青楼读后感100字

《青楼》是一本由刘钧瀚著作，沪百家出版的127图书，本书定价：28.00元，页数：2003-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《青楼》读后感(一)：林志玲背后的三陪女

只有知其所以然，才能真正知其然。

譬如现今大家看到歌星、影星、艳星台上的繁华，很是羡慕不已，甚至孩子都立志要当明星，其实不知道台下的苍凉。

看过这本书才知道原来自古就是色艺一体，色艺双卖的，只不过捆绑销售价格更高而已。虚伪的官方口径贬色捧艺，无非是欺负老实人。

《青楼》读后感(二)：人前风光，人后心酸

青楼在中国历史上由来已久。青楼给人的印象就是每人、才子、情色。

在古代，推崇女子无才便是德。闺中少女就只会懂得《女则》之类的“三从四德”。我很同情那些独守闺房，相公却在外面花天酒地的传统女性。我为她们不公的命运感到可惜。也对那些朝三暮四的男人感到愤怒。但是，说真的，如果我是古代的男子，每天回家对着一个只会啰啰嗦嗦的黄脸婆，我真是去找一个善解人意的又温柔多情又才艺多多的青楼女子算了。青楼女子没有闺中女子那么多束缚，她们很多人都多才多艺，而且没有那种拘束感。

但是她们无论人前多么的风光，多么的耀眼，但背后的辛酸又有谁知道，打落门牙也只能往肚子里吞。她们只能是贱民，除非从良，那是她们一辈子的梦想。

在我看来，她们成也青楼，败也青楼。青楼给了她们学习技艺的机会，开拓她们的视野。可是青楼也困住了她们，残害了她们的身心，多么的可悲可叹。

哎~~到底青楼的出现为了什么，哎~~~我对青楼女子同情，对闺中女子同情。幸好我们已经脱离古代，真好~~~

《青楼》读后感(三)：先生说

在香港，激进的女权运动者是要别人称她为“先生”的。有个传统是，将知识涵养深厚的人尊称成“先生”，无论性别。不过不知诸位诸位有否注意到，在近代，妓女也是被称为“先生”的？

在晚清王廷鼎德日记《南浦行云录》中记录沿途听书的：“此技独盛行于苏，业此者多常数人，男女皆有之，而总称之曰说书先生。……所说之处皆在茶室，曰书场。”而在日记的后半部有这么一句：“难后女说书者风行于沪上，实即妓也，亦称先生。女称先生即此。”他说的“难后”是指灭太平天国以后。看来是女说书先生在上海沦为娼妓。

此书对此给出一个说法：书寓，原是说书、弹唱女艺人的住所。书寓中女艺人称先生，雅称词史。但由于上海滩的商业气氛日渐浓厚，文人雅士及单纯欣赏书寓先生歌喉技艺的日益减少，书寓先生在光绪年间也唱京戏侑酒，开始与妓女同流。长三堂子（上海最高等妓女的处所）为自高身价，也纷纷在自家门口钉上“书寓”招牌，混淆了两者区别，最终合二为一。长三的妓女也就跟着称作“先生”；而低级点的，如么二等场所的妓女仍旧称作“小姐”。

还有个有意思的说法：吴语“先生”读作“西桑”，以前在上海的英美人听了误以为“sing song”；再加上她们在酒席上例必歌唱，“singsong girl”因此得名，并非“歌女”译名。