《悲剧的诞生》读后感锦集

《悲剧的诞生》是一本由[德] 尼采(Nietzsche,F.)著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：2.85元，页数：387，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《悲剧的诞生》读后感(一)：悲剧的诞生

世界上两个唯意志论代表，其一为‘叔本华’，其一为‘尼采’。

两个都是德国人，两个都是悲剧的。

叔本华的悲剧在于他逃避，尼采的悲剧在于他不愿逃避，而无法逃避。

《悲剧的诞生》读后感(二)：善意的谎言

之前一直觉得尼采是悲观的，但是现在觉得他是如此的热情洋溢热爱生活。叔本华的观点是生命从有到无，一切终究虚无，一切都是消极的。但是他却反过来说从有到无，是一种新生。然而，生命的本质是痛苦的。所以，需要艺术来以一种善意的谎言的形式使我们快乐生活。日神是一种直接的艺术表现形式，像太阳直接照耀，比如美术。酒神，它是以一种间接引起所有人的情感共鸣的艺术表现形式，比如音乐。哇，不知不觉超过140个字了，我好棒

《悲剧的诞生》读后感(三)：哲人的诞生即是悲剧的诞生。

希腊悲剧是一种属于城邦的艺术，它无疑蕴涵着古希腊悲剧诗人关于政治生活伦理的说教与诉求，西方古典学家研究与阐释的重心也在于此。然而,尼采的视域则明显有所不同。在《悲剧的诞生》问世之后，“一个古典学家死去了，而一位哲人诞生了。”在这一“寻觅酒神”的哲人视域里，隐含着对人类自身行动的意义和限度的思考，也指向现代世界对古典精神的继承问题。最终，我们如何希冀人类心灵的最终解放？古典精神是否能够回到人间？这些困惑，都是我们在阅读时可能面对的问题。

《悲剧的诞生》读后感(四)：爱与恨交替着

接触存在主义是我大学时期的一种绝对爱好。那里时常问自己个体生命的价值是什么？后来到了某大学工作，一直到今天，好像社会的黑暗面与我无关，只是看到很多知识分子昧着良心生存着，感到非常可悲。但我不得不进入这种恶圈子里，慢慢地相信理性的力量了。但理性的力量给我们带来了什么呢？个体在懒惰和无知中舒适度日，整个人类却陷入一种迷惘。上帝真的死了！这是一个无奈的世界。这是一个个体心理感到恐惧的时代，每天你都会读到、听到、看到、或者面临到死亡的信息。我们的思维被一种外在的力量异化了，包括互联网。

《悲剧的诞生》读后感(五)：什么是有意义的人生？

人生是没有意义的，但是追寻人生意义的过程是有意义的。

人和动物的区别：

1.人和动物的生活都是无意义的，区别在于动物会一如既往的过无意义的生活，而人会去寻找让生活变得有意义的事。

2.动物只会活在当下，而人会回忆过去，担忧未来。

触动我的触动我的两个观点：

1.找到自己喜欢做的事，做自己喜欢做的事情，并用它来养活自己。

2.和自己喜欢的人在一起，并且让TA也感到快乐。

这就是圆满的人生---周国平