蒋勋说红楼梦（第五辑）读后感100字

《蒋勋说红楼梦（第五辑）》是一本由蒋勋著作，上海三联书店出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：288，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《蒋勋说红楼梦（第五辑）》读后感(一)：从美学角度看红楼

蒋勋是个画家，所以看他的书评，很多东西跟美学，跟画画有关。

可以花很大的篇幅告诉你，如何从对画笔、颜料的描述，看出那个时代的情况。

一千个人有一千个哈姆雷特，^_^，不同角度看红楼，也很有意思

《蒋勋说红楼梦（第五辑）》读后感(二)：温文尔雅的好书，适合静静品味

总体上，这是一本好书。特别是对熟读红楼梦，喜欢红楼梦的读者来说是一本好书。恰巧我就是这样一个从初中开始读红楼，断断续续读了好多遍，特别是中间的41至50回读了十几遍的人，很有感触，读了很过瘾，很愉快。

这本书逐章细讲了红楼梦，但不是索隐附会，而是从美学，从人生感悟角度去看红楼梦，借红楼讲修炼，讲人生，讲做人处事，能够让人领会到很多东西。

推荐。

《蒋勋说红楼梦（第五辑）》读后感(三)：青春赞歌

这是《蒋勋说红楼梦》第五辑所解说的回目。

第四十一回 拢翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫

第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀香

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香

第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词

第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡

第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻

第五十回 芦雪广争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

蒋勋只说了八十回的红楼，因为按照传统观点，后四十回是高鹗续补的，可见其对这“续集”并不是十分赞赏。整部红楼梦，我以前看的并不十分细致，因此也无法仔细评说前后优劣得失。只是单单看回目，就可见曹雪芹的铺排叙事和摆弄文字的功力，虽并未觉出“字字看来皆是血”的意味，但确实时不时都要惊叹曹公文字的漂亮。

蒋勋是从美学的角度来解读红楼梦的，他一向主张“诗无达诂”，反对考据，单从文本去解读作品本身，就这一点上来说，十分符合我对红楼梦的审美态度，并不是考据没有必要，而是从个人角度来来讲，这样的解读更符合我的口味。

第五辑所讲的这十回，可以看到许多经典场面，比如：“刘姥姥醉卧大观园”，“钗黛倾心相交”“鸳鸯拒婚”“香菱学诗”“芦雪庵联诗”等。人情世故、诗词歌赋、插科打诨，曹公竟能写的如此活灵活现，真是让人敬服。

而从蒋勋的解读，我感受最大的就是他对青春的赞美。

虽然考据会特别注重年份，但大家却很容易忽略一个事实，那就是这些大观园中的公子小姐不过都是十几岁的孩子。所以经常会用成人世界的眼光去界定他们的行为，比如说因宝玉调戏金钏才导致其跳井自杀，青春期的孩子刚刚开始有性别的意识，况宝玉是在脂粉堆里长大的，对此的意识更少些，拉一下手甚至吃女孩嘴上的胭脂都是惯见的事情，哪有调戏那么严重。

蒋勋在讲述的过程中总是会提醒我们，他们都不过是青春期的孩子罢了。即使大众眼里狠毒的王熙凤，也不过十七八岁，如果细细看她的行为，其实她幽默伶俐的地方比起精明算计的地方更让人觉得可爱。

蒋勋把青春期男女身上的敏感、不确定性剔除掉，关注他们身上的单纯、热情、清新、活泼，赞美他们的生命力，在第五辑中尤其明显。

这是蒋勋讲课的录音整理出来的，我也听过这个录音版，最后还是觉得看书比较好。而相对来讲，蒋勋谈文学之美那个系列，则是听录音为好，因为基本知识的硬伤较多。

总之很推荐这套书，如果是土豪的话，买一套放在书柜里时不时翻看一下也是不错的。

《蒋勋说红楼梦（第五辑）》读后感(四)：读书笔记

第6页：所以我觉得刘姥姥也许是来开示的，就像济公出现的时候，没有人知道他是修行的人。

第9页：这个“靠”不是炖、不是焖、也不是烤，而是用最小最小的火，不放水靠出鸡汤来，就好像让那个鸡出汗一样。靠出来的那一点点鸡汁，就是最原味、最浓的鸡汁。

第10页：“鸡瓜子”是什么？就是用手死出来的鸡小腿部分的腱子肉。

第17页：笑着递给刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”这个动作好自然，可是其实并不容易，因为贾母是一个如此富贵的人，用的又是如此讲究的茶杯，所以我觉得贾母这是在修行。

第18页：“宝钗便坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。”这里面也有隐喻，黛玉坐在妙玉日常打坐修行的蒲团上，她大概也要修这个行。

