《闺塾师》读后感100字

《闺塾师》是一本由（美）高彦颐著作，江苏人民出版社出版的平装图书，本书定价：29.00，页数：420，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《闺塾师》读后感(一)：才女，切~

从一开始就不喜欢才女，有关才女的种种传闻，我都觉得做作而虚伪。才女是伪装成特立独行的讨好，是对人带答不理的撒娇小猫。

你说这是嫉妒，也可以。

在男人记述的历史里，才女更是一种符合他们想象的产物，美丽、柔弱、体贴、风趣……还会在来不及成黄脸婆之前香消玉殒，给男人留下无数写哀婉祭奠文章的机会。

符号化的才女更可悲。

《闺塾师》读后感(二)：由苏mm推荐找来读的

不知是我太挑剔，还是时世人心浮躁，我怎么读这本书，都觉得翻译实在是鸡肋，要是中文书，我铁定是不看的，因是英文译作，强打精神几次都重新再看。

人啊人，术业有专攻，不能更敬业一点莫？

喜欢此书者，从中间随便检一段开始看就好。若是读第一章，会累死，读第二章，会枯燥死。

难怪有人说国外小说，非译文的不看呢。

可惜了这本好书，有机会搞本原本的来看

《闺塾师》读后感(三)：今古女人

五四對女學的妄斷造成的負面影響並非對過去，而是對未來。如果人們認為“曾經”的女性如此卑弱，那麼“現在”的女性但凡增獲丁點權利，便視之為重大的勝利。而結果卻是，中國女性在百年前後的地位，其實並沒有根本性的變化。這才是五四女學臉譜化的最大惡果。

而從另一個方面看，本書的敘述並沒有根本上動搖五四女學對女性地位的論斷。因為當一個並不能從根本上有利於女性的體制表現出更大的靈活性的時候，也是它的破壞性更具有迷惑性的時候。

《闺塾师》读后感(四)：有限的“好处”

第一遍看：这都是什么乱七八糟的

第二遍看：好像有点道理

第三遍看：每句话都有特别的涵义

1、很多人纠结，为什么题目是闺塾师，而写的却不是闺塾师？作者已经在文章中阐述了其中的原因： “所有出现在本书中的女性，无论是妻子、女儿或寡妇，都通过她们的作品，互相讲授着各自的人生际遇。通过一代一代对女性文学的传递，一如巡游的塾师，她们超越了闺阁的空间限制，从而经营出一种新的妇女文化和社会空间。” 2、江南并不代表全国，上层并不代表全部，这两点作者在书中也说明了。只不过对五四史观重新思考的题目会让人觉得作者在挑战五四史观。。我个人认为，女性在儒家伦理道德体系中，是获得了非正式的权利，也拥有了一些特权，但那些真的只是少数。

《闺塾师》读后感(五)：書很好，翻的噁心。

僅以46頁其中一段為例：

原文：“There is also the frequent admonition that excess betrays vulgarity.”居然翻譯成：“還有一些勸告，其庸俗性表現的更過分。”

先不說您語法了，單說把vulgar譯成“庸俗”就完全無視語境吧？！附庸風雅這種正面向上積極健康有益市民文化繁榮發展的追求怎麼就庸俗了？！

”the Song saw an abundance of treastises on the art of calligraphy and antique collecting.“譯成：”宋人更是開了古董鑒賞藝術的先河。“”art of calligraphy“書法藝術，怎麼不譯，”開先河“是自己的發明啊。

當看到“a seasoned book collector”譯成：“一位時令書籍收藏者”，我決定什麽也不說，果斷把這書扔了。