与尼采一起创造自己的读后感大全

《与尼采一起创造自己》是一本由[法]巴尔塔萨·托马斯著作，上海三联书店出版的精装图书，本书定价：59.00元，页数：2023-5，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《与尼采一起创造自己》读后感(一)：《与尼采一起创造自己》读后感

此书有一种奇妙的畅快感，感觉特别特别精彩，因为它的描述完全戳中当下和我的现实。让我觉得哲学有时候能预知，是因为真理就是真理，不会随着时间而褪色，任何时候都适用的道理！ 这本书让我明白了那些让我们羡慕不已能够潇洒做自己的艺术家具有什么品质才能获得成功—— 无论多么具有批判精神和社会责任感，无论他多么想通过自己的行动来改变现实，他都热爱生活，并且不满足于生活本身，而是试图通过自己的作品再次体验生活。他准备就绪，愿意在艺术中重温生命中最失败的那段经历、历史上最糟糕那些事件，通过创作让它们获得永恒。而我们——这些影迷、歌迷、画迷们，被一部电影、一首歌、一幅画感动时，只想做一件事：再看一遍那部电影或那幅画，再听一遍那首歌。这是一种多么美好的重复 ，能够一遍一遍对着生命大喊“再来一次”。我想我们需要有重复的勇气！ 我们对重复的渴望促使我们希望永恒，而永恒回归的想法让我们与时间和解。克服悲观主义和虚无主义考验，准备迎接未来朝霞，去超越自我！即使现在的我们还不能全面捍卫现实，我们也可以努力。这需要我们爱远人，而不爱近人。 尼采既批评自私自利，也批评舍己为人。自我是一种幻觉，其实每个人都只是人类进化中的一个过渡阶段，是“树上的小芽”。“爱近人”也总是以狭隘的自我满足为目标，与自私自利并无多大区别。他更倾向于“爱远人”这一概念。之所以必须行动，不是为了街坊的利益，而是为了人类尚未开发的潜在可能性。而这些可能性，有一天终将因我们今天的努力而开花结果。 真正的贵族是看向未来的，他的高贵来自后代，来自他对全新生命形式所投入的努力。我多么希望我可以成为这样的人，做高贵的可以认识自我的人类。生命本就是场无休止的斗争，我想，不追求世俗虚无的幸福，或许更能获得人生意义与自由。

《与尼采一起创造自己》读后感(二)：《与尼采一起创造自己》读后感

此书有一种奇妙的畅快感，感觉特别特别精彩，因为它的描述完全戳中当下和我的现实。让我觉得哲学有时候能预知，是因为真理就是真理，不会随着时间而褪色，任何时候都适用的道理！ 这本书让我明白了那些让我们羡慕不已能够潇洒做自己的艺术家具有什么品质才能获得成功—— 无论多么具有批判精神和社会责任感，无论他多么想通过自己的行动来改变现实，他都热爱生活，并且不满足于生活本身，而是试图通过自己的作品再次体验生活。他准备就绪，愿意在艺术中重温生命中最失败的那段经历、历史上最糟糕那些事件，通过创作让它们获得永恒。而我们——这些影迷、歌迷、画迷们，被一部电影、一首歌、一幅画感动时，只想做一件事：再看一遍那部电影或那幅画，再听一遍那首歌。这是一种多么美好的重复 ，能够一遍一遍对着生命大喊“再来一次”。我想我们需要有重复的勇气！ 我们对重复的渴望促使我们希望永恒，而永恒回归的想法让我们与时间和解。克服悲观主义和虚无主义考验，准备迎接未来朝霞，去超越自我！即使现在的我们还不能全面捍卫现实，我们也可以努力。这需要我们爱远人，而不爱近人。 尼采既批评自私自利，也批评舍己为人。自我是一种幻觉，其实每个人都只是人类进化中的一个过渡阶段，是“树上的小芽”。“爱近人”也总是以狭隘的自我满足为目标，与自私自利并无多大区别。他更倾向于“爱远人”这一概念。之所以必须行动，不是为了街坊的利益，而是为了人类尚未开发的潜在可能性。而这些可能性，有一天终将因我们今天的努力而开花结果。 真正的贵族是看向未来的，他的高贵来自后代，来自他对全新生命形式所投入的努力。我多么希望我可以成为这样的人，做高贵的可以认识自我的人类。生命本就是场无休止的斗争，我想，不追求世俗虚无的幸福，或许更能获得人生意义与自由。

《与尼采一起创造自己》读后感(三)：《与尼采一起创造自己》读后感

此书有一种奇妙的畅快感，感觉特别特别精彩，因为它的描述完全戳中当下和我的现实。让我觉得哲学有时候能预知，是因为真理就是真理，不会随着时间而褪色，任何时候都适用的道理！ 这本书让我明白了那些让我们羡慕不已能够潇洒做自己的艺术家具有什么品质才能获得成功—— 无论多么具有批判精神和社会责任感，无论他多么想通过自己的行动来改变现实，他都热爱生活，并且不满足于生活本身，而是试图通过自己的作品再次体验生活。他准备就绪，愿意在艺术中重温生命中最失败的那段经历、历史上最糟糕那些事件，通过创作让它们获得永恒。而我们——这些影迷、歌迷、画迷们，被一部电影、一首歌、一幅画感动时，只想做一件事：再看一遍那部电影或那幅画，再听一遍那首歌。这是一种多么美好的重复 ，能够一遍一遍对着生命大喊“再来一次”。我想我们需要有重复的勇气！ 我们对重复的渴望促使我们希望永恒，而永恒回归的想法让我们与时间和解。克服悲观主义和虚无主义考验，准备迎接未来朝霞，去超越自我！即使现在的我们还不能全面捍卫现实，我们也可以努力。这需要我们爱远人，而不爱近人。 尼采既批评自私自利，也批评舍己为人。自我是一种幻觉，其实每个人都只是人类进化中的一个过渡阶段，是“树上的小芽”。“爱近人”也总是以狭隘的自我满足为目标，与自私自利并无多大区别。他更倾向于“爱远人”这一概念。之所以必须行动，不是为了街坊的利益，而是为了人类尚未开发的潜在可能性。而这些可能性，有一天终将因我们今天的努力而开花结果。 真正的贵族是看向未来的，他的高贵来自后代，来自他对全新生命形式所投入的努力。我多么希望我可以成为这样的人，做高贵的可以认识自我的人类。生命本就是场无休止的斗争，我想，不追求世俗虚无的幸福，或许更能获得人生意义与自由。