《让良知自由》读后感1000字

《让良知自由》是一本由赵柏田著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：206，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《让良知自由》读后感(一)：苍凉的、激情的

这本有着黑夜漫游气质的书，一打开来就不忍放下。它陪我度过了多少个激动的夜晚啊。

这个写法，第一人称，让五百年前的阳明先生如许说话，确是新异。与当年明月对王阳明的描述近乎神迹、诡诈、多智、勇猛不同，这里面描述的，是苍凉的、文学化的、细腻的，是一个老人在行将就木时候的回忆，带着悲凉，和燃烧至生命最后一息的激情。

看到“此心光明，亦复何言”，悲怆，想起，“悲欣交集”四个字。

谢谢中华书局，这本书，带给我生命的温存。

《让良知自由》读后感(二)：良知致一生：本书测评

本书用王守仁自己的口吻简述了这位明后期传奇思想家、军事家、教育家的一生。着重从四个时间点即少年闲散、青年羁旅，中年功成和暮年未已描写其心路历程，分别取名为泛海、至圣、夜宴、明心。读者从本书中感受的，更多是王阳明从一个书香门第的普通人，成长为时代传奇的感慨和不忍，而非其思想学术上的知识显学。此书读起来语言恬淡，带些古风味儿，像啜一杯乡野农家的清茶，三两天便可读完，适合想要了解王阳明的读者作为入门或休闲书品读。

注：此书时间、事件考据客观，可放心阅读。

不足：时间轴略微跳跃，是为配合其心路历程安排。

彩蛋：有数十幅王阳明书法图片和信件原文。

《让良知自由》读后感(三)：读后感：另类的人物传记

这本书的叙事方式不同于传统的人物传记，没有将人物的事迹、功绩变成冗长枯燥的陈述，而是让人物亲自叙说如自白般的心路历程。

内容以王阳明内心的变化、人生的转折等对一个人来说最真实的生命过程为主线，将生活点滴与重大事件穿插其中，还原了一个立体、另人动情的王阳明，以情触动人心。借着这本书我跨越了时空，和王阳明做了回邻居，偷看着这个身上有旧旧的味道、充满激情和良知的老头，好奇着他说了什么、做了什么，继而产生了深深的崇拜感与亲切感。

尽管只是薄薄的一本小书，重量却是沉甸甸的。它是作者用自己十年生活的经验和理解，还有对王阳明及那个时代的探索沉淀下来的精华。

我为能在小书店淘到这本书而庆幸。对于我这种对伟大的人物和历史充满好奇和敬畏，却很难接近他们的人来说，这真是一个莫大的恩惠。

《让良知自由》读后感(四)：王阳明及中国读书人的功与名

周末，在家读王阳明。当然，是赵柏田先生假王阳明之口的夫子自道，这种写法，多年不见，但如果拿捏的好，确实很有味道，心理刻画极其到位。当然，赵先生是拿捏的好的，否则，怎么可能这书再出个单行本呢。全书八万字，中华书局版，印了8000册。

王阳明所处的年代是嘉靖一朝。嘉靖是个玩心机的主，在他身上，大礼仪，不上朝，一幕幕一件件，都心惊肉跳。虽然不上朝，但也算张弛有度，该怂的时候怂，该狠的时候狠，最终落得个英断之主的名声。当然，这名声的由来也可能是跟明武宗相比，人家武宗多么随性啊，宠“八虎”，修豹房，最终爽死了。

王阳明，虽然成就冠绝有明一代，但至今也是一个毁誉参半，争议极大的人。什么“暗室一炬”啦，什么“一生低首拜阳明”啦，什么阳明山啊……总之，作为心学之大成者，有“孔、孟、朱、王”之称，这是个不得了的称谓。

其实，一代宗师，开山立派，这都不重要。这书给我的一点启示就是，王阳明的“发达”在于他平“宁王之乱”，而不是他的“格物致知”，说到底，还是靠的军功。是他的个人学识和一生机缘的相互成全，而不是他的学问。否则，虽然他爹是高考状元，他也不过是个小公务员，还有郁郁不得志之感。在嘉靖一朝，甚至连被垂青的机会都没有，更没有资格去跟皇帝斗心眼，充其量也只能是嘉靖跟高级官员们斗心眼时候的炮灰而已。但是，他有了“军功”，这是不得了的事情。

国人经常说“功名”，以为考个高考状元就是功名了。其实不然。什么是“功名”呢？“八千里路云和月”之后，才能有“三十功名尘与土”。还有，常说，“文治武功”，也就是说，“文”只能是“治”，而不能称之为“功”的，而被刻石的只能是“武功”，是窦宪北击匈奴之后，才能刻石燕然山。这是文士们所做不到的。考个高考状元，被跨马游街，一日看尽长安花，当事人觉得很潇洒，其实，在权力看来，只不过是多了一个上好的“文士”而已。可以赏风弄月，可以填词作曲，可以待诏翰林，这就是个文化三陪的职业而已。不顺心了，好点赐金放还，弄不好了还要被打屁屁，廷杖那么几下，王阳明一朝，有多少大臣被当众打屁屁而死啊。

这还让人想到曾国藩，作为王阳明之后的又一个读书人的榜样，他办湘军之前，这人生也是憋屈的不行啊。作为一个京官，天天跟一帮清流们搞心性之学，这玩意要求一下自己还可以，要求别人了，就有点不妥，不仅不妥，甚至会弄的自己也很难受，同僚们很难堪。如果，以这些东西博一世功名是很难的事情，说到底，皇帝他老人家心里明白，这些东西，只能治国，不可平天下。

所以，对王阳明和曾国藩而言，他们都需要一个机会。这个机会可以让王阳明、曾国藩这样的人，杀敌立功，成就旷世功业，曾国藩甚至被称作是“中兴名臣”。当然，这个机会也需要王阳明、曾国藩这样的人，对自己要求极其严苛，有平天下之能，才能成就自己，否则，缺一不可。也只能说，机会与他们的内心，是在相互成就彼此。

有些人，一辈子，也未必有这样的机会，最终也只能籍籍无名。当然，更多的人，有了这样的机会，甚至也有旷世之才，但没有那么强大的内心。

这本书取名“让良知自由”，很有味道。

多说一句。世人都为功名误。王阳明身后，他的后人陷入了争爵的争斗之中，争来争去，到了大清朝……结果，自然能想象的到了。