典籍里的中国：文人圣贤读后感精选

《典籍里的中国：文人圣贤》是一本由四川天地出版社著作，39.8出版的280图书，本书定价：平装，页数：2021-12-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《典籍里的中国：文人圣贤》读后感(一)：好书，非常非常推荐 ！

古人说：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。读一本好书，如同穿越时间和空间的隔膜，与一位睿智的老者诉说，畅谈古今。如果你喜欢历史，但又碍于史书的晦涩难懂，这本《典籍里的中国》绝对是你的不二之选。里面对人物生动的描写，让你身临其境，为他们的智慧叹服，为他们的选择震撼。在书中体会人生百味，反观自己人生的起伏得失，你将会收获满满。

《典籍里的中国：文人圣贤》读后感(二)：典籍里的那些文人和圣贤……

文人圣贤

今天无意间看到一个新闻：李商隐到底是男的还是女的？可把我乐坏了，因为我也曾经为此而迷茫过，不过很快就知道答案了。另外白居易为什么写得出《长恨歌》，如果不是为情所伤，我才不相信他是因为听了唐明皇和杨贵妃的爱情故事感动得稀里哗啦的。我们每一天所写的方块字究竟是何人所创，为什么都要写一个个大小一样的格子里？还有墨家听起来咋咋呼呼，挺厉害的，怎么突然就湮没在历史长河里了……在《文人圣贤》这一本书里真的找到了答案……

《文人圣贤》全书一共有五章，诸子百家，思想名人，唐宋八大家，艺术名家，诗词背后。

本书首先回到历史上那个百花齐放，百家争鸣的时代，挑选了几个具有时代特色的儒家、法家、墨家，阴阳家以及纵横家。这在历史上各家思想都有很厉害的代表人物。虽然浓墨重彩的渲染不多，但也是可以一窥究竟了。尤其是为什么墨家后期一下子没落，也和一代巨子带领弟子，大多是实干的从事派帮别人守城自杀以明志有关。自己给自己做了个这么个局，痛心疾首啊，小孔成像都知道了，可以说是一大批科学家消失了……而最有意思的是金木水火土的阴阳家，这五行之说原本只想表明事物运动变化的规律，结果却变成了推演吉凶祸福的的算命了，甚至神奇的事情一次又一次的发生在创始人邹衍身上，更加多了一份神秘的色彩。

其中第二章也继续讲解了儒家思想的后续发展，为什么绚烂多彩的思想，后期怎么突然变弱了，尤其是南北朝，竟然搞起佛了。的确，儒家等各大判别的说法一直缺少一个让普通人能理解的“终极真理”，而且随着时代的发展，以前那个七零八落，千疮百孔的天下，早已是天下一统，这本书中终于给出了终极奥义——天理至善。

而第三章终于讲解了让我晕晕乎乎的唐宋八大家，当年一直沉浸在历史考试中需要记忆这八个人的恐惧之中，反而忘记了这八个人各自的风采，根本就是每一个都不一样，特别的好区分。其中最让我惊讶的是王安石变法，当皇帝宣布废除变法时，竟然让久旱的大地突降甘霖……

还有艺术名家李延年竟然献自己的妹妹给皇帝，这啥玩意。古人的思想果然不一样，那个时代的局限性。还有真的特别爱大鹅的王羲之。记得之前的他的儿子也介绍过。

谈起这些，怎能不提南唐后主李煜，那首虞美人，写的那么悲伤，相传……太悲伤了。然而更悲催的是白居易写下那首《长恨歌》，一看就是有故事的人。果不其然，他母亲不同意他的婚事。虽然没有孔雀东南飞那样让人悲痛欲绝的结尾，但也够唏嘘的了。

