持灯的使者读后感摘抄

《持灯的使者》是一本由刘禾（编）著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：30.00元，页数：301，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《持灯的使者》读后感(一)：在时代的黑色画布上他们写诗

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《持灯的使者》读后感(二)：我们当下的生活是否真实

读到其中的文字，内心积聚不仅是力量，更多的还是感伤。纵使在网上无法查询到关于《今天》这份民间刊物的确切资料，纵使这样一群才子仅仅被扣在“朦胧诗派”的帽子之下，纵使他们如今已经各奔东西彼此相安无事，他们对至于那个年代，对至于现当代文学，对至于他们自己都已做到最好（姑且用“好”字来评说他们的努力）。正如安德烈巴赞之于法国新浪潮，郭路生给北岛、芒克他们带来的不仅仅是艺术道路的指引，更是生活上实实在在的关怀。幻想自己拥有这样的良师益友，还会去企图未来生活安逸稳定祥和吗？

羡慕他们曾经单纯、执着的奋斗。某种程度上讲，安逸近似虚无，正如黑色的眼睛陷于黑夜。

眼前的实实在在一下子变得不真实。。。比起诗人和他们的朋友们所经历的一切，我们当下的日常生活是否更真实？ ——欧阳江河

《持灯的使者》读后感(三)：23.1.3

“充了电的大海

船队满载着持灯的使者

逼近黑暗的细节”

我时常在想什么时候是最好的时代，于是我尽力不把自己的视野局限在一个时代、一个片段，我透过文字的间隙窥见历史的丝缕，特别着迷。但因为局限，无论我看什么时候的书都觉得那是好的时代、却选不出一个最好的时代。我把这本书再找出来看，看诗歌艺术在中国地下酝酿、在白洋淀的荷花群里流动、在历史的风里飘摇，看那些如今念起令人震撼、令人扼腕、令人沉默的名字是以何种形式矗立和陨落。

现在让我说出一个最好的时代我仍说不出来，虽然我可以肯定不是现在，但如果让我选择一个中国诗歌最好的时代，我愿意相信是上个世纪的六七十年代，虽然那时候多跌宕、多颠沛、危险丛生。可正是困苦造就诗人，这听上去残忍的话语却常常是真理。

特别多的文人在那个时代凋零，或者破碎，或者被吹向远方，但也特别多生的希望诞生、特别多爱恨永恒。有人死的伟大，有人死的遗憾，有人死的轻飘飘的，像是“他下楼梯踩空摔死了”一样脆弱不堪。人就是这样什么也不是。

徐晓写她的爱人赵一凡的两篇特别打动我。他们的开始就在一刹，“就在那个星期天，他站在午后的阳光下，就在午后的那一瞬间，我产生了一个奇怪的念头：如果我愿意，他一定会爱上我，我一定能让他爱上我”。并不像美好的爱情走向美好的结局，他们的结局是本就残疾的赵一凡对抗不过疾病于是死去、徐晓记忆着这个忧郁而破败的男人一辈子，这个人的影子和印记永远在那里。所以如何放走那个覆盖你生命的人呢。

漫天的无目的的久久的 沉默。

最近最令我开心的是我的觉知好像回来了一些，这太不容易了，自从我看的书越来越多之后已经很久很久很久没有了，我的感知好像也随着文字的堆积被拥挤得无处可放。于是正努力地试图抓住这波动的片刻进行一些搁置很久的创作。

《持灯的使者》读后感(四)：风中往事

买《持灯的使者》时略忽犹豫了一下，怀疑自己是不是老了，怀旧，所以才读回忆文字。上午与若海聊天，谈到青春逝去，一事无成，若海说我“老气模秋”，这倒是事实，十年多年我就自称“黔南老人”。“还没年轻就已老去。”我对若海说。在心智上我是没有青春期的，一开始就老，所以总也不成熟，像一只出生时就满脸皱纹长着胡子的山羊？这比喻是否恰当？

此书是海外版《今天》上怀人的文字，今天的老将们回忆《今天》岁月的文章，好些篇章我零散地读过，买此书，也是怀旧心态作祟。无论这帮人当年如何受苦受压迫，今天都算是出头了，成功地使自己钉入了“中国诗歌史”，至少是“中国诗歌运动史”。套用一句煽情的话，“足以安慰平生的沧桑”。

