六个“为什么”读后感100字

《六个“为什么”》是一本由中共中央宣传部理论局著作，学习出版社出版的平装图书，本书定价：16.00元，页数：106，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《六个“为什么”》读后感(一)：身为公民最基本的常识之书

我不是对共产党歌功颂德，只是作为一个公民，如果你想当一个高素质的公民这些书是很有必要看的。

再结合台湾的一些描写大陆的书籍能够帮助我们更加认识自己。而不是一个低级愤青

《六个“为什么”》读后感(二)：解释这几个重大问题很客观

总听到很多人在批评共产党这那不好，但在我看来那些负面评论都太片面，都是因为他们不够了解事实与历史。

这本书出得很及时，让我们这些年轻人对现行的政治制度有最基本的了解。

《六个“为什么”》读后感(三)：读书笔记六个问题之一：为什么要坚持马克思主义的指导地位

1、为什么是马克思主义为指导

简言之，在半殖民地半封建化的时代，为了争取民族独立和民族解放，多种思潮进入中国，一时间思潮泛滥，各种思想都有其拥护者和实践者。马克思主义的胜利在于他首先结合了中国实际，解决了问题，是实践证明了的正确理论。

并不是说其他理论都是不对的，而是在那一时间，只有马克思主义是最适应了中国实际，他的科学性和真理性不是教条，与时俱进，在革命战争年度如是，在现当代也没有落后。

2、为什么不是多元化

经济基础决定上层建筑，如果不承认这一点，也就没有讨论的基础。任何的文化和上层结构，都是下部经济基础的映射反映。正如同没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨一样。喜怒哀乐，嬉笑怒骂，大抵都是物不平则鸣。

社会制度的巩固完善，需要指导思想或者主导意识形态提供理论支撑，必然要集中反映统治阶级的意志和思想。经济基础现在还是以公有制为主体，多种经济成分并存的结构，由此映射出马克思主义为指导思想，其他社会思想多样并存。

多样并存，一元指导并不等同于多元化。对其他未经实践证实为正确的社会思想的正名，或是贸然假名于寻找新的理论支持，都是对正确思想的否定和消解。

3、一元化会不会影响思想繁荣

指导思想的一元化并不是一言堂。指导思想的一元化与“百花齐放、百家争鸣”的方针并不冲突。马克思主义的诞生本身就是多种思想理论批判吸收融合的结果，不断吸取正确的思想养料，也是马克思主义不断向前发展的动力。

4、如何真正坚持马克思主义

对待马克思主义，历来就有两种态度。一是教条主义，一是实事求是。实践证明实事求是是检验真理的唯一标准。

一些反面的例子可以提供深刻教训：思想僵化、教条主义横行，导致理论不能指导实践，失去对党员和群众的吸引力；意识形态多元化混乱了党员和群众的思想，无所适从，导致政权和经济的崩溃。

我深信，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。又有古人言：人之熙熙，皆为利来；人之攘攘，皆为利往。推而及之，在意识形态领域，西方所热情推行的“民主、自由、人权”等“普世价值”，不是因为所谓大爱，而是有其明确的战略目的。在现今当代，坚持马克思主义，也就是坚持社会主义建设，坚持我们现有的生活环境。

5、坚持马克思主义的指导地位

坚持马克思主义的指导地位，首先要推进马克思主义的大众化。马克思主义既不能深奥化，束之高阁；又不能庸俗化，言必称马克思主义；而应该以通俗易懂的形式和语言推进马克思主义的通俗化、大众化。

巩固马克思主义的指导地位，必须大力加强社会主义核心价值体系建设。失去核心价值观，就失去了共同的思想基础，失去了民族的共同精神支撑，也就动摇了社会安定稳定向前发展的基石。