谁在黑暗中呻吟读后感精选

《谁在黑暗中呻吟》是一本由王樽著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：19.80元，页数：267，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《谁在黑暗中呻吟》读后感(一)：漫步

漫步没有目的，随笔往往也很难找到一个明确的主题。曾经喜欢这样漫无目的地写，但是遗憾地是每个人都不喜欢漫无目的地看。

《谁在黑暗中呻吟》读后感(二)：王樽的板眼

活色生香，为电影屡试屡爽的伎俩，也为王樽的电影茶道的板眼。

从《谁在黑暗中呻吟》到《带电的肉体》，以色示人，以色诱人不晓得是出版社的把戏，还为王樽的个人所嗜好。

以电影为诉说的平台，看极感性的——集摄像音乐对白情节细节雕塑等等元素为一体电影综合艺术，却“游刃于缤纷影像内外，纵横于诗情哲理之间”，王樽的电影话语语境独具张力，常常的于专题之下，找到或充满诗意悬念的话题，如“水光潋艳的心”、“遭遇附体”、“抵抗心魔”、“复印梦境”；或以二元对立的张力解析电影，如“轻蔑与尊重”、“风尘与清纯”等等。

另外，王樽的电影的茶道，是用心在品味的，也是在意情境与心境，其中充满了个人经历与情感的投入与投射：在“卑微的情绪”一节中，他竟然跳出影评之外，先讲述了一个自己个人经历的“卑微事件”：说的是他自己的儿时的一次父亲送算盘的故事。父亲谦恭的堆着歉意的微笑，不小心将教室小塑料桶踩翻，污水溅一地，父亲不好意思，黑黑的脸都红了。

“他一边收拾一边谦恭地退出门外。这是我第一次发现父亲的卑微，整个一堂课我都被这种卑微的情绪缠绕着。”

行文至此，王樽将笔锋趱转到南斯拉夫大导演埃米尔•库斯图里察的电影杰作《爸爸出差去》。而在这一节专题为“发现父亲”。

诸如此类的电影茶道叙述，让许多局内人士都感动得不得了。前《天涯》杂志社长孔见甚说：“在熄灭了灯光的宽敞的电影院里，在人影重重的一排排弧形的座椅上，倘若少了王樽这个人，那该是多大的遗憾啊……”

其实，王樽做了此勾当后，不仅仅忙于春蚕吐旧丝，而且是进入良性循环，可持续发展。电影发行商、导演们，更多的是电影节的举办方，都晓得中国有一个王樽电影茶道。既然有人如此擅长品评，自然也有人自愿埋单了。

眼花缭乱，在好多电影节上，王樽的身影频频闪现。

2009-7-15

《谁在黑暗中呻吟》读后感(三)：谁在黑暗中呻吟

谁在黑暗中呻吟——王樽的电影茶道

首先，不容置疑的，这本书极其好看，我在豆瓣里五星力荐。

之前，我只是粗略的看过几个篇章的电子版，当当网买到书后只看了插图，文章没细细读。这几天家里35度以上的高温，我不敢出去瞎逛，在家里吹着风扇，读书。小说读了五六本了，该停停了，找几本电影随笔读读吧。找出这本王樽的《谁在黑暗中呻吟》，一个下午，加半个晚上到现在九点钟刚读完，迫不及待想写点什么。另一本是卫西谛的《未删的文档》。

提一下本书作者——王樽，他出生于上世纪六十年代初，18岁开始在北京当兵，23岁退役，后浪迹于河北、海南、广东。做过商店售货员、广播电台编辑、杂志主编、报社记者等。

每读一本书，我都看看作者出生的年代，看看出版日期、出版社、印数以及字数。在这里我感叹一下我们这个时代，不可否认，生于和平年代的我们这代人，没有经历战乱，没有经历、没有经历十年动荡，即使在八九年那个轰轰烈烈的学生运动的时候我们也才三四岁，我们衣食无忧，所以我们是幸福的。但随着我们的长大，互联网时代的来临，读图时代的来临，穷忙时代的来临，整个社会浮躁，我们也跟着心浮气躁、难以抵抗外界诱惑。又迫于中国的人口众多，升学压力，真正静下心来读几本书的人不多了。于是某些时候我又羡慕王樽他们这一代人，他们对文字无比虔诚，王樽在自己黄金读书年龄时，啃下了不少人类文学的巅峰之作。换做现在，前辈们耀眼的光芒照亮我前行的路，前辈们是一个高度，一个我无法逾越的高度，我只能凭着一己之力慢慢攀登，我想能攀多高攀多高吧，别老和自己过不去。

回到《谁在黑暗中呻吟》，这本书是本电影随笔集，就是说它不是那种专业的影评，而是将作者读书写作、人生感悟和观影体验穿针引线并有机结合起来的文字，有意境、有思想，当然好看。关于电影随笔的书，我也读过五六本了吧，洁尘、王梆、王樽、孙昌建等，电影方面的杂志也读过十几本了吧，看电影、午夜场、电影世界、DVD电影评介、环球银幕等。书我觉得王樽这本好看，王樽的电影随笔是一种茶道。关于随笔这东西，就像梁二平所说，随笔无论从内容还是形式的哪一方面来讲，都更需要随心所欲的状态。很多时候，深刻的思想和精彩的文字不是冥思苦想出来的，而是随着你写作的自由散漫的进程，自然而然的跳出来的，有些甚至是飞跑着赶来的。

