和患者之间的界限特别含混不清，因为后者有可能得道成仙。通过宗教的修身养性自我治疗的观念在道教传统中最为强烈。在儒家传统中，没有非同凡响的治疗者或具有神奇医术的圣人，奇迹通常都由俗世中人如好友、家人或患者本人通过可歌可泣的高尚行为创造。在此种情况下，行为高尚的人因道德上的优越顺应了更高的宇宙秩序而制造了奇迹。”

从上段论述中可以很明显的看出三家在对麻风的演绎上充分灌注了各自的特性，这不由得让人深思，话语的权利，现在我们所存在的世界实际上是被构建起来的而非本来如此的，所谓“道可道，非常道，名可名，非常名”是也。有名则有别，有别则有争，于是纷纷扰扰，无有休期。明清朱子的理学思想占了上风，对于道德的至高无上愈发推崇，最后宗教的力量散去，儒家思想成为主流也是可以想见的，那么明清儒家对于政治中心的推崇、对于女性的偏见以及对于岭南地区的无知与畏惧都成了建构麻风论述的思想来源。

作者对于麻风病在明清到近现代这一段历史时期的演变论述尤为精彩，国门未开之际，麻风是地域性的偏见，西洋涌入，麻风则变为腐朽帝国丑陋的伤疤，麻风病人也从被隔离生活硬生生地沦落到被隔离消灭，有种莫名的悲凉。现代再设立什么博物馆来安放无处可去的忏悔与醒悟是不是有些晚了？

经过这么多年进化，人类动物性的一面仍然触目惊心，虽然社会从小教育我们心灵美才是真的美，但是却因麻风病所表现的较为可怕的外部症状就将它与道德伦理的缺失等同看待，也就无怪乎今日的颜值即正义了。

《麻风》读后感(三)：麻风传：坏掉的身体和国家社会的关系

疾病，和我们切身相关，它所带来的不仅仅是身体上的痛苦，还和家庭、人际、社会组织甚至国际政治息息相关。麻风，这是一种更显残酷的疾病：它外化的皮肤病变，带来肢体的残疾，让病人自动区分于正常人；它的传染性，让人避之唯恐不及；它无法治愈，让人知道死亡的威力。但是幸好它对现代社会的影响已经没有那么大，它是一个存在艺术作品里或者历史书里的可怕疾病，因为时间的阻隔，也让我有了观看和了解它的勇气，而《癌症传》却是我迟迟不敢翻开和面对的书，因为它离我们的生活太近了。

对麻风的兴趣一方面来源于我生活的地域——潮湿、充满瘴疬之气的南方，另外一方面来自于对因为感染这种疾病，病人陷入生存环境的窘境之后，应该如何生存下去。他们这种人是不是比赤裸状态下的人更加糟糕。读这本书的时候，我看到那些手足掉落的疯丐或者被家人驱逐，而独自寻找处所盖小房子居住的老年妇人，不知道那个时候他们的心里在思考什么？感染疾病不是他们的故意或者作恶，但是除了忍受被病毒腐蚀的身体之外，还要忍受家人的抛弃、社区聚落的放逐、健康人对于病人行为生活的猜忌（恶疾常常和不道德的行为和邪恶、报应等捆绑在一起）。

这本书从麻风病本身、宗教（文化）里的麻风病、历史上的麻风隔离措施、麻风和现代社会和现代国家，全面地书写了麻风病的历史。我觉得本书的历史文献功力深厚，汇编了古今中外的很多麻风相关的历史文献，但是一些深度的思考，或者对于现代社会的思索和借鉴是不是可以更多一些？更深一步也许会更好，尤其是对于当下刚刚经历过疫情的世界。书里有很多鲜活的历史案例和资料，所以读起来不像其他的学术著作一样很枯燥，而是从一桩桩历史案例和里面的人物，让历史更加鲜活（可能这是我更喜欢微观历史的原因）。

读罢此书，让我觉得，疾病不仅仅是疾病，它更和社会、国家紧密相连，它是生病的身体，而身体和国家政治、社会生活紧密相连。为了隔离这些生病的身体，建立了麻风院，在这些麻风院里又形成了一个相对完备的小型社会。

对于麻风病人，作者在史料里把他们重现成相对鲜活的人，他们情欲、他们的可怜之处和可恨之处（他们利用别人对自己的害怕心里，而谋得一些特殊的职业；麻风社会里的领导者疯头的财富和控制权……）。整体而言，让我们能够更加系统地了解麻风和疾病背后被建构起来的社会、文化等内容。