《才女之累》的读后感大全

《才女之累》是一本由[美] 艾朗诺著作，上海古籍出版社出版的平装图书，本书定价：78，页数：384，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《才女之累》读后感(一)：读《投翰林学士綦崈礼启》

这篇措辞雅驯的私信，边查典故边理解品味，看得心里五味陈杂。想到最近新闻频频曝出的家暴事件，真是心寒。。。

古有善诉谈娘，沦为滑稽喜剧配角； 今有中浦悠花，被批卖惨炒作人设。 “虽南山之竹，岂能穷多口之谈？” 一个家暴的话题，跨越千年， 受害者的处境，却依旧如此相似。 为何平权之路，如此举步维艰？

《才女之累》读后感(二)：总体想法

作者旨在将李清照这一女性个体生命的内涵从传统的文化符号史中抽离出来，基于对李清照及其作品文本的尊重和理解，将数世纪以来外加于她的累赘层层剥离，展现一个摆脱各种附会之言之后的相对完整和真实的李清照。我认为各个时代对李及其词的评价都蕴含着不脱离该社会历史条件下的隐性的价值观念和诗学。比如宋代站在男性精英文化的立场和传统男主外女主内的伦理立场上对女性写作的警惕，到明清时代甚至忽视文献记载，试图建构重新李清照的生平经历，以服务于当时主张守节殉节的社会意识形态。而作者以现代性观念打破传统的“知人论世”式的解读方式，而从文本入手去分析李清照作为女性作家为长期由男性主导的文学创作注入的新鲜血液，她主动运用女性优势，创作出许多传情达意的精妙词句，代入自己的女性身份去描摹特殊的女性情感和心理，读她的词的应该兼顾她的经历与文学虚构性。

《才女之累》读后感(三)：读《才女之累：李清照及其授受史》后感

论词，我独爱两人之词，一位是南唐后主李煜，另一位便是这本书的主角，李清照。

从第一次读到“生当作人杰，死亦为鬼雄”，再到后来的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，很难不爱上这样一位才华横溢的女子。

她是中国历史上光彩最夺目的女词人，是后代无数人的偶像，同时她也是只身闯入男性主导词坛，破开一席之地的女性。历代人对她的评价研究似乎总绕不开她的性别，她的丈夫，她的再嫁。大概对于男权社会来说，女性定是要依附男子的，她的诗词一定是伤春悲秋写给男人的。李清照笔下的女子只能是她自己，不能是别人。可他们似乎忘了，他们凡有所感事，常代女子言，何故李清照不能如此？

本书以女性主义的视角探寻封建社会下女性的写作，以李清照这一特殊模板，得以窥见整个男权社会层层桎梏下，女性依旧有能力挣开束缚，其影响力不输于任何男性。作为一本海外研究本土著作，值得一读。

易安难安，但至少当她落笔时是心安的。

《才女之累》读后感(四)：读《才女之累：李清照及其授受史》后感

论词，我独爱两人之词，一位是南唐后主李煜，另一位便是这本书的主角，李清照。

从第一次读到“生当作人杰，死亦为鬼雄”，再到后来的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，很难不爱上这样一位才华横溢的女子。

她是中国历史上光彩最夺目的女词人，是后代无数人的偶像，同时她也是只身闯入男性主导词坛，破开一席之地的女性。历代人对她的评价研究似乎总绕不开她的性别，她的丈夫，她的再嫁。大概对于男权社会来说，女性定是要依附男子的，她的诗词一定是伤春悲秋写给男人的。李清照笔下的女子只能是她自己，不能是别人。可他们似乎忘了，他们凡有所感事，常代女子言，何故李清照不能如此？

本书以女性主义的视角探寻封建社会下女性的写作，以李清照这一特殊模板，得以窥见整个男权社会层层桎梏下，女性依旧有能力挣开束缚，其影响力不输于任何男性。作为一本海外研究本土著作，值得一读。

易安难安，但至少当她落笔时是心安的。

《才女之累》读后感(五)：李清照超酷的好吗！

看外国人写中国才女，视角还蛮特别的，光是看第一章说女文人作品难以流传，就觉得自古至今女人都太难了。

从古至今我们对一个女词人的看法其实都是当时的社会风气一种投射。其实看完之后对李清照会有一个再认识。以前在印象当中看李清照的词，总觉得她好像是一个特别柔弱的，很忧愁的女性，但其实看完这本书之后，会觉得李清照以一介女流的身份独闯宋代文坛，而且确实凭借自己的才华声名鹊起。

这本书给我的启发是，李清照真的是一个很特别的女性，她很有才华，很果决，很好胜，甚至是有点狂的，当她发现二婚丈夫是个骗子之后，她非常果断地选择离婚，哪怕是付出自己也要面临牢狱之灾这样的代价。这不就是从古至今的独立女性模板吗？

还有一个特别印象深刻的地方，就是她给赵明成的金石录写序，当时其实赵明成的这笔古董遗产给她造成了一个非常大的逃难路上的负担，让她被各方势力觊觎，以至很多东西最后都离散了。但是她还能在这种情况下写出这样的话:“然有有必有无，有去必有散，乃理之常；人亡弓，人得知，又胡足道？”

真的是太酷了！