《海滨故人》的读后感大全

《海滨故人》是一本由庐隐著作，百花文艺出版社出版的平装图书，本书定价：17.00，页数：259，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《海滨故人》读后感(一)：海滨故人

那个时代女性的彷徨，其实未尝不是这个时代下女性对未来对生命的迷茫呢。。。。。。小说中说的，要是没有读过书，就什么都不用想，安安分分相夫教子。其实我们现在，走了这么多地方，读了这么多书，见了这么多人和事。最后还是要回到自己平凡甚至平庸的生活轨迹上。本以为自己能做栋梁，最后都只是一颗尘埃。。。。。

《海滨故人》读后感(二)：似是故人来

不过有的人喜欢用情——即世上所谓的多情——有的人不喜欢用情，一旦若是用了，更要比多情的深挚得多。

似是故人来，模糊中总有几分悸动，一日的美好也是值得被永恒珍重的。再让我感动的一点是故事本身的意犹未尽，露沙走了，在海滨上留下一栋精致的小屋，门牌上写着“海滨故人”。

露沙会去哪，我更是无从得知，但我觉得那个总是自叹可悲的她自由了，孑然一身——爱情，亲情，友情，是纪念品值得珍藏的，从此她是一只海鸟，无拘无束，经历了深情却不盲目。爱情可贵，自由更高，我喜欢露沙，因为她活出了我心中暗暗期待许久的样子。海滨故人，无关情谊，无关波澜，只关自由在心中的意犹未尽。

《海滨故人》读后感(三)：时代悲剧

人最痛苦的莫过于明知道什么是正确的、理智的，可是却反其道而行。云清接受新思想女性解放思潮的影响，至少在理性上承认了女性拥有自由恋爱、独立自主的权利。但是在父母不满意自己的爱人时，自幼受到礼教熏陶的云清认为父母不会害自己，最终服从他们的意愿。云清的结局是可悲的，一方面听从父母的意愿不和心爱之人结婚，但另一方面不愿服从父母的安排嫁给不爱之人，最终祝福心爱之人另寻真爱，孤身一人。在礼教前反叛与服从的挣扎，是思想解放前期女性解放的悲剧。 在一百年前，不少女性作家意识觉醒，写出不少女性主义的作品。不禁感慨，女性经历了一百多年的抗争，来到当今，反而矫枉过正了。强调性别平等，如今却将女性凌驾于其他性别之上，或者说本质上性别意识还未得到正确的觉醒。一味追求权利，只怕是伪女性主义。

《海滨故人》读后感(四)：记得那时年少，你爱谈天我爱笑

有《红楼梦》的影子，同性间的情谊（对，更愿意用她们喜欢的“情”这个字，而不是“友”字），而且，露沙所怀念的，也正是“大观园”（海边）的那段少女时光。这些少女们各自有各自的身世，又为各自身世所设下的局牵绊，另一个局则是少女们各自的归宿——爱情与婚姻，还有一个局归于她们自己，露沙的冷情，宗莹的近俗，云青的顺从……无一不是她们做出的自主而又无奈的选择。 另外，除了感伤，贯穿全文的，是一个“谈”字。这里的“谈”也以多种形式呈现，或是携手聚谈，或是主动对谈，或是通信而谈……总之，大概除了“泪”这个字，“谈”大概是出现频率最高的字。 青春时许多的情谊便是像这样“谈”出来的，而且喜欢谈的往往是飘渺或抽象的话题，如未来，如梦想，还有文学。想起自己青春里的朋友与恋人，也正是在谈天里拉近了距离。 而现在，渐渐远离了青春，才发觉，小簟轻衾各自寒，各自有各自的生活，各人有各人的感触。 谈天的日子已经远去了。

《海滨故人》读后感(五)：海滨故人——何时复归来

故事从五个年轻女郎在似血的斜阳下在碧波拍岸的海滨度假开始，随着她们先后走到成人的世界里，从前的无忧无虑，一天一天消失，她们似乎是卷入到了愁海之中，品尝到的更多的是苦恼，忧愁。五个人从之前的相依为命，到之后的海滨联袂倩影的不再，终是风云流散。

主人公露莎幼时饱受冷刻环境的熏染，养成了孤僻倔强的脾气，然，天性又极富于感情，所以说露莎是一个矛盾的，智情不调和的人。她有着困惑，有着迷茫“人生到底做什么”，这正是当时处于五四落潮时青年一代努力找寻人生出路却终而不得的彷徨，苦闷。露莎和梓青虽两心相印，相知相谅，却没有形式上的结合。不相遇固然遗憾千古，可两人的相遇未尝不是夙孽。梓青早已是奉父母之命 ，媒妁之言成家，即使是精神上的知己，也不为世人所容，封建的毒焰足逼人至死。世俗的蜚语，礼教的束缚，几千年来封建礼教的沉疴，是挣脱不掉的，也让人无处可逃。

云青更是自幼受礼教的熏染，早已成习惯，即使接受了新文化的洗礼，却仍受封建遗毒的迫害。愿为家庭不顾一切的牺牲，即使对蔚青未能忘情，在封建礼教的荼毒下，她选择归隐，研究佛经，侍奉母亲，教导弟妹。

宗莹不屈服于顽固不化的势威，为婚姻自由与家庭抗争。可在与师旭的婚礼上，宗莹像变成了另一个人，如同笼子里的鹦鹉毫无生气，呆呆板板的坐在那里，任人打量，凝视，之前那个活泼清爽的宗莹不见了。

五个女青年进学堂接受新的思想，在一切同学中间筑起了壁垒来隔绝那些醉生梦死的人，可是她们却又是不自由的，因为她们不得不承受几千年来封建历史的重荷，忍受着封建礼教的荼毒。