千古文人侠客梦读后感精选

《千古文人侠客梦》是一本由陈平原著作，北京大学出版社出版的平装图书，本书定价：30.00元，页数：280，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《千古文人侠客梦》读后感(一)：侠客梦

原来武侠小说是如此来的，不读书不足以知世界，不足以品历史。在陈老师的笔下，描绘出武侠小说的渊源、发展及自己独特的见解。侠这一形象烙印中国文化，侠的豪放不羁，侠的赴士之厄困，平世间不平，肝胆相照，无不令身处平凡的世界里的人向往。希望日后多看此类研究角度不同，研究对象所不同的作品，来启发自己迟钝的大脑。

《千古文人侠客梦》读后感(二)：武与侠

武是手段，侠是目的，这二者并非坚不可分。这一点在武侠小说中体现得很明显，有武并非必是侠，有武也并非一定是武侠小说。

近来看的一部电影也有类似的伦理探讨，即美国漫画改编的《守望者》。超级英雄有自身的弱点，这部漫画和改编的电影深度远超其他超级英雄作品，甚至是反英雄的，但是是真实的。高官不一定能力强，大款不一定精明，超人也不一定就是善人。

《千古文人侠客梦》读后感(三)：仗剑走天涯的梦

1读“平原君”的书能感受到他的泰然之气，平和之性情。不似一般文人酸腐之气。

2现代人的仗剑走天涯之梦。

你小时候羡慕武侠小说或者电视里的一箫一剑走江湖的侠客吗，那也只能成为羡慕，长大后，儿时不能完成的梦想便成为你心里永久的远方。不过长大对于侠客梦的理解更多，所以寄托了更多的情感。第一种，普通人无非苛求对自由不羁生活的向往，向往那种桃源，亦或是最简单的我想去广大世界看看。第二种，文人，他们以侠客许人，由于文人那种酸腐秀才，他们急需用侠客那种豪气，那种重义信诺的侠骨来中和自己柔弱形象，所以文人写武侠小说也让人物带有书卷气。第三种，诗人，她们以侠客自诩。诗人往往过的过于赤诚，不会伪装自己，所谓喜怒哀乐皆是真性情。侠客们快意恩仇，真性情，真豪杰的性格便成为诗人最好的精神寄托。那是一个江湖的世界。

当然侠客梦也可以从社会心理的角度分析。上次回复别人的时候，认为是现代人对自由生活，更高品质生活的追求。其实除此之外，还有另外几种心理需要。一种是对于某些现实不公的个人无力，所以寄托给这种英雄来实现，这也是美国那么喜欢英雄的原因之一吧。另一种是把自己某些期望寄托到侠客身上，眼见侠客成功便欣喜开心，想来这也是有粉丝迷恋偶像的原因之一。最后一种，逃避责任心理，他们把自己该做的抉择交给侠客判断，他们不想做出决定。

书不尽言，诸多感言本该写成一篇小文。

《千古文人侠客梦》读后感(四)：边读边写。

阑入评论，陈一开卷便说第六版，俩出版社还找上来。书名的确佳，千古者，半实半虚，千为虚，古为实，文人，侠客，均为实，还不乏对立、冲突的特点，故连贯之，有奇妙感。梦，亦虚也，适合与千古保持距离，若说千古梦，便太虚，削弱读的兴趣。

但像极了副标题，应该还有个主标题。一看内容，果然张皇使大。应该叫《陈平原武侠小说论集》，那样则销量暴跌。

开卷便无法卒读。

都是他书内容、诗词、古文堆积穿插，毫无必要，完全就是造假象，你瞧，我这是有根据的。

P3，啥是劣的援引、驳斥？就是P3这样，援人家的内容，再用事实驳倒，人家的内容完全可以省略嘛，凑字数？

P4、P5，论及太史公写游侠动机，完全没把相关性与因果性说明白。都是废话。

也授读者另一疑惑，引个诗，就是当时的思潮表现了？P26

并且，跟其他学者研究意境一样，穷挖材料，再扯淡。毫无必要，老子写侠，侠就是老子的诠释。

有些地方毫无逻辑，诸如P25:古侠并不一定会技击……孟尝君……未见有勇武表现。

我可去你的吧，孟尝君之流还用自己动手？取侠之精神也，

不是要讲他们会不会武功，而是要讲武功完全不是必备。杀人就行了，要个jb武功？

讲武侠和武侠小说，一扯就一起去说不同，那就是废话。

先从P22说起，还有睚眦必报……这一负面形象。what？睚眦必报在太史公那里是负面玩意儿？大错特错。且以史实立论，完全没必要分正负形象，太武断。

真扯淡，再往下就是正义，合法化……

“报知己之恩是此刻荆轲……，与游侠无涉。”，荆轲生前不是干刺客的？

此书太扯淡，穷举所有材料，再讲一讲不同、继承、相同、发展。

P25也是瞎扯淡。

《千古文人侠客梦》读后感(五)：# 《千古文人侠客梦》陈平原 摘记

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唐宋豪侠小说

清代侠义小说：三侠五义 水浒传

20世纪武侠小说：平江不肖生《江湖奇侠传》 30年代 顾明道 陆士谔 孙玉声 北派五大家

杨泓《中国古兵器论丛》

气功的渊源著作：魏伯阳《周易参同契》；《童蒙止观》。

仗剑行侠：为何是剑而不是其他兵器。

快意恩仇：归顺朝廷的情节是为了证明侠客的正义性、合理性。行侠主题有三：平不平、立功名、报恩仇。前二者特别需要清官和皇帝的承认，因为有窃权柄之嫌。后者则可以张扬侠士个性。

写前代仇怨而仇人儿女相爱：《萍踪侠影》成了，《鹤惊昆仑》没成。《神雕侠侣》杨过以抵御外敌放下为父报仇。《天龙八部》乔峰夹在两国之间，一死谢之。

夏志清《中国古典小说导论》：中国人喜欢看水浒英雄杀人，与中国人对痛苦与杀戮不甚敏感有关。（安徽文艺1988，102页）

115 证明中国人确实还有嗜血欲望。

侠客-江湖，隐士-山林，强盗-绿林。

建构江湖世界基本想象的：平江不肖生，姚民哀。

会打的人写打：向恺然，郑证因。不会打的人借用拳谱和经络图：金庸，王度庐。打斗场面表演化：金庸，梁羽生。

江湖作为官府之外的“第二社会”，想与官府各行其是，在历史上有会党现实可供参照。《水浒传》已有法外社会的倾向，清代苗乱、教匪乱、回乱，都对当时之后武侠小说有影响。

江湖的三种常见场景：悬崖山洞，大漠荒原，寺院道观。

216《超越雅俗 金庸的成功及武侠小说的出路》：金庸作品政论右手小说，二者相互渗透，《笑傲江湖》《鹿鼎记》可见。

258 李零《侠与武士遗风》，《读书》1993

261 晚清文人对侠客精神的实践（革命，谭嗣同等）