《十字军骑士》读后感精选

《十字军骑士》是一本由亨利克·显克维奇著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：CNY 58.00，页数：772，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《十字军骑士》读后感(一)：骑士风骨

继《你往何处去》后读的第二部令人荡气回肠的作品。读达奴霞被暗算那一段时感到心疼，在室友鼾声的陪伴下一整夜睡不着觉，为达奴霞的悲惨遭遇痛苦了许久，在看这部小说之前从来没有哪一部小说能让人揪心这么久（你往何处去也很震撼，但其中并无太多如此令人揪心的内容）兹比什科是不幸的，他失去了达奴霞。但也是幸运的，因为他还有雅金卡。此外叔父马奇科与兹比什科的亲情也令人感动，虽然书中的马奇科和兹比什科有着许多缺点，兹比什科比较鲁莽，叔父马奇科比较贪财，但所有这些特质却不会令人讨厌，因为这些缺点与他们人性的光辉相配，才构成了一个完整的人、一个现实的人、一个读者能与之共情的人。我想这也是显克维奇写作人文关怀的体现吧。同样的，拒绝脸谱化的人物，书中的反派，日耳曼条顿骑士团，虽凶残至极，但这其中仍然不乏好人存在。比如兹比什科的朋友德罗西骑士，救下了达奴霞的哑巴刽子手。书中大部分骑士都具有骑士风骨，即便是日耳曼骑士。如战死沙场不后退的容金跟大团长、冯巴顿骑士。先写这么多，生活繁忙，之后想到什么再补充。

《十字军骑士》读后感(二)：或许波兰的底色是侠气

没来得及反应，在这一片马蹄声、号角声中，一张蒙尘的历史画卷就展开在我眼前。

翻开《十字军骑士》，我脑海里很容易浮现这样一个场景：

眼前是辽阔的平原，植物都生得低矮，更远的地方的大城市模模糊糊看不见。身边是几匹高壮的战马，驮着身披甲胄的骑士，那骑士们擎着沾着血迹的兵器，挂着残破但依旧威武的披风，骑着马一步一步稳稳健健地向那城市行进着。

没来得及反应，在这一片马蹄声、号角声中，一张蒙尘的历史画卷就展开在我眼前。课堂上老师讲的雅德维嘉女王，雅盖沃王朝、条顿骑士团，还有中世纪中期往后，波兰从困顿中站起，格伦瓦尔德之战、《托伦条约》这些曾经陌生的字眼现在鲜活在这个故事里。

欧洲的骑士，不同于中国的武侠，日本的忍者，他们有着天生高贵的气质，有着“荣誉高于生死”的执着信念；但他们又和武侠与忍者一般，同样一身侠气，一腔热血，为着理想不断战斗。而读毕《十字军骑士》，我不禁想，波兰能摆脱割据、冲破阻挠，这种骑士精神实在功不可没，它使人与人凝聚在一起，它把善恶爱恨分得清楚明白，它让子民心中充溢着对国家的归属感与使命感。

在书中，最打动我的是来自波兰的三位骑士。

马奇科是老派的骑士，无上的荣誉，精湛的战技，子嗣的未来编织成他的故事。作为荣誉的骑士，马奇科战无不胜、不惧死亡，用行动教育着敌人奸诈狡猾、出尔反尔不叫真正的骑士。作为兹比什科的叔叔，马奇科是他的导师，是他的护盾，是他的参谋，是他的战友。他甘愿为侄子顶罪赴死，给侄子报仇而此生无憾。这为老骑士身上的韧劲，不是书中的主笔，却像一条不可缺少的经脉贯穿始终。而着眼骑士之辈，马奇科也如承上启下的人物一般，告诉我们正是有了这样一代代的传承，一个个言传身教的榜样，骑士之精神才能永生光彩。