下面具体讲讲书里的几个篇章：

第一个篇章叫发现父亲。我一下子被这个标题镇住了，很大程度上是因为我父亲重病在身的缘故。继而入迷，继而震撼。往往最重要的情感关系最容易被忽略，这里说的是父子。但是由于我父亲的脑血栓后遗症，他失语，他已经不能和我交流，想起以前的小时候，我觉得现在是极其郁闷又痛苦的一件事。经历过一些事情后，我慢慢体会到父亲曾经为这个家而做的努力付出。也许当我们设身处地经历了父亲的艰难时，才渐渐认识和发现了父亲，而认识和发现父亲恰是认识和发现自己。这个章节提到的电影许多我都看过，也收藏了几张碟。我比较感兴趣的是朱文的那两部电影《云的南方》《海鲜》，这个网上的资源特别少，只能找碟了。

第二个篇章取题风尘女子。说的白一点就是妓女，在这里我没有鄙视妓女的意思，妓女也是一种职业，是一种极其古老的职业，尊重妓女，其实也是尊重人类文明的一些基本规则。书里提到在影片《未被饶恕》中，老牛仔伊斯特伍德骑马挎枪走过黑暗的小镇，他对着空旷的黑夜威胁说：如果再有人不尊重妓女，他会回来照旧杀无赦。伊斯特伍德的宣言里，闪烁着人人平等的光辉。这个章节里有两张插图我非常喜欢，一张是《西西里美丽传说》里的玛莲娜，莫妮卡贝鲁奇饰演的这个角色，极尽风尘的味道；另一张是《迷失东京》里的斯嘉丽约翰逊，她被奉为新一代梦露，她有着清丽的面容、亮晶晶的金发，绝对性感的身材，她几乎完美，我喜欢她演的《赛末点》和《迷失东京》。王樽在这里还把席慕容的诗搬出来，风尘与清纯成分的差异。像那首《一棵开花的树》完全可以理解成，一个风尘女子在曾经沧海后对未成姻缘的一种缅怀，是一种美丽的后话。我想起高中买过一本席慕容作品集，里面有大半部分的诗歌，以前读不懂，反正觉得就是好。直到现在我还是许多诗，我还是读不懂，反正觉得好就是了，管那么多干嘛。风尘女子里面提到电影很多，观影尚贫乏的我大部分没看过。

第三个大篇章生死仪式。生命的每一次转折都要经历痛与快的新奇难堪的仪式。人在众多仪式中活着，初始时，未经任何协商，我们就懵懂着来到人间，此后的满月、百天、生日，以及换牙、出水痘、上学、初潮、遗精、成人礼、工作、婚嫁、哺育莫不如此，然后，为长者送终，再然后，轮回，直到别人为自己送终。提到仪式，不得不说日本，日本是目前最讲究仪式的国家，很多仪式的最早发明在中国，但发扬光大却是在东洋。比如茶道、花道，他们的相扑、武士道。日本电影里，有我敬仰的大师，早期有黑泽明、大岛渚、小津安二郎，现在有北野武、岩井俊二。如果说某些方面大岛渚是黑泽明的优秀继承者，那么在暴力美学上北野武就是大岛渚的传承。张艺谋的《英雄》极具仪式感，《英雄》就是向大师黑泽明致敬的作品。如果说小津安二郎诠释的是温良谦恭让的家庭规范，黑泽明则是在构建性与暴力的生命图腾。一温一火的两个大师，淋漓尽致地展示出日本花道与剑道的最具仪式的两种名族性格。如果想具体客观的了解日本文化，推荐阅读《菊花与刀》。

蝴蝶的颜色。这里点一下，法国电影《蝴蝶》讲述了一个关于寻找爱的美丽故事，主角是一个老人和一个小孩，我曾在央视10套的第十放映室里看过介绍。关于寻找和发现爱的旅程还有《中央车站》和《菊次郎的夏天》。

沉默的苹果。苹果这个关于禁忌的经典符号、某种诱惑的意象，在太多太多的电影里出现这个意象了。里面提到了《十分钟，年华老去》，这部集合了国际十五位名导演的十五部短篇合集我特别喜欢，但是网上资源太少，碟子没有出D9，也不好淘，等等吧。

最后提一下梦境，弗洛伊德是个绝对牛逼人物，他的作品（如《梦的解析》《爱情心理学》《精神分析论》）应该拜读一下，虽然很难懂，很枯燥，否则你达不到高度。像大岛渚的《感官王国》，大岛渚是深谙弗洛伊德精神分析学的，《感官王国》就是一部写在银幕上的性心理分析报告。还有关于灵异事件，资料显示，魂灵附体事件确实在各国都常有发生，这是客观存在的事实，与迷信无关，是现今科学难以解说和分析的一种灵异现象。从小在农村长大的我，听过大大小小的许多这样的故事，想起初中的早读课，经常的我们几个躲在教室后面围在一起，讲些昨晚看的港台电影以及从老人那里听到的匪夷所思的灵异故事。有些就是真事，在你身边发生的真事，你无法解释，我也半信半疑。深夜了，我不敢多想了，更不敢在这里详述，攒攒以后女友听。

最后的最后，在《谁在黑暗中呻吟》之前，王樽出过一本《与电影一起私奔》，也是电影随笔集，我在大二的寒假里从图书馆里借了，但是只看了里面的电影插图，文字压根没看。这个暑假里，宿舍的一哥们又把《与电影一起私奔》借来，他整天趴床上看，都好多天了拖拖拉拉还没看完，那天我终于忍不住了，问他：你丫整天趴床上啃书呢还是看书呢？都几天了还没看完，抓紧点儿，看完借给我看，我一天给你搞定。

附： 一棵开花的树 席慕容

如何让我遇见你 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求他让我们结一段姻缘

佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重的开满了花 朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心

2009年8月13日夜，于家中