《看哪这人》读后感精选

《看哪这人》是一本由弗里德里希·尼采著作，中央编译出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：209，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《看哪这人》读后感(一)：我见力如光在人间流动

这并不是一篇跟原文有很多内容相关的书评，只因我爱尼采。

查拉图斯特拉，逆世的行走者。仇恨、愤怒、绝望、悲观、他皆无。他从山顶上冲下，告诫世人，要有力，要有生命意志，要背弃道德，要远离真理。

我们忘却理性，忘却信仰，惟有力，在世上，如阿波罗巡视众生，俯照万物。

道德是谎言，是颓废，是万事万物的反面，是力的绝对反对者。

我于是也终于明白，人类结束在苏格拉底之后，科学不断进步，人性不断消亡。

但，人未能永生之前，我必愿做酒神的奴仆。但人若可永生，也怕诸神皆消亡，千千百百个宙斯凭空而起，或许是我多虑。

《看哪这人》读后感(二)：读不懂的尼采

看哪——这人，最聪明的著作家，最机智的哲学家，最无畏的叛逆者，肩负着改造全人类的使命来创造着全人类都不理解的哲学思想。

看哪——这人，他那最深奥的词章，最深邃的思想，最完美的逻辑，让他那最愚昧的读者无从把握，更遑论得其精髓。

看哪——他的用词，他的短句，充斥着语不惊人死不休的最高级形容词，啊，那最肮脏的灵魂，那最沉重的悲观，那最深厚的孤独。

看哪——他只是叛逆着基督教的道德，也许不曾了解更加水深火热的非洲与东亚，原来他的视野不是最宽广的；他写出了适合全人类却除了他无人能真正懂得的著作，原来他的故作艰涩的著作也留有一把剖腹刮骨的钥匙，看来这著作也不算最艰深的。

这人，不过是个希望得到关怀的老小孩，为了伪装自己的脆弱，强装坚强，不得不把自己置于宇宙的核心。

哦，为什么我这么智慧？看哪——弗里德里希·威廉·尼采。

《看哪这人》读后感(三)：19世纪的“解放”

这本书是尼采在患精神分裂症（1889年1月）的两个月前（1888年10月-11月）所作。“从根本上说，上帝对我只不过是一道粗鲁的禁令：你们不应该思考！”尼采崇尚的怀疑和“理性”使得他冲破乃至要砸碎基督教的思想牢笼，要“冻死”基督教的信仰、英雄乃至道德，但是也让他成为了一个对后世造成恶劣影响的种族主义者（我看豆瓣上几乎没人提到这点），这就是所谓“重估一切价值”，尽管这一评估本身就包含了主观的价值判断，而他从未怀疑过自己的价值判断。书中总结评说了他之前的一些文字作品，并且非常狂傲自负。他厌恶理想主义（更多的是基督教意味的，不同于理想），称之为非理性，“唯有疾病才使我接近了理性”，蔑视怜悯心与博爱（视之为当被提防的“伟大姿态”），转而“站在‘忘我’冲动的一边”。在那个时代尼采的思想还很有价值，但是我不能理解今天的人读尼采还会在旁边批注“What doesn't kill you makes you stronger”的行为。泛滥于文中的指令性语句有一种鼓动的力量——试图鼓动阅读文本的人去“进取”——离开“庸众”而成为超然于他们的极端完美、“强大”之“超人”的幻境（事实上在那时的确如此）、某种带有自然性色彩的“精神”、一种“奋发和肯定的生命”，这成为后世许多所谓心理学的资料。他认为伪善的基督教道德的善良和仁慈是虚弱的、颓废的。他对于“精神”有特别的着迷，把它同运动、张扬的话语（与沉默相对）乃至战争联系起来，抨击时代的“柔弱性”（这一点倒是可以照映当下），而它能带来无穷的裨益——自由，创造力，生命力。他对于后世有着以下的预见：“这柄利斧会斩断人类‘形而上学的需要’的老根——是人类之福，还是人类之祸，谁能料到呢？”“一切旧社会的权力产物会被炸得粉碎——因为它们都是靠谎言起家的。一定会有战争，有一场地球上从未有过的大战。从我开始，世界将会有伟大的政治出现。——”他敏锐地指出了“‘彼岸’的概念，‘真实世界’的概念，是发明来诋毁这一唯一存在的世界的——难道不给我们尘世的现实留下目的、理想和使命了吗？‘灵魂’、‘精神’，最后还有‘不死的灵魂’，这些都是发明来蔑视肉体的，使肉体患病……不谈身体健康，只讲‘灵魂健康’”“‘罪孽’的概念，包括相应的枷锁即‘自由意志’的概念，是发明来扰乱本能、使对本能的怀疑心变成第二天性的！‘忘我者’，‘否认自我者’的概念……把自我毁灭变为价值的象征，变为‘义务’，变为‘神圣’，变成人中的‘神性物’”，这一对基督教信仰的批判之精准无怪乎他自称他“发现”了基督教道德。在书的最后，他写道：“——你们了解我了吗？——狄俄尼索斯是十字架上的耶稣的对头……”尼采的内心已俨然将自己当成了近乎神（酒神）的等同存在。