兹比什科的岳丈，达奴霞的父亲尤兰德则是带有悲剧色彩的骑士代表。对女儿深沉的爱，让他三番五次被十字军陷害欺侮，但他也的确曾罕见地放下荣誉，在面临敌人的戏弄时低下高贵的头颅，只为让女儿平安归来。然而命运带给他的捉弄，让他失去双眼，又被割去舌头，砍下右臂，还要在苟延残喘之间获悉女儿的死讯。这位曾经光耀四方的骑士，这般悲惨地陨落，但是他竭尽了自己全部的力气，也无所谓遗憾了。无数骑士们，何尝不是如此前仆后继，结局也许是悲壮的，但血性是无法被改变的，恰如海明威所言中的那一句：“你尽可以杀死他，可就是打不败他。”

书中我们看着长大的小英雄兹比什科，更是是骑士中英俊无畏、骁勇善战、侠肝义胆的典范。他也许也仅仅只是大格局下的一个小人物，显克维奇的笔让他拥有传奇的一生，他这般挫折磨难后的终得了结，他的成长还有他的真性情，让我不禁联想起《基督山伯爵》，而《十字军骑士》的伟大之处在于，小人物的一生的爱恨情仇和大时代的起伏跌宕完美契合。他为达奴霞倾倒，立誓做她的骑士。为了给她的母亲报仇，不顾生命去挑战傲慢狡诈的十字军使者；他爱憎分明重恩义，对叔父、公爵夫人的恩情铭记在心，为他们南征北战，无怨无悔；他的柔情背后是热爱国家的坚毅，和雅金卡完婚以后，放下城堡里的舒适的生活，离开妻儿，重回沙场，决战十字军。他当然知道自己的安宁日子来之不易，他更明白这样一去，前路未卜，然而更多人的安宁，国家的无犯成为他唯一的追求，显克维奇的爱国志气亦如是溢出书页。

而雅德维嘉女王逝去后的波兰大地，正是因为有这样一批骑士，他们为了爱、为了国家、为了荣誉抛头颅洒热血，格伦瓦尔德最后一战，把肆意妄为的条顿骑士团彻底赶出了波兰。血流漂橹之后，白袍黑十字的风光就此成为历史，波兰迎来了新的曙光。大抵之后战争中的波兰也都秉持这如骑士精神一般的信念，它不甘灭亡，一次次在苦难中站起，从头打理山河，让中欧喉舌之处的这片土地，一直有白鹰傲立。

（文/Tymon）

《十字军骑士》读后感(三)：骑士与侠士

中世纪一向是我喜欢的历史时代，混乱、多元、无序的年代更容易有精彩的人物和故事。

一、骑士团

鼎鼎大名的十字军三大骑士团，圣殿骑士团、医院骑士团、条顿骑士团。

最负盛名的应该是圣殿骑士团，出场就光芒四射，在圣地战绩辉煌，而且极其富有，是欧洲众多国王的债主。不过这也导致他们成为一些国王觊觎的对象，法国国王给他们加上异端的罪名，一夜之间让这个骑士团灰飞烟灭，骑士团巨大的财富也成为他人嫁衣裳。《达芬奇密码》里就采用了很多圣殿骑士团的故事。

其次应该是医院骑士团。这也是个有传奇色彩的骑士团，尤其是在罗德岛和马耳他对抗奥斯曼帝国，是基督教与伊斯兰教对抗中的“决战紫禁之巅”，也是骑士团的巅峰一刻。

最晚成立，名声也最小的是条顿骑士团。骑士团生不逢时，耶路撒冷附近的领土已经丢的差不多了，在圣地无仗可打，后来喜闻乐见的活动就是打打罗斯人，打打波兰人，打打立陶宛人，谁不服就打谁。

二、波兰

波兰在我心目中是个自带悲情色彩的国度，中世纪长期四分五裂，然后不慎引狼入室，被条顿骑士团按在地上摩擦。后来也有强盛的时候，一度占据莫斯科，但后来又不行了，被俄罗斯按在地上摩擦。最近为人熟知的是个更悲剧的故事，二战被德国和苏联联合在一起按在地上摩擦摩擦。