最后，终于介绍到爱国词人了，痛苦至极的屈原，怒发冲冠的岳飞，醉里挑灯看剑的辛弃疾，还有让天地正气浩然长存的文天祥……

《典籍里的中国：文人圣贤》读后感(三)：《典籍里的中国》：传承的脉络

“有书相伴，终身成长”。在茫茫的岁月里，在历史的长河中，每一段文明的兴起都如同石子激起的涟漪，在潜移默化中对我们产生着深远的影响。中国有着上下五千年的文明史，文化的传承更是我们中华民族最伟大的财富。渊源流长的文化在古人的诗词里，在先贤的著作中，在百家争鸣的春秋战国，也在诸子先贤的精神世界…… 每一朵历史中的浪花都代表了一个时代之中的文人圣贤，在他们所处的那个时代，在他们的精神文明中，我们看到了思想碰撞激起的火花，也看到了一代代的薪火相传。每一个时代所肩负的使命是创新更是传承，而我们中华文明的传承，在思想，在历史，在艺术，在文脉，更要典籍之中。 有书编著的《典籍里的中国：文人先贤》一书则是代领我们大家一起通过沉侵式的阅读，不断的学习思考，让我们在圣人先贤们的思想艺术，文字作品里汲取力量。历史不仅仅是过去的岁月，更是薪火相传的文化思想。在这个文人先贤的系列中，我们可以感受诸子百家蓬勃的思想，在春秋战国的岁月里看思想文化的碰撞，感受百家争鸣不拘一格的时代。 每一个学派的兴起，每一种学说的流传，它能在岁月里经的起冲刷沉淀，是一代代文人的努力，更是历史文明的进步。在这本书中我们可以看到董仲舒的“独尊儒术”对后世产生的深远影响，也可以看到王阳明的唯心主义“阳明学”。每一个出现在历史画卷中的人物，是偶然也是一种必然。文化的蓬勃发展，是历史亦是现实。 在《典籍里的中国》这个系列中，我们可以感受文化传承的同时，也可以看到其路漫漫修远的艰辛，是天地有正气的豪迈，也是故国不堪回首明月中的悲绪。每一个故人背后的故事，是山一程水一程的漫漫崎路，亦是小人物的青云之路。通过品读《典籍里的中国》你会看到有文采有勇气的韩愈，也可以近距离的接触春风得意后孤独的柳宗元，更可以感受到王安石终其一生看的比性命还重要的变法……历史是一面镜子亦是带我们思想远走的翅膀。 我个人非常喜欢有书编著的《典籍里的中国》这个系列的作品，相较于枯燥的历史书籍，这个系列的文字则是以现代人的视角向我们解读几千年的故事文化，每个章节连续且独立，历史人物不仅仅是传统的人物画像，更是有血有肉有感情的人。在这系列的作品中我们不仅仅可以感受古人先贤的思想艺术，也可以放眼观看历史长河中的文化盛宴。 《典籍里的中国》让历史不再是冰冷的文字，让读者感受那些传承所带给我们的价值。一个人的眼界阅历可以被不断的熏陶影响，而有书的《典籍里的中国》则是在通过好的文字让读者们的眼界更加的开阔，对文化的传承更加的自信。学史使人明智，经典永不过时。

《典籍里的中国：文人圣贤》读后感(四)：《典籍里的中国·文人圣贤》：背后的细节

已经读了典籍里的中国系列，第二本《典籍里的中国·文人圣贤》。

其实本书的文字，比较浅显，更适合青少年儿童看。

不过，作为一名历史爱好者，照常喜欢品读这类书籍。

时至今日，确实更有必要回眸历史，对话先贤，探寻中华民族的文化基因

该书一套四册，本册为“文人圣贤”篇，讲诉思想艺术，文脉传承，历史长河中的文化盛宴

在世界范围里，中国文化，离不开诸子百家，离不开思想流派，是音律书画，是诗词歌赋，藏身于字里行间，植根在中华儿女内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。历代典籍对圣贤、思想、艺术的记载极为重视，这些记载成为我们当今中国文化的基础，并将传承后世。

当然本书并不是科普典故，也不是简单地叙述。

而是也提供了一些不同于常规教科书中的一些细节知识点，这是非常有价值的。

比如孔子不是儒的创世者，但是却是儒家的创始者，任何一种学术和思想都不是无源之水，儒家亦不例外，在孔子之前儒者是一个以宗教为主的职业，负责自伤祭神等各种宗教仪式，但在孔子之手，儒发生了脱胎换骨的变化，他有职业技术演变成一种学术流派。