但在中国南方，并不晚于今天的贵州诗人们，至今仍然默然，不为人知。在今天前后，贵州的黄翔、哑默等早就开始了严格意义上的纯正诗歌写作，也办有《启蒙》等民刊，也曾上京去“轰动”……但历史走到今天，除了一些论文之外，很少有文章提到过中国诗歌在南方觉醒的这段历史。其原因，与贵州这批诗人没有主动的“写史”意识，没有宣传性的出版物有关系。如果将黄翔、哑默、路茫们的诗歌往事披露出来，后人将会看到，他们所做的贡献，他们的“惨烈”超过了海洋淀诗群或《今天》派。

贵州诗歌往事，也只有哑默收藏了，他写了一系列的著作《故事的亲人们》、《见证》等回忆性大著作，但至今因为种种原因也未能在大陆公开出版，甚为遗憾。今天派有赵一凡，贵州有哑默，哑默不仅收藏了那个时代，也是一位创作出重要作品的诗歌健将。

有些往事，渐渐在风中消失。

有些故人，渐渐在风中老去。

有些历史，却不是政治或时间所能压抑住它的良知与巨痛。

《持灯的使者》读后感(五)：远去的，还在闪烁的灯

卑鄙是卑鄙者的护心镜

高尚是高尚人的墓志铭

您看着眼熟吧，没错，这就是北岛《回答》的初稿，修改后首发《今天》的第一期。出身栏填着“地下文学刊物”的《今天》是中国当代诗歌不可绕过的重镇，她的更多不为人知的细节，来自《持灯的使者》一书。此书对于读者，无疑具有文献意义和解密的诱惑；对于亲身参与的人，她是一次灵魂随之悸动的回望。

齐简展示了沾满铁狮子胡同旧称谓的记忆的诗句，如东四老房子改造，露出埋没的地基。田晓青耿耿于十三路公交沿线，他被沿线的站名撞了一下腰，那些凌晨的、朗诵的、贴在西单墙上的诗句，沉淀为小小的、顽强的、带着痛和快乐的结石，将伴随诗人一生。齐简回忆当初借着煤油灯读食指的诗，第二天“满脸的油烟和泪痕。”他们后悔过么？我边读边问自己。诗人们或死去或改行或继续写着，还有的困在精神病院里，今天，已不是他们的《今天》，诗歌还在，却绝无可能再现那个令外国人惊讶的，人们对文学近似狂热的二十世纪八十年代。去年我收拾旧物，发现自己的写满诗歌的笔记本，爱好文学的人，有几个不是从诗歌开始的呢？今天，诗歌仍在吟唱，但就像《今天》的诞生地东四十四条七十六号那样，委身于大片居民区中。真庆幸她在东四，她的墙上没有白色的拆字。

陀思妥耶夫斯基说，我担心我配不上自己的苦难。《今天》那一代诗人，他们的苦难是双重的：历史赋予的和本身自觉的苦难。上世纪七八十年代，冰雪尚未消尽，料峭春风给他们带来难以适应的温度。在《持灯的使者》、《八十年代访谈录》等书里，我们能够感到历史的寒意和善变的风向，然而，在所有可以看到的历史中，总有一些人，主动背负起苦难，朝着认定的方向前行，万死不辞。

林莽在一九九九年的第一期《芙蓉》发表《食指：一位迟到了三十年的诗人》。文中的诗人在精神病院里的生活似乎不错，还在写诗。我不关心诗人是否才情依旧，我在想，庄生和蝴蝶究竟哪一个真实，人们争论不休，其实重要的是他们的梦，只要以为梦是真的，敢于全力去做，那么梦想成真这个词语才有现实意义。他的后辈们，比如韩东朱文，改写小说；钟鸣，成了收藏家；一些诗人从事着与诗歌无关的工作。但是诗歌于他们，从来也不曾想起永远也不会忘记。比如我，会翻开笔记，去拜访那个激情的年代和激情的自己。

诗人也许是最不讨好的职业。从被尊重到被嘲笑，再到被忽视，还要忍受收入很低的现实。海子去世纪念日刚刚过去，关心房价的人绝对比关心海子的人多。人，诗意的栖居么？我只知道，生活恰恰是反诗意的。五十年内，不会再有顾城海子马骅。

我读《持灯的使者》，尽量避开那些怀念逝者的文字。你非得象一个诗人那样活着么？我无力回答。你非得象一个知识分子那样想问题么？ “我努力让自己不那么偏激。” 许知远回答说，但他痛恨和痛心当下庸俗的中国社会心理状态。是的，比如我，唯有在阅读时，才觉得纯粹。我淹没在远离东四大杂院，却还在闪烁的灯光里，看不到星星，只看到一个当年订阅《星星诗刊》的青葱少年，和一本怀念《今天》的书。