顾随诗词讲记的读后感大全

《顾随诗词讲记》是一本由顾随著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：26.80元，页数：278，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《顾随诗词讲记》读后感(一)：只说装帧

没有06版的好，

无论封面，印刷，以及纸张。

或者，我在卓越上买到假货了？

怀念06年的版本。

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《顾随诗词讲记》读后感(二)：顾随真懂诗之人

读来收获颇多，可知古人作诗好坏，如何特点，又可学作诗之法。

窃以为此书可和王国维人间词话相论，但人间词话乃王国维亲书，一字一句皆有计较，而此书乃顾随讲课，叶嘉莹的笔记，所以可能有些地方略有偏颇。

其中多为分析古诗，近体诗，词作的好坏，很中肯，分析的很细致，一字一句皆有分析，而对诗人更有总括性评论，对想学习的人是福音。

而我认为也有一些是可以指导现代诗发展的，中国古诗里实在有太多好东西，不应该完全抛弃而学西人的，比如顾随说诗以情为主，以觉，思为辅，而现代诗多无情而多理，所以读来不像诗，没有美感。

《顾随诗词讲记》读后感(三)：诗心必为寂寞心，诗韵必来自有闲

诗心必为寂寞心，寂寞心生于对现状的不满，诗人可以发纯洁的牢骚，但不可发叹老悲穷的牢骚，嫉妒心的牢骚。改良生活，积极向上的愿望和情感由诗人负责传播，具体实现的途径交给哲人去开拓。诗人情真，承担了较为轻松的活儿。

诗的精气神是韵，韵来自有闲，有闲才有诗情。孔颜乐处，是自愿吃少点，吃朴素点，是快乐的节食减肥。而不是穷困的饥肠辘辘，美其名曰的节约粮食。有闲的确很重要！徬晚楼下的男子来凶猛敲门，声称阳台漏水。这一顿狂暴的敲门就成功地把积累起来的一点韵压了下去。足见若人终日为琐事所累，可以背诗，但难以做出好诗，好诗需要静的酝酿。

寂寞心与闲心结合的好例子就是李涉之的《题鹤林寺僧舍》：

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽将登山，因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

在如今，这要么是退休的老人，要么是由父母供养的单身大学生，总之都有不太为生活而操劳的闲心，也寂寞的很。

寂寞久了产生孤独，孤独久了容易悲哀，而悲哀是要不得的，于事无补，从孤独中产生强而有力才是好。如同大草原上孤独的牧羊人，他并不悲哀，但孤独而有力量，可以跟狼群斗一斗。更不如悲哀的是伤感，伤感是短暂的小情绪，徒伤悲的徒劳就是伤感的特征。书中的林妹妹尚可怜见，若家里住个林妹妹，日子可就难过了。强而有力可以优雅地呈现，比如：吾将上下而求索，没有大喊大叫和口号。

写好诗必要创造，创造生于不满现状，生于理想，这与科研同理，可见科研人员是极富有诗意的。人人都藏有未开发的天才，天才可受别人影响，但决不模仿别人。创作之人，心中无师，无古人，无别人，才能真正创造点东西，实现去昏散病，绝断常坑。不然处处就要低人一格，最多成为一个惟妙惟肖的模仿者。

《顾随诗词讲记》读后感(四)：诗词之美

高中时候语文课，没有发现过诗词的美。后来女神说最喜欢诗词，渐渐喜欢上诗词。现在真正发现了诗词的美。那优美的文字，几个简单名词的组合就能表达一种意境，是现代诗歌很难达到的。尤其是现代象征派的诗歌，完全不知其象征什么，但是古代诗歌就算使用了意象，但是你不需要深刻的知识就能知道这个意象是何种含义。