天不生仲尼，万古如长夜，从一个普通人到世人，再到万世师表孔子，足迹所到之处，无不给后世留下了宝贵的财富。

本书的最大价值在于挖掘那些鲜为人知的细节，然后来讲述不一样的那个侧面，然后剖析细节背后的偶然和必然的逻辑。

比如讲述辛弃疾的时候，顺便揭示了宋朝的GDP。据经济学家麦迪逊给出的数据证明，当时宋朝GDP总值占比约占世界总量的22.77%，财力可见一斑。著名经历史学家。漆侠先生曾指出，在两宋统治三百年中，我国经济文化的发展居于世界的最前面，是当时最先进的最文明的国家。

唉，辛弃疾是天生的将种，可是残酷的王朝现实把他逼成了一个词人，他只能把满自己满腔的抱负写在一首首词中。

“腹有诗书气自华”，文化的价值是不能够量化的，持续被文化内容熏陶，在文化知识中学习进步，给人带来的改变是自内而外的。一个人持续被文化内容影响，往往先从思想开始发生改变，当读过了足够多的好的书籍，领略过了足够优质的文化内容，内心会产生一种自信，伴随自信而生的，是眼界的拓宽，智识的增长，看待事物、思考问题的方式逐渐优化，等等。

作为一本文史科普读物，本书还是非常值得一读的!

《典籍里的中国：文人圣贤》读后感(五)：《典籍里的中国：文人圣贤》：谁说他不是一个有故事的男同学～

接下来，迎面走来的是文人圣贤方队，里面不仅仅有诸子百家互助小组，唐宋八大家文化组，以及爱音乐、会书法、养宠物的艺术组，还是老规矩，单拎出几个人，给各位“尝”个鲜，喜欢的自己去看。 先介绍一下唐宋八大家中的曾巩，他的人生信条是：一人得道，全家努力。

曾巩同学身为一个考场的常驻嘉宾，虽然屡战屡败，但是屡战屡勇，就是这位看似废柴的考场破落户，年少时也是天赋惊人，但因为环境的限制，以及主考官们的喜好（文风华丽的四六字骈文），所以一直没考中，当然，依着曾同学的尿性，他还是死性不改，坚持自己的风格，虽然表面镇静，但也是私底下吐槽不断。 按照曾同学这样的性格，怕是此生不是在考试，就是在考试的路上，当然，也许是上天看到了曾同学的努力，然后露出了久违的微笑，在欧阳修的提议下，考试风格进行了改革，那些有真才实学的人才得以崭露头角，其中就包括曾同学，以及他的家人，没错，一家六口都成了进士，怎么样？惊不惊喜意不意外？ 当然，提起曾同学的成功，天赋是必不可少的，更重要的是那些天赋之下的努力，家庭条件的一般，不仅仅要扮演“家庭主妇”，劳心劳神，还要扮演课堂老师，辅导自己的弟弟，好在平心静气，一路努力，最后有了好的成绩。

下面出场的是艺术组中的王羲之：智者也入爱河，左手书法，右手抱大鹅～ 话说，忘了在哪本书中，还是在课本上看到过王羲之的爱情故事，当然也不能这么说，应该是说丈人选女婿的故事，郗鉴听说老王家的人都相貌英俊，想要挑选女婿，于是就去他家说了这件事，作为一家之主的老王同志，让他去东乡房去相看，结果很多精心打扮的没有相中，反而相中了随意自然的王羲之。 当然，除了这个故事之外，很多人对他的另一个印象就是在书法上的成就，但，在我读完他的故事之后，才发现他也是一位宠鹅达人，我想他的一天可能是早上遛鹅吃饭，练书法，中午吃饭，下午练书法，晚上遛完鹅，接着练书法。 对于司马相如，他出现在诗词的介绍中，而我个人对他的定位是：有才华遇到恋爱脑～

我之前听过《凤求凰》这首词，在我看完这本书之后，才知道他的作者是司马相如，看完这个故事后，虽然我也为司马相如和卓文君的故事所感动，但我还是觉得凤凰男虽然有好有坏，但是鉴定的时候需要擦亮双眼。 好了，先介绍这么多，这本《典籍里的中国：文人圣贤》中，还有其他的名家轶事，故事也蛮精彩的，喜欢的可以自己找书来看一下。