卡廷惨案中波兰精英被苏联屠杀殆尽，当然这只是冰山一角，然后纳粹德国又对波兰人尤其是波兰犹太人举起了屠刀。前些年，还看到新闻里说波兰高层乘坐的飞机坠机，全军覆没。这悲剧，简直是一言难尽。

不过波兰一度还是很能打的，曾经把条顿骑士团打到濒临崩溃。这个故事被显克维奇用他自己的文笔书写下来，就是这部《十字军骑士》。

三、骑士精神

骑士有八大美德，谦卑(Humility)、荣誉(Honor)、牺牲(Sacrifice)、英勇(Valor)、怜悯(Compassion)、诚实(Honest)、公正(Justice)、灵魂（Spirituality)。

谦卑。个人感觉，谦卑更多体现在骑士们对待上帝和对美女，至于对敌人和平民，中世纪的骑士就没有那么谦卑了，毕竟，骑士也是有地位有身份的人。

荣誉。骑士们经常高呼口号“荣誉即生命”，从实际上来看，他们也是这么做的。一言不合拔刀相向，骑士们一旦感觉自己被侮辱或者藐视，决斗是唯一的选择。虽然现代人看来这些行为有点中二的嫌疑，但是对于骑士来说，荣誉无关生命，荣誉高于生命。男主角痛失心爱之人，多次想把仇人砍死，都被叔父拦住：侄子，要冷静！我们没有财富和权势，我们只剩下荣誉了！

牺牲，英勇。书里最后的大战，骑士们都是无需动员，拿起砍刀就嗷嗷向前冲，无畏死亡。

怜悯，灵魂。尤兰德比男主角更不可思议，大仇人就在眼前，他曾被仇人强行掳走独生女儿，还被割掉了眼睛、舌头和手臂，此仇不同戴天，然而他把仇人放走了。。。

诚实，公正。骑士们是一诺千金的典范，被俘虏后只要立下誓言保证缴纳赎金，就能获得自由放飞自我，就连赎金也是双方本着公平公正的原则协商确定的。如果被俘虏的骑士觉得赎金太少，不足以匹配自己的尊贵身份，还会主动要求增加赎金。

四、骑士败类

虽然是公认的八大美德，但自然也有骑士不遵守。

而败类中的败类，就是给自己加上神圣光环的这类骑士。比如掳走女主角的这些十字军骑士，只要觉得自己的行为是为了骑士团，为了弘扬上帝的光辉，为了正义的事业，就可以把所有骑士美德都彻底扬弃。

就像是现在的恐怖分子里，最可怕的是有坚定信仰的那一类，尤其是宗教信仰的狂信者。

五、骑士与侠士

很容易把西方骑士和东方武侠联系起来，相似点不少，例如追求荣誉、英勇、诚实、公正。

不过两者差别也很大：骑士一般是有财产的贵族，代表的是统治阶级的自我修养，骑士精神也是社会主流思想。侠士就处境尴尬一些，一般都是些穷鬼，有点钱就呼朋唤友吃肉喝酒花掉了（话说，他们又不事生产，哪里来的钱？？），而且侠士主要代表的是民间力量对公正的渴望，对统治阶层不公正的反抗，因此“侠以武犯禁”，是主流社会要坚决打击的思想。

当然，不乏有少量侠士是来自上流社会，比如曹操年轻时肆意任侠，还行刺过董卓，但这种更多是玩票性质。

六、显克维奇与金庸

有读者评论显克维奇是西方版的金庸，或者觉得金庸如果出现的早也可以拿诺贝尔文学奖。

毋庸置疑，金庸和诺奖是没有一点缘分的，姑且不论诺贝尔评委会本身就代表西方的审美和价值观，两者的写作风格也差异明显。金庸的作品将武侠和历史结合起来，最早是连载在报刊上，以情节取胜，有快餐文学的性质。显克维奇的立意是想以小说的形式讲述历史，更偏向于严肃文学，符合诺奖的审美。

当然，金庸如果生在西方，我觉得他还是很有拿奖希望的。