《The Sovereign Individual》读后感精选

《The Sovereign Individual》是一本由James Dale Davidson / William Re著作，Free Press出版的Paperback图书，本书定价：USD 16.00，页数：448，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《The Sovereign Individual》读后感(一)：The Times They Are A-Changin'

站在20世纪末，作者设想了一种未来可能的社会形态，以及伴随而来的全新社会角色，即「主权个人」。全书主要观点梳理如下：

1、人类的经济活动，可看作是对劳动果实的创造、保护、享有的过程。

2、掠夺总是比创造容易，只要条件允许，人类更倾向于掠夺他人的劳动果实。

3、因此，人类的社会结构，根本上是由暴力的成本回报決定的。

4、在人类社会的不同阶段，暴力的成本回报是不同的：

1）狩猎采集时期，个人占有的资源很少＋私有制概念未完全形成，暴力的成本回报不佳；

2） 农业时代，私有制概念逐渐形成。人们想占据更多的土地、人口、财产，暴力的回报显著上升，逐渐出现地主、领主、国王，社会等级形成;

3）工业时代，效率提升带来了枪支武器的平民化，降低了暴力的成本，私人产业受到更多威胁，需要向民族国家寻求庇护，民族国家的必要性显著上升；

4)信息时代，随着资产信息化，资产难以通过暴力手段获得，因此占领别国领土、奴役士著显得不必要了。由于人们更容易保护自己的财富，对民族国家的依赖也会下降。

5、进入信息时代后，国家和政府的必要性下降，政府可能会转型为雇佛制的服务型机构。同时，互联网和数宇经济会日渐强盛

6、那些在任何地方都能创造价值，赚取财富的人们，不需要依赖附着在特定地区的生产要素，可以去风景优美的乡村生活。

7、如何成为主权个人？作者建议：

1）成为全球主义者，能够在全球任何地方工作，拥有多份收入；

2）跳出传统的教育路径，标准化的教育只是在培养螺丝钉，师徒制才能培养出卓越的个体；

3） 善用网络杠杆，用网络放大个体的价值。

《The Sovereign Individual》读后感(二)：没想象得那么好看

因为web3而声名鹊起的《主权个人》，个人看完后觉得没那么好看。缺点：

1. 啰嗦。400多页的篇幅完全可以压缩到50页。 2. 文风有那种民科气息。比如经常吹自己之前写的2本书，让人思路有些中断。还有就是总是“理智的人不难想到”，这等于是根本没证明啊。

好的地方在于提供了一些新思路。书中介绍了影响人类历史的“大政治”，核心思想：

如果抢夺资产更容易，税收就会高。因为税收本质就是保护，同时也是勒索。（和黑社会一样，交了保护费就获得了保护，但不交也不行）。反之，如果保护资产更容易，税收就会低。从历史一路看过来：

狩猎社会 资产：有上顿没下顿，大家没资产 暴力工具：也就是长矛吧 政治结构：大家分享打猎得到的东西。

农业社会 资产：有余粮了 暴力工具：刀剑、马 政治结构：大家把钱给领主，换取领主（和骑士）的保护。国王想干事需要找各领主要钱，而领主团体是很有凝聚力的，不会轻易同意国王随意征收资源。

工业社会 资产：比农业社会多很多 暴力工具：枪炮飞机 政治结构：形成了大企业和民族国家，因为这样是最厉害的。不这样做的国家没法对抗。特点： 1. 国家直接找个人收税，没法讨价还价。所以国家掌握了巨大的资源； 2. 工业大企业有很多厂房设备，很难移动。所以容易被勒索（政府税收、工会罢工）。

信息社会 资产：比工业社会更多，但虚拟劳动和虚拟资产开始出现了。 暴力工具：由于原子弹的出现，大规模战争不太可能出现了。只可能是小规模局部战争。 政治结构：作者期待“主权个人”开始涌现。很多工作和资产都是虚拟的（想想小高姐，例子太多了）使得人们在一个地方不爽了（如唐山）马上就可以换地方。而民族国家的税收主要是从这些高收入人群中来的，以前他们走不了，但现在随时上飞机就走了。这会导致国家之间更更激烈地竞争，努力提供更好的服务满足主权个人的需要。