但是，自己看那简短的诗歌是不能体会其深刻的内涵的。需要有人指导，高中时候的应试教育不可能让你发现诗歌的美。每个老师都被要求按照教材讲，为了标准答案。老师不能将自己的激情传染给同学，学生怎么样才能体会到文字的优美。你可以通过自己的理智发现到诗歌的美，可是我们的理智的正确道路被应试教育扭曲了，回到正途是那么难。

叶嘉莹听说是一个很有声明的在加拿大教书的老师，后来回到国内推广诗词。加拿大语言不通都可以给先生自由学习的氛围，但是国内却不能出现这样的人才，真是可惜。

回归此书，对每一部分，顾先生都会引用很多不同作者的诗词对那个见解做出详细的说明，让我恍然大悟，原来李白杜甫等人是这么想的，他们之前有这些区别。当然，在《蒋勋说宋词》中蒋勋每一章介绍了每个不同的作家，我对他们性格也有了一定的了解。现在换一个作家品读，换个视角看问题。

先生的语言比蒋勋书面化，这本书值得慢慢品味。所以叶嘉莹先生会一直翻阅笔记，回味顾先生讲课时候笔记。顾先生这样的人生在等中被打压，笔记流失，中华之不幸。传统文化沦丧之悲哀啊。现在人心浮躁，我也是个浮躁和世俗化的典型，如果诵读诗歌，陶冶情操，真是不错选择。感谢女神让我意识到诗歌之美。女神如此遥远，想来已经刚好半年没见，只有在书中树立女神的形象，催自我奋进。

《顾随诗词讲记》读后感(五)：顾随讲那些写诗作词的人和事

终究算是看完了这本书，耐着性子，真不容易，即便是在保研的事定下来了之后时间比较充裕，想看一点跟经济没有任何关系的书的心态下。

之所以会想看这本书，是因为心有不甘：从小到现在学过、读过的诗词百篇以上，到现在还能背出来的也不下数十首，但一直觉得这些诗词跟自己有隔阂感，很陌生，很遥远，虽然不得不在上面投入了大量时间，它们在心中依旧没什么分量，甚至比不上几个数学公式的影响大，投入产出比很低，我想其中原因多半在讲诗词的人不会讲。尽管如此，我想基础已经在那了，应该只要经高人点拨，我也能打开那扇神秘的诗词之门，进入一个独有一番风味的美的天地。碰巧dou有这么一本《顾随诗词讲记》，虽是第一次知道有顾随这号人物，但一看是叶嘉莹的听课笔记，想来一定错不了，觉得就快找到开门的钥匙了，因此迫不及待借来一看。

结果，比较失望。我觉得顾随讲诗词比较晦涩、抽象、拔高，追求纯粹的诗的美，带很浓厚的佛家思想在其中；对诗人、词人要求非常高，在我看来，可以说得上是苛求和吹毛求疵了。诗词于我来说，本不容易懂，经他一抬高，我更加觉得诗词是阳春白雪、高不可攀、遥不可及的。我原本对李白的诗还是有感觉的，读李白的诗时心中不禁为其才情、恣意汪洋的仙气所折服，但顾随却对他有许多的批判，且他的批判带着很浓重的个人色彩，并不能以理服人。等等。

顾随极其推崇陶渊明。听他一讲，我觉得，陶渊明不是人，是神...

还是说点收获吧，但大多与诗词无关。

1. “使人力成为自然”

2. “凡事留有余味”

3. “开合”“忌平铺直叙”

4. “真正的乐是由苦奋斗而得。”

5. “伤感最没用。”

6. “真，就是人情味。”

7. “诗最高境界乃无意。如：雨中山果落，灯下草虫鸣。岂止是无是非，甚至无美丑，而纯是诗。如此方为真美，诗的美。孤雁啼永昼，细雨湿高城。亦然。”

8. “若人能开自己玩笑是真正幽默家，能欣赏自己的痛苦才行。”

9. “所谓俗，即内容空虚。”

等等....留待发掘。

这里所说的失望完全是对应着我看此书的初始目的而言的，若论其他，收获还是很多的。