希腊伪史考读后感摘抄

《希腊伪史考》是一本由何新著作，同心出版社出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：324，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《希腊伪史考》读后感(一)：为了身心健康，别读这本书

本书在考证古希腊史时并没有抓住重点，反而拘泥于地理位置，以现在希腊这个国家的位置来质疑古希腊这一地理概念，可见作者在历史地理学素养上的欠缺。整本书还有一种阴谋论的感觉，就是瞎JB扯。

《希腊伪史考》读后感(二)：何新提出的是一个概念之争

何新没有否定特定时期特定地域的文明的意思，他的出发点是挑战西方话语权，妄图颠覆西方灌输给我们的概念，可以说比较民粹吧。

何新根本上表达的是对一些西方人将某些时期某些地域内的某些文明用‘希腊’这一名号抢注的不满，一旦这种文化概念形成，就难以逆转，天朝当下对棒子抢注文化概念也很捉急，设想天朝百年之后，《棒子文明》云：“所谓棒子文明不止限于棒子之地，孔丘当然是棒子文明之下的，西戎刘彻灭棒子后棒子文明并没有消灭，而是开启了泛棒子化时代。。。”云云

《希腊伪史考》读后感(三)：这个不奇怪：伪史的编写是为了装裱利益

我一直在思考希腊史与古罗马史，其实都是意淫的历史，无法考证。就连周边的埃及、波斯都没有相关记载，说明文艺复兴以前的欧洲文明就是停留在部落级别的，也是原始社会级别。所以，文艺复兴以前的欧洲历史都是不可信史。

荷马是一个残疾人，即是盲人一个。

荷马,古希腊盲诗人.生平和生卒年月不可考.相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,即是他根据民间流传的短歌综合编写而成.据此,他生活的年代,当在公元前10～前9、8世纪之间.

一个盲人写出来的书，当作历史来考证，多大的笑话。

《希腊伪史考》读后感(四)：这种书不能算是史学作品

“国师”先生的希腊伪史考根本就算不上一本严谨的史学作品，甚至根本就算不上是一本史学作品！这甚至不是一部能够上得了台面的文学作品，通篇错误百出，对于我这种主要研究晚期罗马帝国史与东罗马帝国史的研究者来说也觉得像是在看笑话一样。尽管我不懂古希腊史，但我也能指出其中的许多错误，如何新通过指出雅典只有约两万公民（孟德斯鸠语）从而否定古希腊数目庞大的殖民地的存在，但却不知道古希腊的三个主要殖民派系才是殖民的主力军，雅典只建立了很少几个小殖民地而已（提洛同盟只是雅典领导下的同盟，不是雅典的殖民地）。何新先生根本就未经过严谨的考证就写出了这本书，实在是让人贻笑大方。

《希腊伪史考》读后感(五)：关于别人对希腊的看法

很高兴应帕夫洛普洛斯总统邀请，对美丽的希腊进行国事访问。2014年我曾过境罗德岛，希腊古老厚重的文明、勤劳智慧的人民给我留下了深刻印象。我将怀着对文明的尊重和对未来的期许，再次踏上希腊这个美丽的国度，我对此感到由衷的高兴。 伟大的古老文明都是相似的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。古希腊哲学和文学泰斗辈出的黄金时代，恰恰也是中国“百家争鸣”的思想迸发期。曾两次访问中国的希腊文学巨匠卡赞扎基斯有一句名言，“苏格拉底和孔子是人类的两张面具，面具之下是同一张人类理性的面孔”。古希腊“智者学派”萌发的人本主义思想同中国儒家坚持的“以民为本”理念有异曲同工之妙。第欧根尼同中国道家代表人物庄子倡导类似的生活方式和生活理念。 伟大的古老文明都是相知的。公元前4世纪，古希腊人给遥远的中国起了一个美丽的名字“丝之国”。16世纪欧几里得的《几何原本》传入中国，成为中西科学交流的先导。古希腊戏剧家埃斯库罗斯塑造的普罗米修斯形象曾经激发中国革命志士仁人的昂扬斗志。柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》也早就传入了中国。