总结：这本书意思不大，不是很推荐。

《The Sovereign Individual》读后感(三)：这是活着最好的时代，几乎所有你自认了解的东西都是错的。

摘录一些书中的观点：

未来是无序的。自从我们直立行走以来，这样的门已经裂开了五六次。这是活着最好的时代，几乎所有你自认了解的东西都是错的。

事实上，未来大政治的重大冲突才刚刚开始。在技术层面上，这场冲突的两极是：人工智能和加密技术。人工智能展现出一种前景，它能够最终解决经济学家所说“计算问题”（计划经济的关键，译注）。理论上，它使集中控制整个经济成为可能。gczy最喜欢的技术，就是人工智能，这绝不是巧合。强加密技术在另外一极，它带来的远景是一个去中心化和个性化的世界。如果说人工智能是共产主义的，那么加密技术就是自由主义的。（个人不赞同，技术无主义，全在怎么使用）

暴力，或者说暴力经济学，暨使用暴力的成本以及它带来的收获，决定了人类社会的结构。

在人类社会的初期，狩猎采集的时代，那时候没有土地和财产的概念；人们拥有的暴力工具，就是长矛斧头。那时候的暴力，基本上就是发生在人与动物之间；组织主要以血亲部落的形式存在。然后到了农业时代。在前面的文章里面也说过，即使到了今天，恐怕也没有人愿

意去当农民，因为农业是一种很繁重的工作。在农业发展的早期，应该是那些没有能力出去打猎采集，就是比较弱的个体，留在部落里，可能是被迫地发展出了农业技术。随着农业的出现，出现了土地和财产，但是比较难以保护，就产生了更大规模的组织，比如说地主、领主。由于领土不断的扩张，以及对土地和劳动力资源的争夺，组织就变得越来越大，到了最上面就是国王，整个社会更加的等级森严。到了工业时代，工业机器提高了生产效率，也创造出了土地无法生产的东西，更强的暴力工具，如枪支跟大炮开始出现。面对持枪的团体，私人的产业或者工厂，变得更加的脆弱。要保护领土内的这些生产资料、生产果实，巩固政权，就对组织提出了更高的要求，从物质力量到精神力量，就产生了民族国家。工业时代的一个顶峰，可能就是核武器。在核武器之前，我们可以看到，人类社会的暴力规模，是不断的扩大，特别是到了两次世界大战。世界大战的结束，就是核武器的使用。核武器的诞生，提供了一种可以保证互相摧毁的暴力。

到了信息时代，以及在核武器的前提下，上述的社会结构的逻辑，就有了一个根本性的转变，就是暴力的成本和收益，都在下降。

如何向主权个人靠近，学习或思考？a. 成为全球主义者b.跳出传统的教育和学习系统c. 善用网络的杠杆效用。

归纳一下，《主权个人》这本书，梳理了人类社会结构的根本逻辑，指出随着数字技术的发展，传统组织对暴力、知识及财富的垄断，将逐渐瓦解，去中心化，主权个人将会崛起

《The Sovereign Individual》读后感(四)：这是活着最好的时代，几乎所有你自认了解的东西都是错的。

摘录一些书中的观点：

未来是无序的。自从我们直立行走以来，这样的门已经裂开了五六次。这是活着最好的时代，几乎所有你自认了解的东西都是错的。

事实上，未来大政治的重大冲突才刚刚开始。在技术层面上，这场冲突的两极是：人工智能和加密技术。人工智能展现出一种前景，它能够最终解决经济学家所说“计算问题”（计划经济的关键，译注）。理论上，它使集中控制整个经济成为可能。gczy最喜欢的技术，就是人工智能，这绝不是巧合。强加密技术在另外一极，它带来的远景是一个去中心化和个性化的世界。如果说人工智能是共产主义的，那么加密技术就是自由主义的。（个人不赞同，技术无主义，全在怎么使用）

暴力，或者说暴力经济学，暨使用暴力的成本以及它带来的收获，决定了人类社会的结构。

在人类社会的初期，狩猎采集的时代，那时候没有土地和财产的概念；人们拥有的暴力工具，就是长矛斧头。那时候的暴力，基本上就是发生在人与动物之间；组织主要以血亲部落的形式存在。然后到了农业时代。在前面的文章里面也说过，即使到了今天，恐怕也没有人愿