第21页：（关于妙玉的雪水）品味是那么迷人，可品味又是这么苦。

第23页：身为一个富家公子，宝玉每天就在忙这些小事。可每一件小事，其实都是在把生命安排到它对的位置上去。

第51页：“缺典”的意思就是遗憾。

第55页：西方用亚麻仁油把颜料的粉末聚在一起……那东方用什么？用胶——用鹿皮、兔皮、鱼皮熬成的胶去吧颜料黏在一起。

第72页：唐宋的时候有“香道”，跟茶道一样，有很多学问。

第73页：它被认为是中国第一篇男子写给女子的，纯粹在谈女性美的文章。因为过去谈到女性都离不开善良、贞节这些道德的成分，而不是谈美。

第74页：原来这个井台是有寓意的（祭奠金钏儿，香炉放在了井台上）。

第93页：所以怡红院大概是一个最安慰人的地方，也是一个最温暖的地方，里面没有法律、没有道德，有的全是情感（平儿被凤姐打了以后来怡红院）。

第122页：宝钗笑道：“虽是取笑，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一解。”这句话又进一步表明，我在这里只是暂时的，迟早有一天是要走的。

第123页：《论语》中记载，司马牛曾感叹说：“人皆有兄弟，我独亡。”（司马牛之叹）

第128页：“剖腹藏珠”是说破开肚子，把珍珠藏剑去。比喻惜物伤生，轻重颠倒。

第136页：这就是王熙凤的厉害。为什么？因为这个事情目前没有第三个人知道，婆婆只跟她一个人讲了，如果隔几天再要，婆婆就会怀疑是不是她把风声走漏了（鸳鸯）。

第216页：可是宝琴的“更精彩”没有细节，所以她不是主角。宝琴精彩的意义是为了表达世界上还有更精彩的人。

第239页：“鳌愁坤轴限”，“鳌”是什么？就是传说中的大海龟。……这句的意思是说，因为雪下得太大了，连鳌都在发愁大地会承受不了。

第241页：黛玉有给出一句：“煮芋成新赏。”这一句典出苏东坡，他夸奖他的小儿子用山芋来煮粥很有新意，还留下诗作：“香似龙涎仍白，味如牛奶更全新。”黛玉是借用粥的白来形容雪的白。

第260页：在第五十回结尾的部分，就慢慢带出了谜语，谜语里也有暗示。“事后终难继”，其实也在暗示这个家族的繁华接续不下去了。

《蒋勋说红楼梦（第五辑）》读后感(五)：读书笔记

第6页：所以我觉得刘姥姥也许是来开示的，就像济公出现的时候，没有人知道他是修行的人。

第9页：这个“靠”不是炖、不是焖、也不是烤，而是用最小最小的火，不放水靠出鸡汤来，就好像让那个鸡出汗一样。靠出来的那一点点鸡汁，就是最原味、最浓的鸡汁。

第10页：“鸡瓜子”是什么？就是用手死出来的鸡小腿部分的腱子肉。

第17页：笑着递给刘姥姥说：“你尝尝这个茶。”这个动作好自然，可是其实并不容易，因为贾母是一个如此富贵的人，用的又是如此讲究的茶杯，所以我觉得贾母这是在修行。

第18页：“宝钗便坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。”这里面也有隐喻，黛玉坐在妙玉日常打坐修行的蒲团上，她大概也要修这个行。

第21页：（关于妙玉的雪水）品味是那么迷人，可品味又是这么苦。

第23页：身为一个富家公子，宝玉每天就在忙这些小事。可每一件小事，其实都是在把生命安排到它对的位置上去。

第51页：“缺典”的意思就是遗憾。

第55页：西方用亚麻仁油把颜料的粉末聚在一起……那东方用什么？用胶——用鹿皮、兔皮、鱼皮熬成的胶去吧颜料黏在一起。

第72页：唐宋的时候有“香道”，跟茶道一样，有很多学问。

第73页：它被认为是中国第一篇男子写给女子的，纯粹在谈女性美的文章。因为过去谈到女性都离不开善良、贞节这些道德的成分，而不是谈美。

第74页：原来这个井台是有寓意的（祭奠金钏儿，香炉放在了井台上）。

第93页：所以怡红院大概是一个最安慰人的地方，也是一个最温暖的地方，里面没有法律、没有道德，有的全是情感（平儿被凤姐打了以后来怡红院）。

第122页：宝钗笑道：“虽是取笑，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一解。”这句话又进一步表明，我在这里只是暂时的，迟早有一天是要走的。

第123页：《论语》中记载，司马牛曾感叹说：“人皆有兄弟，我独亡。”（司马牛之叹）

第128页：“剖腹藏珠”是说破开肚子，把珍珠藏剑去。比喻惜物伤生，轻重颠倒。

第136页：这就是王熙凤的厉害。为什么？因为这个事情目前没有第三个人知道，婆婆只跟她一个人讲了，如果隔几天再要，婆婆就会怀疑是不是她把风声走漏了（鸳鸯）。

第216页：可是宝琴的“更精彩”没有细节，所以她不是主角。宝琴精彩的意义是为了表达世界上还有更精彩的人。

第239页：“鳌愁坤轴限”，“鳌”是什么？就是传说中的大海龟。……这句的意思是说，因为雪下得太大了，连鳌都在发愁大地会承受不了。

第241页：黛玉有给出一句：“煮芋成新赏。”这一句典出苏东坡，他夸奖他的小儿子用山芋来煮粥很有新意，还留下诗作：“香似龙涎仍白，味如牛奶更全新。”黛玉是借用粥的白来形容雪的白。

第260页：在第五十回结尾的部分，就慢慢带出了谜语，谜语里也有暗示。“事后终难继”，其实也在暗示这个家族的繁华接续不下去了。