意去当农民，因为农业是一种很繁重的工作。在农业发展的早期，应该是那些没有能力出去打猎采集，就是比较弱的个体，留在部落里，可能是被迫地发展出了农业技术。随着农业的出现，出现了土地和财产，但是比较难以保护，就产生了更大规模的组织，比如说地主、领主。由于领土不断的扩张，以及对土地和劳动力资源的争夺，组织就变得越来越大，到了最上面就是国王，整个社会更加的等级森严。到了工业时代，工业机器提高了生产效率，也创造出了土地无法生产的东西，更强的暴力工具，如枪支跟大炮开始出现。面对持枪的团体，私人的产业或者工厂，变得更加的脆弱。要保护领土内的这些生产资料、生产果实，巩固政权，就对组织提出了更高的要求，从物质力量到精神力量，就产生了民族国家。工业时代的一个顶峰，可能就是核武器。在核武器之前，我们可以看到，人类社会的暴力规模，是不断的扩大，特别是到了两次世界大战。世界大战的结束，就是核武器的使用。核武器的诞生，提供了一种可以保证互相摧毁的暴力。

到了信息时代，以及在核武器的前提下，上述的社会结构的逻辑，就有了一个根本性的转变，就是暴力的成本和收益，都在下降。

如何向主权个人靠近，学习或思考？a. 成为全球主义者b.跳出传统的教育和学习系统c. 善用网络的杠杆效用。

归纳一下，《主权个人》这本书，梳理了人类社会结构的根本逻辑，指出随着数字技术的发展，传统组织对暴力、知识及财富的垄断，将逐渐瓦解，去中心化，主权个人将会崛起

《The Sovereign Individual》读后感(五)：这是活着最好的时代，几乎所有你自认了解的东西都是错的。

摘录一些书中的观点：

未来是无序的。自从我们直立行走以来，这样的门已经裂开了五六次。这是活着最好的时代，几乎所有你自认了解的东西都是错的。

事实上，未来大政治的重大冲突才刚刚开始。在技术层面上，这场冲突的两极是：人工智能和加密技术。人工智能展现出一种前景，它能够最终解决经济学家所说“计算问题”（计划经济的关键，译注）。理论上，它使集中控制整个经济成为可能。gczy最喜欢的技术，就是人工智能，这绝不是巧合。强加密技术在另外一极，它带来的远景是一个去中心化和个性化的世界。如果说人工智能是共产主义的，那么加密技术就是自由主义的。（个人不赞同，技术无主义，全在怎么使用）

暴力，或者说暴力经济学，暨使用暴力的成本以及它带来的收获，决定了人类社会的结构。

在人类社会的初期，狩猎采集的时代，那时候没有土地和财产的概念；人们拥有的暴力工具，就是长矛斧头。那时候的暴力，基本上就是发生在人与动物之间；组织主要以血亲部落的形式存在。然后到了农业时代。在前面的文章里面也说过，即使到了今天，恐怕也没有人愿

意去当农民，因为农业是一种很繁重的工作。在农业发展的早期，应该是那些没有能力出去打猎采集，就是比较弱的个体，留在部落里，可能是被迫地发展出了农业技术。随着农业的出现，出现了土地和财产，但是比较难以保护，就产生了更大规模的组织，比如说地主、领主。由于领土不断的扩张，以及对土地和劳动力资源的争夺，组织就变得越来越大，到了最上面就是国王，整个社会更加的等级森严。到了工业时代，工业机器提高了生产效率，也创造出了土地无法生产的东西，更强的暴力工具，如枪支跟大炮开始出现。面对持枪的团体，私人的产业或者工厂，变得更加的脆弱。要保护领土内的这些生产资料、生产果实，巩固政权，就对组织提出了更高的要求，从物质力量到精神力量，就产生了民族国家。工业时代的一个顶峰，可能就是核武器。在核武器之前，我们可以看到，人类社会的暴力规模，是不断的扩大，特别是到了两次世界大战。世界大战的结束，就是核武器的使用。核武器的诞生，提供了一种可以保证互相摧毁的暴力。

到了信息时代，以及在核武器的前提下，上述的社会结构的逻辑，就有了一个根本性的转变，就是暴力的成本和收益，都在下降。

如何向主权个人靠近，学习或思考？a. 成为全球主义者b.跳出传统的教育和学习系统c. 善用网络的杠杆效用。

归纳一下，《主权个人》这本书，梳理了人类社会结构的根本逻辑，指出随着数字技术的发展，传统组织对暴力、知识及财富的垄断，将逐渐瓦解，去中心化，主权个人将会崛起